【沈阳同城】轮迹经纬——九华记：莲峰云骨与梵烟尘履（165）

悠然村夫

久慕九华山盛名，一直有身临其境之企盼，几次到安徽黄山都没有成行于九华山。这次自驾环游皖境，可了却我多年心愿。

2025年5月14日上午从石台牯牛降出发，行车110公里于下午点抵达九华山，驻车九华大道免费停车场，车辆不多，找到一处距卫生间30米、有树荫遮挡的位置安营扎寨。

九华山坐落于安徽池州市，素有“东南第一山”之称，被称为中国佛教四大名山，以深厚的佛教文化和美丽的自然风光，享誉海内外。九华山为5A景区，门票160元，3日内有效，65周岁以上免费，景区往返大巴车50元，花台索道往返160元。

因天公不作美，连续阴雨，权当休养生息。16日天空放晴，老伴腿疼在车里休息。我与一山东济南的车友结伴前往九华山花台景区。

因天公不作美，连续阴雨，权当休养生息。16日天空放晴，老伴腿疼在车里休息。我与一山东济南的车友结伴前往九华山花台景区。

我俩上午8点乘坐进入景区的第一班大巴前往九华山花台索道站，然后乘坐缆车到达花台景区。

花台是九华山核心景区之一。景区内风光壮美，景色绮丽，以奇峰怪石、云海雾凇、花的海洋而著称，素有“灵山九华，美在花台”的说法。每年的四至十月份，景区内有我国品种最为集中的稀有高山杜鹃花，红、黄、白、紫等争相绽放，争奇斗艳，镶嵌在山野绝壁中，宛若“天街花市”，俨然一副华美的山水画；奇特的地质地貌，神奇地构成了九华山最著名的“天然睡佛”奇观；花台正顶是景区内最高峰，登临花台顶，一览九华全景，更可以“亲近睡佛，聆听佛音”，与神奇的“睡佛”零距离接触，得大佛护持、倍感灵气。

花台景色四季变幻，伴随天气的变化，为您呈现不同的时景。春季，鸟语花香，一片生机勃勃，“鸟语伴钟鼓，云雾现奇松”；夏季，雨后的梦幻云海，有时如发怒的大海，汹涌澎湃，气势磅礴，有时宛如一缕轻纱，在山腰间随意轻抚；秋季，满山红叶，层林尽染，让人顿有岁月之感；冬季则是银色的琉璃世界，纯洁肃穆，宛若走进童话世界。

‌花台景区‌：以自然风光为主，拥有高空栈道、奇峰怪石（如天然睡佛）、高山杜鹃花海等景观，花岗岩地貌与黄山相似，云海和雾凇奇观尤为壮观。‌‌

坐在缆车上隔车窗四处张望，心情有些忐忑，远处云雾缭绕，能见度不是很高，有时浓雾飘来，山峰只能看见轮廓，很担心失去游览花台风光的机遇。

下缆车后云雾逐渐散去，心情豁然开朗，不知是天公眷顾我们远道而来，还是地藏菩萨的福佑，总之我们是幸运的，得以一睹九华山花台胜境。我们选择右侧高空栈道（全长1399米），沿顺时针方向游览，全程平缓无台阶，约1.5-2小时可完成环线。‌‌

九华山花台高空栈道平均海拔1141米，高差为400米，总长度约1699米，主要连接花台景区内母子情深-地藏晒靴-梦幻石谷-睫毛峰-清凉台-定海神针等景点，带给您“人在空中飘，临崖过天桥”的震撼体验，是您摄影创作、徒步探秘、观景悟道的绝佳之地。

九华山花台景区作为九华山国家森林公园与地质公园的核心区域，以其原始灵秀的自然风光和深厚的文化意蕴，勾勒出一幅“奇峰入云、花海漫雾”的仙境画卷。更有无名奇石星布山野，宛若大地雕塑展览。

母子情深石是九华山花台景区内一处著名的天然象形石景观‌，因其形似母猴怀抱幼猴的生动姿态而得名，彰显了自然造化与人文情感的融合。

‌巨石天然呈现出母猴与幼猴相依的造型，母猴手臂环抱幼崽，头部轮廓清晰，整体栩栩如生，被誉为“母子情深”，是大自然雕琢的亲情图腾‌。

高山杜鹃主要生长在海拔1200米以上的区域，与低海拔杜鹃形成立体花带。花期从山腰至山顶次第开放。低海拔杜鹃‌盛开期为4月11日至20日。 ‌我们去时花期已过。高山杜鹃‌5月初为盛开季，常与云雾交织，形成“花海穿云”景观。 ‌我们到时已是尾期，还好，能偶尔看到几簇。

