参观兖州博物馆

韩富隆

　　兖州博物馆主展楼整体建筑融合传统元素与现代设计，外观古朴典雅，内部设有7个特色展厅，通过传统展陈与现代科技结合，打破时空界限呈现文化脉络。 ‌全面展示了兖州的历史文化。 ‌

清朝兖州知府金一凤为镇水祛洪而铸造的一把长7.5米，重1539.8千克的铁剑。

由一吨半生铁一次性铸造而成；吞口作面目狰狞的怪兽状，传说为龙生九子中的“睚眦”。康熙镇水剑在当时被赋予了镇水驱邪的功能，也起到了测量水位跟分散水流的作用。

　　在剑的剑柄部刻有“康熙丁酉二月知兖州府事山阴金一凤置”，意为在康熙丁酉年（公元1717年二月），由兖州府府事山阴金一凤铸造。

索氏青铜爵（商代晚期）

通高 19.3 厘米，流尾间长 17 厘米，器身一侧有半圆形鋬，鋬内腹壁上铸有铭文“索父癸”三字。

沙丘城碑（北齐）

1993年在兖州城东南泗河出土，石高38厘米，长141厘米，厚22厘米。上镌文字26行，每行8字，字大约3厘米见方。文字前无标题，后端已残缺。现有文字基本保持完整，清晰可读。因文中有“沙丘城”字样，习惯称之为“沙丘城碑”。

李白诗中提到“我家寄在沙丘旁，三年不归空断肠”“高卧沙丘城”等，在碑文上有“以大齐河庆三年岁次实沉于沙丘东城之内”的字样，证明了沙丘即为兖州，为李白东鲁家居的地点提供了证明。此碑刻的书法价值也极高，其书飘逸秀美，舒展自然，结体为楷书，波磔有隶意，堪称为北齐时期书法的珍品。

跪姿石人（汉代）

汉代跪姿石人（右），高140厘米，宽47厘米。形状粗犷朴拙，似用石凿出大形，双臂及衣饰用阴线划出，头部似高耸冠，五官造型夸张，明显的汉代艺术风格。

李白在《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》中写道“门前长跪双石人，有女如花日歌舞”；根据《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《滋阳县志》的记载，此石人与李白诗中所描述石人相符，因此被确认为“门前长跪双石人”之石人，成为李白寓家兖州的又一个重要证据。

鸡首龙柄青瓷壶（北朝）

通高30.2厘米，口径11厘米，腹围49.9厘米，底颈9.3厘米；造型新颖，通体施青黄釉，釉色莹润，此壶盘口高颈，壶的肩部有鸡首流和兽首纹饰，与鸡首相对处，塑有一龙形手柄，龙嘴紧咬壶口，形成龙头探水之势。由于龙柄高于壶口，使得壶体显得更加修长瘦削，线条流畅，曲线优美。鸡首壶是一种有时代特点的代表器形，属于汉族民间流行的饮器。因壶嘴呈鸡首状而得名，是我国古陶瓷中最具特色的器型之一。

白釉麒麟双螭瓷熏炉（明代）

通高34cm，口径22．6cm，1976年在兖州巨野王墓中出土。器分身盖两部分腹部略侈，三兽腿。器身两侧傍口沿各塑螭龙一条，螭首高扬，极富神。盖有子母口，盖正中塑一麒麟纽，长13cm，高11cm，后肢卧地，前肢屈起，昂首张口，口成了熏炉的气孔。通体施白釉，洁白晶莹。为墓主的殉葬之物。

象首圈足辟雍青瓷砚（隋代）

口径20.2厘米，底径28.2厘米。器身为圆形，砚面呈辟雍形，又称为辟雍砚，其砚面居中，砚堂与墨池相连，砚台中心高高隆起，砚台四周留有深槽储水，以便书画家润笔蘸墨之用，显示出它的实用功能。砚下部由28个浮雕象头组成圈足，砚外部施青釉，内部无釉。此砚造型独特，器形规整，端庄大气，立意生动，用赏兼得，显示出制作者的独具匠心。

文庙祭器（明）

1996年兖州九州路施工时在东御桥小学门前发现了一处窖藏，共407件(套)，包括豆、鼎、爵、盘、镈，石磬等，都是青铜制作的。这上面都有铭文，豆上有“大明成化丁未吉日山东兖州知府赵兰造”（1405年），从这些铭文上我们可以得知，这一组是兖州文庙的专用祭器。

宋菩萨盖瓜棱金瓶

年代：宋代（960-1279年）

　　兖州区博物馆院内兴隆塔，始建于隋仁寿二年（602年），初为普乐寺舍利塔，后更名为兴隆塔 。 ‌

兴隆塔为砖木结构，十三层，54米，是一座八角楼阁式空心砖塔。底七层粗壮硕大，上六层骤缩细小，以其独特的“子母塔”造型著称。塔的周围陈列了历代的碑刻石雕。