拉卜楞寺与米拉日巴佛阁的朝圣之旅

言 午

　　9月11日，我踏上了探秘藏传佛教圣地——拉卜楞寺和米拉日巴佛阁的旅途。在甘南清冽的空气中，我用一天时间触摸藏传佛教的温度，两处圣地各有震撼。

一、晨光中的拉卜楞寺‌

早晨9点我随团来到拉卜楞寺。它坐落在夏河县城西隅，背依凤山，面临大夏河，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，始建于清康熙四十八年（1709年），由第一世嘉木样大师俄旺宗哲主持创建，历经三百余年发展，如今仍是甘、青、川地区藏传佛教的核心之一，以其恢弘的规模和深厚的学术传统闻名。

转经长廊：信仰的脉搏‌

最震撼的是长达3.5公里的转经长廊，这是世界上最长的转经筒长廊，共有2000余个转经筒。藏民们手持念珠，顺时针推动转经筒。我跟随他们的脚步，感受着信仰的力量。转经筒转动时低沉的嗡鸣声，仿佛与千百年的诵经声共鸣，诉说着古老的故事。许多游客在这里拍照打卡，记录下这神圣的瞬间。

红墙：视觉的史诗

沿着转经长廊往里走，便进入了寺院的核心区域，红墙是这里最鲜明的底色。拉卜楞寺的红墙并非纯粹的红色，而是由当地特有的红黏土混合酥油、牛奶涂抹而成，历经岁月洗礼，色泽温润而厚重，在阳光下泛着柔和的光泽。红墙下偶有身着绛红色僧袍的僧人走过，衣角随风轻扬，与红墙形成鲜明却和谐的对比。站在红墙前拍照，红墙作背景，远处是金顶的轮廓，照片里没有复杂的元素，却满是甘南独有的禅意。红墙的纹理里似乎都藏着时光的痕迹，让人想起这里百年间的晨钟暮鼓。

学院：智慧的殿堂‌

作为“世界藏学府”，拉卜楞寺的学院体系是其最核心的特色。寺院下设六大学院，分别对应显宗、密宗、医学、历算、时轮、喜金刚等不同领域，堪称藏传佛教的“综合性大学”。在向导的带领下我参观了显宗学院，藏医学院等。院内殿堂虽不奢华，却处处透着庄严，墙壁上绘制着精美的壁画，色彩历经百年仍鲜艳如初。学院的院子里，几位僧人正围坐在一起辩经，他们手势夸张，声音洪亮，虽听不懂藏语，却能从他们的神情中感受到对佛法的执着与热忱。 闻思学院是拉卜楞寺的学术心脏，僧人们在此研习五部大论。透过斑驳的窗棂，可见年轻辩经者击掌扬袍的身影，他们以逻辑与经文对话，展现藏传佛教独特的思辨传统。

主殿：信仰是最美的风景

此外，拉卜楞寺的几大主殿更是庄严肃穆，各有看点。大经堂是寺院最大的建筑，可容纳数千僧人诵经，殿内供奉着数尊高大的佛像，酥油灯长明，烟雾缭绕，空气中弥漫着酥油与藏香的混合气息，让人不自觉地心生敬畏。寿安寺（即弥勒佛殿）则以精美的唐卡和镀金铜佛闻名，殿内弥勒佛塑像慈眉善目，仿佛在俯瞰众生。在主殿前拍照时，我充分尊重佛教的相关规定及民间习俗，只拍殿宇的飞檐、门前的经幡，以及台阶上虔诚跪拜的信徒，这些画面没有浓烈的色彩，却比任何风景照都更能触动人心——原来信仰的样子，本身就是最美的风景。

　　在拉卜楞寺的几个小时里，我没有刻意追赶景点，而是跟着信徒的脚步，听着梵音，看着红墙金顶，感受着这里的慢节奏。我忽然明白，这里的“看点”从来不是冰冷的建筑，而是建筑里藏着的信仰，是信徒眼中的虔诚，是时光沉淀下的宁静。

二、午后的米拉日巴佛阁

　　下午2点抵达米拉日巴佛阁，它全称“安多合作米拉日巴九层佛阁”，坐落在合作市城北的山坳中，是安多藏区唯一一座供奉米拉日巴大师的佛阁，始建于清乾隆四十二年（1777年），后因历史原因被毁，如今我们看到的佛阁是1988年按原貌重建的，是藏传佛教噶举派（白教）在安多藏区的代表寺院。

　　与拉卜楞寺的宏大不同，米拉日巴佛阁更显精巧。佛阁共九层，通体以红色为主色调，搭配白色的檐角与金色的装饰，在午后的阳光下显得格外庄重。它的特色在于“一站式供奉”——阁内供奉着米拉日巴大师的塑像，以及藏传佛教史上多位高僧的塑像，从一楼到九楼，每一层都有不同的主题，涵盖了藏传佛教的诸多流派与教义，仿佛一座立体的藏传佛教“博物馆”，堪称藏传佛教的“立体百科全书”。

三、一日朝圣：感想与启迪

一天的行程结束时，夕阳已染红了甘南的天空。回想在拉卜楞寺与米拉日巴佛阁的时光，最深刻的不是看到了多少精美的建筑与塑像，而是感受到了信仰的力量。在拉卜楞寺的转经长廊上，我看到不同年龄、不同身份的人，都在用同样的虔诚对待每一个转经筒；在米拉日巴佛阁的楼梯上，我看到僧人缓缓走过，眼神清澈而坚定。他们的信仰无关功利，只是一种对内心的坚守，一种对生命的敬畏。

拍照打卡时，我曾纠结于“如何拍得好看”，但后来发现，真正动人的照片，从来不是靠滤镜与构图，而是靠画面里的“灵魂”——是转经筒转动的轨迹，是红墙上的光影，是信徒眼中的虔诚。这些画面提醒着我，在快节奏的生活里，我们需要偶尔停下脚步，像这里的信徒一样，倾听内心的声音，坚守内心的热爱。