九华山花台景区内的“仙人晒靴”是天然奇石景观，由一块巨型岩体形成靴子造型倒置崖顶，俗称“仙人晒靴”。 ‌另一只在聚玉峰东侧，正好一双。

七绝•花台

〈2025年8月19日〉

奇峰天工列锦屏，

云涛卷雪漫虚空。

山花燃尽千崖秀，

梵音吹落万壑风。

九华山花台正顶是花台景区的最高点，海拔1299米，是九华山中部核心景区的重要地标。 ‌

该区域以奇峰怪石、云海雾凇、高山杜鹃花海著称，每逢春季杜鹃花盛开时，形成“天街花市”的奇观。夏季常出现晨间云海，冬季则常见雾凇景观。 ‌

登顶后可俯瞰九华山全景，近距离接触“天然睡佛”奇观，并聆听佛音。

九华山花台的“戒石”是景区内一处以佛教文化为主题的奇石景观，与“佛门”“地藏晒靴”等景点共同构成佛化景区特色。 ‌‌

戒石其形态独特，几块巨石立于巨石顶端，呈现危险平衡的姿态，仿佛在进行“平衡术”。传说这些石头曾是佛门信物，承载着佛教教义中的“戒律”精神，因此得名“戒石”。 ‌‌

我们漫步于依悬崖峭壁而建的花台栈道，绝壁悬廊，一步一景，俯视深峡如临渊境，平眺云花共舞。虬松盘石，杜鹃倚枝，刚柔相济如天然水墨。行走于栈道之上，仿若步入人间仙境。栈道旁，我举手驻足，尽情观赏，感受大自然的无穷魅力，品味一场广阔的视觉盛宴。

花台之魂，在险峰托举的绚烂生命，在云雾吞吐的天地禅机。此境非画笔可摹，唯亲历者方懂：何为“踏碎九天寒，星堪撷”的凌霄气象。

九华山花台景区内的天然睡佛是九华山最著名的自然奇观之一，由大小不等、高低不一的山峰组成，形态酷似一位慈祥卧睡的老人。其头部朝南，头枕天台群峰，躯干由大、小花台构成，五官清晰可见，包括高耸的“鼻梁”、突出的“喉节”和“睫毛”。从南向北或从北向南观看，均能形成完整的佛像形态，其中南向观看时与仁德法师形貌相似，北向观看时则与金地藏菩萨神态相近。山形如佛陀仰卧，云雾缭绕时似有佛光隐现。 ‌

这里具有四季色谱，春夏秋冬各具特色。初春：杜鹃破雪，鸟鸣钟鼓伴新绿；盛夏：栈道悬空，松风送凉驱暑气；深秋：枫槲染金，层林尽燃岁月痕；严冬：雾凇凝玉，琉璃世界净凡尘。

云雾谱写四季的流动诗篇，云海成就花台幻境。云海诡谲，云雾如怒海奔涌，吞没万壑。晨昏时分，轻纱漫卷峰腰，阳光穿透时金辉与云涛交织，幻化“日照香炉生紫烟”的仙境。

梦参法师曾多次提及九华山是地藏菩萨道场，称能到九华山需“修七辈子福报”，认为此处是地藏菩萨加持的殊胜之地，功德远超天界福报 。 ‌看来我也是有福报之人。

九华山风景区核心区域包含多个著名寺庙，如祗园寺、化城寺、肉身宝殿等，主要礼佛线路涵盖袛园寺—百岁宫—通慧禅寺—旃檀林—净洁精舍—上禅堂—月身宝殿—地藏禅寺—弥陀殿—龙庵—化成寺等经典寺庙。 ‌

九华山，这座古老而神秘的山岳，不仅以其壮丽的自然风光吸引着无数游客，更因其深厚的佛教文化底蕴而闻名遐迩。

九华山位于安徽省池州市青阳县西南，是世界地质公园、中国佛教四大名山之一。这里以佛教文化和自然与人文胜景为特色，是一座集自然风光、宗教文化、历史遗迹于一体的国家级风景名胜区。

