“竹”景生情

皆乐

我们潮汕，汕，没有山，是平原，潮，有水，是江海，不是水乡胜似水乡，不是桂林胜似桂林，不是南洋胜似南洋，家乡就叫南洋乡，门口的南洋河，俗称莲阳河，地名东溪，是韩江出海支流之一。

韩江源头在福建长汀，经过梅州三河坝汇合为韩江，经潮州，又分东溪、西溪、新津河从澄海出海，是名符其实的顺潮流，并非时下的赶潮流。由于解放后建桥筑闸截流，九十年代又建了韩江水利枢纽控制水位，溪如平湖，江似水库。

二十多年前，我曾在水厂任职，扩建第二水厂环评时，专家就说过“能喝上这么好的水是潮汕人的福”。今年五月韩江水质经环保权威部门监测，水质优良，属二类水，部分时段是一类水。哇，“浪险”（潮汕话厉害），几乎可以直饮了，甘甜清纯，所谓的五花八门矿泉水，何敢来比。

下窖古渡头

溪坪原为韩江出海口沙陇冲积形成，竹林如诗，绵延如海，翠绿如画，每一支竹枝，每一片竹叶，都跳动着生命的气息，节节拔高，让人有百尺竿头更进一步的感觉。

一游韩江，万里碧道，人生何处不风光“拍了这张照片，触景生情:“一枝竹仔入云天，三江绿水汇海洋。非到彼岸方成佛，能到蓬莱也是仙。”人生啊，顺是自然，该升天的升天，该入海的入海，何必求佛，能成仙的则仙，仙没有更多条条框框，规规矩矩，自由散漫，“活得象神仙”就是这个理吧。

南洋河（莲阳河 东溪）

一枝竹仔入云天，那是不可能的，但水汇大海倒是事实，就如家乡这三江，纵是一滴水入海成海。人不要追求过高，不可能人人荣华富贵，一步升天，其实有努力，有所作为，也就应知“竹”了。

第二水厂取水泵站

水滴三江汇海洋。三百多年前，明代著名地理学家徐霞客穿过茂密的山林，来到滇东这片红土地，探寻南国母亲国的源流。并在《盘江考》一文中记录了“珠流南国，得天独厚，沃水千里，源出马雄......溪流泉涌，若暗若明；汇涓蜇流，出洞成河；水流汨汨，终年不绝。是乃珠江正源。”等文字，表明他当时已探明了珠江发源于曲靖市马雄山之出水洞，并盛赞“一水滴三江,一脉隔两盘”之地理奇观。

外砂溪入新津河

但不是水都能直接出海，家乡的南溪是一条运河，粤东最长的古运河一一仙美溪，今称南溪河。仙美溪在莲下镇程洋冈虎丘山之北面，从营盘山到东里，全长约15里。由北宋哲宗年间盐官李前率民工所凿，从哲宗元祜(1086)元年至元符(1100)三年，历时14年始凿成此溪。纵观韩江这三溪，尽管上下都设设置了那么多桥闸，但每一滴水只要随波逐流，就汇入大海。澄海还有一条河叫蓬洞河，是清朝时期，潮州总兵方耀开凿的，成功地将韩江东溪与西溪相连通，这一举措不仅在某种程度上起到了调节两溪水位的作用，更为农田灌溉提供了便利。人也一样，如果把自己看成是一滴水，就会谦卑和融入，不会也不敢兴风作浪。

下窖过外砂镇大衙渡船

非渡彼岸方成佛。照片旁边就是上窖古渡头，外砂新、老桥，东江大桥是解放后才建的，除了闸水水利功能外，就是西溪北岸，南岸的交通要道，324国道必须经过此。目前这渡口连同渡头渡口都还在运行，方便汕头龙湖区，潮州东江镇和澄区澄城，上华镇两岸群众来往。

从这，联想到“彼岸“，“渡人先渡己“求神拜佛之事，等等，年轻时我们是不会浮起这些词，现在的年轻人倒比我们诚心，尤其是那些大老板，但那有多少是求保众生平安，几乎都是来求财的，他们明明知道佛量无边，但不是满足他们的贪婪的心，这些人，即使渡到彼岸也成不了佛。

二十多年前跟同事一起到蓬莱

能到蓬莱也是仙。古人云，眼前沧海难为水，身到蓬莱即是仙。《山海经》记载海上三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，此乃仙境，可求长生不老之药。蓬莱仙岛是中国道教神仙、神话的发源地，也因此获得中国“东方神仙文化之都” 之美誉。蓬莱海域亦常出现海市蜃楼奇观，它是胶东半岛的一颗璀璨明珠，国家历史文化名城，2000去山东旅游到过此地，名不虚传，我原来的团政委转业海南曾经到莱芜市挂职，介绍过。有幸能来这里，别求仙，也是一个缘。人啊，只要心地善良，崇拜神佛，百年之后，能在乐土依旧此缘，何不是仙。

观此景，让我联想到‌《古今贤文》‌“一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。”联想到经典的粤语童谣《一枝竹仔》“一枝竹仔会易折弯，几枝竹一扎断节难。”也联想到我们潮汕俗话“一枝竹仔搭不上棚”，可江边唯此竹“一支独秀”，望入云天？竹景生情，写了这二十八个字，是诗也好，是打油诗也罢，不争绝句，也没绝招，只是一个小小感悟，如你也共鸣，我就十分万幸。毕竟不废查来查去，拼东拼西的功夫。

罢了，人生匆匆，命各不同，一切得实事求是，顺应自然法理，追求不要过高，不可能人人都荣华富贵，不可能人人高官厚禄，不可能人人都能成佛成仙。只要你，有所力，有所为，也就该有所足。“人生哪能全如意、万事只求半称心”，记住了杭州灵隐寺里的这副对联，健康快乐就永远属于您，这就“竹”够了。