“读”与“藏”：我之浅见

朱文伟

（图片摘自网络）

　　读书，这一古老而常新的话题，千百年来被无数人反复言说与论述，似乎已经成为被写烂了的议题。诚然，提及此道，能侃侃而谈者比比皆是。然而，当我们将读书与藏书相联结，便会发现其中仍蕴藏着值得深究的独特意涵。
       从古时的劝学诗“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，到当今倡导全民阅读的诸多论调；从学者对经典著作的解读剖析，到普通人分享的读书心得感悟，关于读书意义、方法与选择的文字可谓汗牛充栋。我们皆知读书能增长知识、开阔视野、陶冶情操，能遨游精神世界，能助力个人成长。这些观点被一再重申，以至于许多人在面对相关论述时，难免心生审美倦怠。

但藏书，却常被遮蔽于读书的光环之下。藏书，不仅是收集书籍的行为，更是一种对知识的尊崇与珍视，是文化的传承与积淀。藏书家们精心遴选每一册书，视若珍宝，妥为收藏。他们的藏书，是历史的见证，是文化的宝库。一册册泛黄古籍，承载着先哲的智慧与思想；一本本珍贵版本，记录着时代的嬗变与演进。藏书，使知识得以绵延，令文化得以赓续。正因如此，藏书也演变为当今时代的一种风尚，仿佛书架上林立的书籍，便能昭示主人的学识与品味。然而症结在于，真正藏书逾百者，遑论成千上万之数，其中又有几人能通读己藏？
许多人藏书浩繁，但这些典籍多被束之高阁，沦为装点门楣的陈设。它们如同沉默的士兵，披着烫金盔甲在架上列队，却从未被主人真正翻阅。此种藏书之道，不过是虚浮的炫耀，是连自身都觉赧然的自我标榜。试想，当人问及书架上最醒目那册书所载为何，藏书者或张口结舌、无言以对；或支吾其词、欲盖弥彰；或虽能道出皮毛，却难触精髓；甚或恼羞成怒，与人反目。这岂是真正的爱书人？分明是“南郭先生”般的充数者，以阿Q式的自欺遮掩藏而不读的事实。




　　

藏书本应为阅读，藏而读之方为正途。然则某些“藏书家”坐拥万卷，称其“藏家”名副其实，言其“读者”则火候远逊。盖因藏书愈多，通读通晓之可能愈显微茫。藏而不读、藏而不学，但求数量罔顾质量，仅为藏而藏，则书籍纵使堆积如山，亦无异于废纸，全然无法发挥其用。
人之光阴精力有限，一生所能潜心阅读、消化吸收并化为己用的书籍，其实不必贪多。窃以为，精挑细选，百册之内足矣——君不见伟人雄文数卷，曾教诲启迪多少志士仁人，成就多少不凡功业！多而不读，或因量巨而无法遍览，那些束之高阁的书籍，岂非另一种虚掷？
现实中，常见名流身后，其丰赡藏书依遗嘱捐赠图书馆。这引人深思：这些典藏，其主人生前是否尽阅？据网络评述，英国《卫报》调查显示，英伦中产家庭平均藏书437册，完整阅读率不足13%。更具反讽意味的是，纽约公共图书馆借阅数据显示，被捐赠的私人藏书中，逾八成从未被原主生前翻阅。这种集体性知识囤积症候群，实为信息爆炸时代的认知误区——人们以书籍构筑防御工事，却从未真正踏入文字筑就的思想城堡。
或许有人辩称，广博收藏可备不时之需，一旦所需，如查资料般觅得相关书籍，临阵磨枪、现学现用。此论貌似有理，然其本质仍未脱藏而不读之窠臼。真正的读书，应是深入的学习与思考，而非临时抱佛脚的应急之举。
　　当藏书从智识探索退化为空间装饰，当书房沦为知识资本的展示橱窗，我们正目睹一场精神领域的末位淘汰——精装书脊的排列组合取代了思想的真正交锋，藏书者的收藏价值压倒了文字承载的真理力量。

读书与藏书之关系微妙而复杂。藏书乃手段，可提供更多阅读选择，但若仅止步于藏书层面，而忽视阅读本质，则藏书便失其意义。读书则是对知识的汲取与内化，是与作者的心灵对话。我们应在藏书的同时，注重阅读的质与量，使藏书与读书有机交融。
　　谁能真正参透读与藏之间的幽微关联，深谙个中玄机？这需要每个人于实践中探索与思悟。让我们不再做只藏书不读书的“伪学者”，而成为真正热爱阅读、善于从书中汲取智慧的人。唯其如此，读书与藏书方能彰显其应有价值，成为照亮我们思想长夜的明灯。


文伟草于盘龙江边之桌面斋，
　　2025年9月28日。