九华山的历史悠久，文化底蕴深厚。古称九子山，名称源于李白“妙有分二气，灵山开九华”的诗句。自晋唐以来，这里便成为了文人墨客游历赋诗之地，陶渊明、李白、苏东坡、王安石等文坛大儒都曾在此留下传世诗篇。

九华山更是中国佛教的重要圣地之一。这里古刹林立，现存寺庙99座，其中全国重点寺庙9座，省重点寺庙30座。历代保存下来的佛像更是多达1万余尊，使得九华山获得了“莲花佛国”的美誉。这些寺庙不仅建筑宏伟，而且文化底蕴深厚，是研究中国佛教文化的重要场所。

此外，九华山还保存着大量的历史文物和名人雅士的诗词歌赋。现存文物2000多件，历代名人雅士的诗词歌赋500多篇，书院、书堂遗址20多处。其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经以及明万历皇帝圣旨和清康熙、乾隆的墨迹等更是堪称稀世珍宝。

在漫长的历史长河中，九华山见证了无数朝代的更迭和文化的交融。它不仅是自然景观与佛教文化有机融合的典范，更是中华民族宝贵的文化遗产之一。

九华山上这座千年古刹，藻井上有九龙戏珠，寺内还有2000斤重古钟

九华山，中国佛教四大名山之一，自古以来便是佛教胜地。在这片神圣的土地上，有一座寺庙历经千年风雨，见证了历史的沧桑。它就是化城寺，九华山的开山祖寺，地藏菩萨的道场。这座充满传奇色彩的古刹，以其独特的建筑风格、文化底蕴和自然风光，吸引着无数游客前来探寻。

化城寺位于九华山云山脚下的一盆地之中，背靠狮子峰，面朝九华街。寺庙始建于东晋年间，历经唐、宋、元、明、清等朝代，屡毁屡建，至今已有近1700年的历史。如今的化城寺是在唐朝时期修建翻新的，整个寺庙占地面积约3500多平方米，采用砖木结构，不用一颗钉子，横梁、门匾上雕刻着精美的图案。走进化城寺，仿佛穿越了时空的隧道，回到了千年前的古刹。大雄宝殿内供奉着释迦牟尼佛像，庄严肃穆。大殿上方有三个藻井，四面八方雕刻着九龙戏珠的图案，精美绝伦。相传这九龙藻井在清朝光绪年间重建时，耗费了八名工匠数年的心血。在藏经楼的三层楼上还供奉着一尊肉身菩萨，这是无瑕和尚的肉身。他用了28年的时间，用自己的血和配方独特的金粉制成涅槃经和华严血经。

化城寺不仅是佛教胜地，也是一处文化宝库。寺庙内珍藏着许多文物珍宝，如康熙、乾隆的手谕亲笔、槌、玉如意、竹根雕狮子等。这些珍宝诉说着历史的沧桑和文化的积淀。

九华山化城寺现存的大钟重约两千余斤，高约一丈，铸造精美，音质悠扬。化城寺原有大钟，重约万余斤，但已毁于战乱。现存钟体虽体积较小，但音质宏亮，尤其在夜深时，钟声回荡山谷，形成“化城晚钟”的独特景观。 ‌

‌化城寺‌是九华山开山祖寺，唐代金乔觉（地藏菩萨化身）卓锡之地，被誉为“总丛林”。寺内藏有明代《华严血经》，寺前放生池有千年灵龟，农历初一、十五举办“禅茶一味”体验。‌‌这里可祈福学业智慧。

九华山凤凰松位于天台景区闵园内，树高约8米，因其主干分叉形成凤冠、凤尾及展翅的独特造型而得名。该松树为南北朝时期神僧杯渡所植，树龄超过1400年，被画家李可染誉为“天下第一松”。晨雾初开或晚霞流金时，松树色彩更为鲜明，岩石前区域是观赏佛光的理想地点。

九华山祗园寺，始建于明代，清代多次重修，与甘露寺、百岁宫、东崖禅林并称九华山四大丛林。依山而建的四层台基布局，含灵官殿、大雄宝殿等10座单体建筑，建筑面积约6600平方米。融合宫殿式与民居式风格，徽派建筑元素显著。‌‌

九华山是中国佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青阳县境内，以“地藏菩萨道场”闻名，与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称“中国佛教四大名山”。 ‌

