霞客精神唤后人

行摄祥云（请勿送花）

——重走霞客路·探寻历史文脉

自林作品

出发

　　10月9日清晨，一通电话打破晨光的静谧。县作协普元玺主席的声音裹着秋意传来，邀我参与祥云与弥渡两县作协联合举办的“重走霞客路·探寻历史文脉”采风活动——为纪念徐霞客踏足这片土地386周年。同事的盛情、霞客精神的感召、二十余公里徒步的挑战，三者交织成一张网，将我轻轻拢入这场跨越时空的对话。

由彩云渡出北门

　　10月11日，晨光熹微中，我跨上青桔单车穿行于清红路与彩云路，城乡客运站前，普元玺、李郁东、虞卫东、沈红芬、张美华、杨丽芳已候在晨风里。八点整，随着一声喇叭的鸣响，祥云至弥渡的城际班车载着参加活动的文友们，驶向了历史的褶皱深处。二十分钟后，弥渡一中的校门前，两县作协的队伍汇成一股清流，沿着徐霞客笔下的古道，拉开了这场徒步的序幕。

回龙山、文笔塔

　　弥渡作协石玉主席领路，我们走过彩云渡下的北门，登上回龙山的松涛，在文笔塔下定格集体身影后，一路向北。上海子村的炊烟、下海子村的田园、毗雄河畔的犬吠、长坡岭的玉米地，花生田的藤蔓缠住脚步，直到祥云境内的总府庄（饭店村）海塘边。弥渡的食堂送来“自助餐”，碗筷碰撞间，秋阳将水面镀成碎银。午后，王家山的龙泉泉眼汩汩流淌，滋养着这个被绿色包裹的山村。日杂店前，已故祥云诗人李少君的兄长递来矿泉水，笑谈间，往事如泉眼的水，清冽而绵长。

徐霞客笔下的“海子”

总府庄海塘旁的“自助餐”

王家山的春天

　　季秋的太阳攀至中天，25度的气温裹着汗意。十几公里的跋涉后，疲惫的队伍拉开了距离，三三两两，渐成散落的星子。有人走岔了路，普元玺与张美华的电话此起彼伏，定位、指引、等待，好在年轻的身体里迸发着不倦的活力。曹红民山庄外，一群黑毛驴慵懒地嚼着草料，堵在路中间。我忽然想起诸葛亮的大厨教云南郡人烹毛驴肉的传说，使得祥云驴肉美名传遍四面八方……想让大家提一提精神，便对着驴群打趣：“祥云人来了，还不快跑！”话音未落，一匹毛驴腾起前蹄，惊得单林杰、虞卫东、杨建军和女同胞们急忙避让，尖叫连连，孙云芝的手紧紧攥住我的衣袖——原来，“对驴弹琴”也能奏响生活的幽默。

路漫漫

路遇黑驴群

　　高德地图显示，清华洞尚有三公里。克华庄园里，庄主黄克华的茶水与大家的歌声驱散了疲惫。清华洞，这个徐霞客两次驻足的地方，终于在暮色中迎来我们的脚步。洞前合影时，快门声与历史的回响重叠；“清华园”的餐桌上，两位作协主席以茶代酒，感谢这场与霞客精神的相遇。普元玺主席要求每人交一篇作品，弥渡作协石玉主席则幽默道：“我爱祥云的山、祥云的水、祥云的人。”

林间何远

　　四万步，二十五公里。当脚步丈量完这段路程，徐霞客的形象愈发清晰：一个民间旅者，以一生为笔，以脚步为墨，在山河间写下不朽的著作、诗篇。明崇祯十三年（1640年）正月，他“两足俱废”仍被云南丽江地方官送归江阴。面对家乡官员“何苦来哉”的疑问，他答道：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”

徐霞客两进清华古洞

　　崇祯十四年正月二十七日（1641年3月8日），五十四岁的徐霞客病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，流传至今。作为明代杰出的地理学家、旅行家、文学家，他不仅在《溯江纪源》中首次确认金沙江为长江正源，更以《徐霞客游记》开创了旅游文学的巅峰，赢得海内外专家及毛泽东等人的高度赞誉。

清华洞的徐霞客雕像

　　2001年5月19日，浙江宁海徐霞客旅游俱乐部倡议设立“中国旅游日”；2011年3月30日，国务院常务会议通过决议，将每年5月19日定为“中国旅游日”。霞客精神，终成时代的回响。

徒步掠影 四叶草 行摄祥云 摄

　　这场徒步，是脚步对理想的朝圣，是今人与古人的对话。当夕阳将清华洞的轮廓染成金色，我忽然懂得：所谓霞客精神，除了大家通常所说的“理想信念、目标怎求，执着坚守。”之外，就是把平凡的日子过成诗，把遥远的路途走成信仰。

胜利在望

大合照 杨弥光 穆建宏 摄

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