九华山题刻“即心是佛”是禅宗核心理念，主张众生本心即佛性，成佛无需外求，只需明心见性。

作为地藏菩萨道场，九华山多处题刻“即心是佛”，体现禅宗与净土信仰的交融：

题刻旨在提醒修行者回归本心，契合地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的内在觉悟精神。“即心是佛”常与“非心非佛”构成完整禅机，前者破除外求执念，后者破除概念执着。

九华山百福墙是天台景区内一道长33米的文化景观墙，汇集了184至199个不同书体的“福”字，其中包含康熙御笔“天下第一福”和赵朴初题写的福字，寓意“千祥云集，万事胜意”。

‌康熙御笔“天下第一福”‌：字形暗含“子、田、才、寿、福”五种元素，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”。‌‌

赵朴初题写福字‌：象征大善鸿福、广结善缘，体现佛教文化中的慈悲与智慧。‌‌

九华山正门为大型徽式牌坊建筑，位于九华街山门广场。山门题字为清康熙四十四年（1705年）康熙帝御赐的"九华圣境"，是通往九华街的入口，毗邻甘露寺、龙池庵等景点，是游客集散的重要节点。采用典型徽派风格，气势恢宏，可在此远眺百岁宫及九华街全景。‌‌

满江红•九华山

（2025年8月21日）

九朵芙蓉，凌霄立、地藏道场。

惊斧劈、天台石栈，千阶如谒。

雾涌金身吞万壑，钟鸣古寺穿云咽。

登峰来、踏碎九天寒，星堪撷。

闵公竹，摇翠节；龙涧瀑，飞银雪。

叹化城幽邃，莲灯明灭。

百岁宫前参古佛，十王峰顶悬孤月。

更回望、袈裟裹乾坤，苍茫页。

九华山，一个充满神秘色彩的地方，其中最引人注目的建筑之一就是百岁宫。这座寺庙始建于明代，初名为摘星庵，后改称万年禅寺，是全国重点寺院之一。它与祗园寺、东崖禅寺、甘露寺并称为九华山的“四大丛林”。

百岁宫，首先映入眼帘的是典型的皖南民居式寺庙建筑。这座五层高的建筑集山门、大殿、肉身殿、库房、齐堂、僧舍、客房和东司（厕所）于一体，远观如同一座古代城堡，这种建筑结构在寺庙中实属罕见。

进入大殿，中央端坐着释迦佛，左侧是骑青狮的文殊菩萨，右侧是骑白象的普贤菩萨，周围环绕着二十四诸天像。大殿侧门通往同一楼层的肉身殿，那里供奉着装金的无瑕和尚肉身，和尚头戴莲花宝冠，身披朱红袈裟，头部大小与常人相似，身躯已千缩如孩童，端坐莲台之上。这尊金身置于空气中已有三百五十多年，至今不腐。

百岁宫不仅是建筑艺术的瑰宝，更是古人智慧的结晶。在这里，你可以感受到历史的厚重和自然的壮丽，是一次不可多得的旅行体验。

九华山月身殿，原名金地藏塔，又称肉身殿、月身宝殿，位于九华山风景区海拔700多米的神光岭上，是唐代高僧金乔觉坐化之地。唐贞元十年（794年）金乔觉99岁，无疾坐化，其肉身置函中经三年不化。僧众视为地藏菩萨示现，建一石塔，将肉身供于塔中，尊为金地藏。嗣后，配以殿宇，称为“肉身殿”，即九华山月身殿的前身。九华山月身殿，两层飞檐翘角木结构宫殿式建筑，歇山顶。大殿正中为七层八面木塔，每层每面均供奉地藏菩萨坐像。木塔基础为正方形，汉白玉砌筑。木塔内置石塔，大殿外为汉白玉台基。九华山月身殿集古代佛教文化、哲学、历史、建筑美学、生态学于一炉，是研究佛教文化、皖南古建筑艺术的重要范本，对了解中国悠久的历史文化，及佛教文化有着重要的作用。

肉身宝殿始建于唐贞元十年（794年），原为安葬金乔觉肉身的三层石塔，后逐步扩建为殿塔合一的建筑群。现存主体为清代重建的宫殿式建筑，建筑面积680.13平方米，采用歇山顶双重檐设计，铁瓦覆顶，汉白玉台基。殿内中央为七层八面木质宝塔，内置三层石塔供奉金地藏肉身（不对外开放），塔周供奉56尊地藏菩萨像及十殿阎罗塑像。‌‌

肉身宝殿地藏菩萨道场的核心，信众朝拜必至之地。金乔觉被视为地藏菩萨化身，其肉身不腐被视为佛教“全身舍利”，象征修行成就。‌‌

每年农历七月三十（地藏诞辰日）举行盛大法会，诵经祈福。‌‌

‌据说信众可绕塔祈福‌，信众按顺时针方向绕塔，默念地藏菩萨名号，祈求消灾解厄。‌‌

水调歌头•九华山天台峰

（2025年8月21日）

踏碎悬梯雾，峰顶触星芒。

忽惊身畔起，千嶂倒垂霜。

欲揽天河泻玉，翻作云涛拍雪，万佛立玄苍。

风撼虬松啸，龙涧吼幽篁。

闵园碧，巉岩赤，石经凉。

何人凿破天阙，遗此玉圭芒？

俯听钟沉九域，仰见莲开十界，大愿签空镶。

振袂清寰宇，一息饮天光。

天台峰（又称天台正顶），为九华山第三高峰，仅次于十王峰和七贤峰。峰体由花岗岩构成，呈南北狭长脊状，与十王峰相望，危崖层叠，多组节理密布形成独特地貌。峰顶现存天台寺（古称地藏禅林）和捧日亭，寺依山势分建三层，最高处殿檐与峰顶岩石相接，寺前岩壁留有“非人间”摩崖石刻，渡仙桥横梁镌刻“中天世界”。峰东侧云峡由两巨石对峙形成“一线天”，是观赏“天台晓日”胜景的核心位置，日出时可见九十九峰峥嵘毕现。

大愿文化园的双手雕塑是位于入口处的标志性景观，为两只金色佛手合十造型，是佛教最高礼节，表示对地藏菩萨大愿精神的虔诚和敬仰，与园区主题“众生度尽，方证菩提”呼应‌。

雕塑为两只金灿灿的佛手，肌肤丰满，手指圆润，微微合拢呈合十状，十指向天，体现佛教礼仪中的“合掌”致敬姿态‌。这是佛教最高礼节，表示对地藏菩萨大愿精神的敬仰，与园区主题“众生度尽，方证菩提”呼应‌。

左侧矮墙镶嵌金字“九华山大愿文化园”‌。

大愿文化园的莲花广场是景区入口的核心区域，地面铺设着栩栩如生的铜铸莲花浮雕，每一步都寓意消除烦恼。广场内还设有108朵铜铸莲花步道，每踩一朵象征消解一重烦恼。 ‌

九华山庙会，亦即地藏庙会，是为纪念地藏菩萨生日而兴起的大规模民间朝觐节日活动，也是围绕地藏菩萨生日（每年的农历7月29日/30日）举行纪念的节日活动。

地藏菩萨圣像是九华山大愿文化园的重要组成部分之一，于1990年发愿筹建，2012年建成，共高99米、总投资达3亿多元，由3000块铜铸壁板组成。材质采用了仿18K耐蚀亚金铜合金，体内有3部直达头顶的电梯。铜像设计用铜110万千克，仅大铜像面部铜壁板浇铸撒金就使用了35公斤黄金。

大愿文化园的仿古牌坊巍峨雄伟，其建筑风格为五间三层十二柱的仿古牌坊，属于皇家牌坊的规格。牌坊上刻有“芬陀普教”四个大字，该题字出自乾隆皇帝南巡时亲赐九华山化城寺的御笔。 ‌

牌坊位于莲花广场与五福桥之间，是进入文化园后的第一座重要建筑。其五层结构象征着佛教中的五种神通（天耳通、天眼通、他心通、神足通、宿命通），寓意着通过此桥可获得五种福报。

五福桥由五座汉白玉材质的桥梁组成，每座桥分别象征天耳通、天眼通、他心通、神足通、宿命通五种神通，寓意通过此桥可获得五种福报。 ‌

五福桥的护栏雕刻着“五福”内容的浮雕图案及文字，桥两端石柱上摆放着20尊小圆雕“谛听”，游客触摸可祈求健康、心想事成等美好祝愿。 ‌

从步道缓步通过五福桥，感受从尘世向净土过渡的意境，随后可前往弘愿堂继续游览。 ‌

大愿文化园属于当代建筑，始建于1995年，2012年正式开放，是国家4A级景区。其核心景观为世界最高的露天地藏菩萨铜像，高99米，象征地藏菩萨享年99岁及九华山99座山峰的佛教寓意。铜像采用2390块铜板、1168吨铜材及65公斤黄金打造。

‌大愿佛光池‌，直径99米，由8组大莲花和33组小莲花灯组成，池水深度为9厘米。

池面铺满金色涂层，形成金光闪闪的视觉效果。 ‌站在池边可以看到地藏菩萨正好矗立在汉白玉莲花之上。同时，地藏菩萨大铜像，十分清晰地倒映水面，在阳光照耀下，在水底金黄色马赛克的映托中，波光粼粼，金光闪闪，神奇壮观。

“净土莲花”是世界上最大的汉白玉莲花宝座。莲花座为三层结构建筑，主体直径达到了46.9米，高12.9米，由四层莲花瓣组成，莲花瓣总共有136块。莲花底座内有12幅琉璃壁雕，总面积约260平方米。琉璃壁雕是根据《观无量寿经》中“十六观”的内容创作的，表现的是西方极乐世界的美轮美奂的场景。世界经典室外汉白玉莲花宝座向人们展示了西方极乐世界庄严、清净的佛国净土。莲花因其“出污泥而不染”，故常被喻为“佛性”。佛教有云：花开见佛。就是指人有了如莲花一样的心境，就有了佛性。

地藏菩萨露天铜像气势恢弘，高达九十九米，与九华山九十九座山峰、金地藏享年九十九岁的寓意相一致。铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

‌九华山地藏菩萨露天大铜像‌是九华山佛教文化的标志性景观，其高度99米与九华山99座山峰、金地藏享年99岁的传说相呼应，寓意“九九归一”。铜像为仿金铜材质，通体金光闪耀，内部采用钢筋混凝土与钢架混合结构，抗震设防7级。像体总观瞻高度139米（含莲花座及锡杖），锡杖高109.9米，宝珠与头部光环设计有夜间照明效果。‌‌

铜像的巧妙之处在于其选取的角度，铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看霞光万道，而且在每年的春分和秋分时节还会形成独特的“佛光”现象。

神兽“谛听”是地藏菩萨的坐骑，可以通过听来辩认世间万物，尤善听人的心声。它集群兽之像于一身，聚众物之优容为一体，有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。

“雷震大千”九层塔是九华山大愿文化园内的标志性建筑，与地藏菩萨大铜像共同构成园区核心景观。该塔以佛教文化为设计灵感，融合了“佛在心上”的哲学理念，塔身九层象征着佛教中的九九归真。 ‌

塔内设有梵音喷泉，结合灵秀山水与佛文化，形成“人佛共存”的独特氛围。塔顶的谛听神兽（地藏菩萨坐骑）雕像，增添了神秘色彩。 ‌

大愿文化园以“雷震大千”九层塔为核心，通过仿古牌楼、佛光池等景观布局，将自然风光与佛教文化深度融合，成为祈福、修身养性的圣地。 ‌

沁园春•大愿

——九华山大愿文化园礼赞

（2025年8月22日）

圣像凌霄，莲台照世，九华晖章。

望石坊开雾，菩提引路；金桥渡厄，玉带萦冈。

钟鼓鸣穹，云霞织锦，五凤垂翎衔宝光。

回眸处，见闵公竹浪，漫涌慈航。

众生泪海汤汤，誓愿在、袈裟覆八荒。

叩八功德水濯尘，心灯续焰；三阶宝殿传偈，梵呗融霜。

佛笔书天，经轮转劫，地狱空时月满江！

惊雷起，看弘愿堂外，六合澄黄！

一百多岁的梦参老和尚从五台山来到九华山弘法，他说，能来九华山，起码要修七辈子的福报。纵然百返生于兜率天的人， 也不如一日去想九华山，天上的福报有享用完的那一天，而去九华山，地藏菩萨能加持来到这里的人成就正等正觉。

只要有地藏菩萨在，就能点亮心中的灵明之光。 一辈子，应该来一趟九华山。

我今天就来到了九华山，看来也是修了七辈子的福报，今天得以一览莲花佛国之净土。

送你一缕清晨的阳光，带给你一天的快乐。万里路遥，快乐同行。轮迹经纬，风雨兼程。文字和相机记录下自驾路上的点点滴滴，乐享自驾途中的所见所闻。让我们体验旅游的力量吧!欢迎继续关注、品味我的《轮迹经纬——寻幽天池，问道傩乡：一次皖南的灵性与神秘之旅（166）》。