印象，“如是莫高—，敦煌艺术大展”

Ruby

历时七个月的北京如是莫高一敦煌艺术大展将于10月28日结束。没去过敦煌，期盼已久的莫高窟大展，选好了同好的女儿作为观展良伴，参考了小红书和朋友的观展顺序和注意事项，在国庆节前作为大事件终于实现了。

展览分A、B、C，三个舘，为避免A舘人员拥堵，我们租了语音讲解器先去了B舘，事实证明这顺序是对的。（两个展馆也分时段每天约各有两次志愿者的公益讲解）但美篇还是按照ABC的自然顺序编辑或更附和观展人的心理。

这是A舘通天大厅的佈展环境，左边是大厅通顶通宽的视频频幕，介绍莫高的历史地理渊源，右边是五台山图，是敦煌莫高窟最大的佛教史迹画。

五台山图。

A舘通过复制了敦煌莫高窟的七座洞穴展现了灿烂佛宫，敦煌印象，千年莫高。

57窟被誉为“美人窟”，其“美人菩萨”观音像堪称唐代壁画的巅峰之作。为此盛誉殊荣，展会票、大展介绍均以美人为封面，真是既出彩又养眼啊！中国画极其讲究“开脸”，但见美人眉浅，眼细，唇鼻清淡，寥寥数笔却透出观音神净的美韵。不得不赞叹敦煌壁画的登峰造极！

这是57窟主尊释加牟尼及其弟子的雕像。可以对照上图的说明讲解，可了解雕塑人物，服饰的刻划，总之57窟被学界公认为是初唐艺术世俗化转型的典范。

莫高窟第45窟（复制）盛唐（705-786年）此窟为莫高窟唐代代表性洞窟之一。洞窟西壁佛龛内现留存有彩塑七身，所有人物均依据法会的场景创作。佛陀结跏趺坐于须弥座上说法；两边随侍弟子、菩萨，以及天王等众， 围绕听法。菩萨造像独具特色，以女性为躯干原型，呈"S"形弯曲，体态柔美，嘴角微翘、妙目灵动。与之相映，天王雄强有力，尽显威猛刚强。唐代造像愈发贴近世俗生活，以汉文化审美为指导，"汉化"佛教造像风格走向成熟。

45窟复制窟被誉为“精美雕像館”。实窟内的雕塑群象展现了佛、菩萨、天王等人物形象，栩栩如生。

生动的雄强有力威猛刚强的天王形象雕塑。

这是第158窟，15·6米身长的释迦摩尼佛卧于湼盘佛坛上，这尊湼盘佛象双目半闭，唇含笑意，深刻地表现了“寂灭为乐”的湼盘境界。

视频敦煌最大的卧佛雕象。

158窟卧佛头像，明暗光线勾勒出释迦牟尼佛寂灭为乐的安详神态。此图拍于B舘集印打卡机。原作简直太完美了。

217窟最左面绘制的青绿山水画浑然天成，而青绿山水出现在唐代很罕见，在今天看来便有着重要的意义了。一般认为青绿山水是宋徽宗时期的。唐代青绿山水早了一个朝代，可见青绿山水画的一脉相承。

下面几幅为220窟洞穴的壁画和雕塑。把全部介绍文字贴上，可对照观赏。

莫高窟第220窟（复制）初唐（618-704年）莫高窟220（仿）初唐（公元618-704年）此窟是莫高窟最重要的初唐洞窟之一。窟室为覆斗形顶，西壁开龛塑像，在窟东壁，有一处贞观十六年（公元642年）的墨书题记， 为壁画提供了确凿的断代依据。此窟南壁为通壁巨幅"阿弥陀经变"，它是唐代最盛行的经变，壁画依据《阿弥陀经》所述画成，极力渲染阿弥陀佛的净土西方极乐世界的繁荣富丽景象。北壁的"药师经变"，以东方药师净土七佛和八接引菩萨为主体，两旁十二药叉大将为护卫，上空飞天翱翔，前临曲池流泉，在灯楼灯轮的照耀下，灯火辉煌，鼓乐齐鸣，乐声回荡，舞姿婆娑，烘托了东方药师净土，这是敦煌壁画中最美妙的乐舞图之一。东壁的两侧壁绘"维摩诘经变"，南侧维摩诘手握麈尾，抚膝而坐帐内，目光炯炯，神思飞扬，为传神佳作，帐下是听法的各国王子，面貌服饰各异。 北侧文殊菩萨，举止庄重，神态自如，随同文殊前往听法的帝王群臣，与传世初唐阎立本的名作《历代帝王图卷》相比毫无逊色。

莫高窟最早开凿的洞穴为285窟，且有明确的文字记载。展厅囿于人多摄拍都有困难，网上下载了一段本展285窟的彔相，更能全面记载与观看。（可横屏播放）

复制窟25窟的说明牌。下面两图是B舘里拍摄的25窟内容介绍。人命将终时众人将老人抬入即将居住的墓室端坐，墓内有山水屏风画，有两层台基，有矮墙，有墓道，形成墓园。墓葬方式建筑体现了中西两种方式相融合的过程。

如是莫高展B馆介绍了两座窟，复制洞窟元代第3窟和复制洞窟第17窟。3号窟以千手千眼壁画而闻名。17窟为藏经洞被誉为打开中世纪历史的钥匙，其5万件出土文物吸引了全球学者的关注。藏经洞原来是石封的，偶然的机会被打开，里面大量古老的文献得以示众，这里有全世界最古老的星图，.古代的乘法口诀，并生动描绘了老百姓的日常生活。B舘详尽分类介绍了藏经洞的文献和壁画。

元代壁画千手千眼观音图复制。。

线描精细的观音千手、千眼。

B舘第17窟藏经洞。

藏经洞内坐佛。带着强光手电拍的。

藏经洞内古老的星图。

一组百姓生活的壁画，涉及农作、手工业、居住、业余文化、娱乐生活方方面面，真实，生动。

壁画《雨中耕作》。

壁画《冶铁》。

壁画《酒肆表演》。

壁画《拜塔起舞》。

壁画《树下弹筝》。

大型住宅院落。

鼓舞风韵的民族舞蹈。

民族舞。

敦煌莫高窟壁画中的藻井分类图，图案多样，色彩缤纷。四方型为主，以至于现代文创品的絲巾都以此为装饰文案效仿织造。深得女士喜爱和适宜礼品赠送。

飞天美化变形图案。

壁画中的动物分类图。色彩明快，造型别致，装饰性强。

翼马。

朱雀。

奔虎。九色鹿。

佛手印。

B舘中的大型壁画。反映了上层天上祥云，中层佛界富丽祥和，下层人间安乐的唐代盛世。这幅壁画应在A舘220洞窟说明牌文字中有详解。

B舘中的大型壁画普贤与文殊菩萨（此图与下图）。莫高窟第159窟中唐（786-848年）普贤与文殊是隋唐以来敦煌壁画一直流行的图像样式，多成对出现。普贤菩萨主司理、智，乘白象，白象象征佛法之广大、威力无边。这铺普贤变，普贤菩萨头戴花冠，身着天衣薄纱透体，肌肤润洁， 腰系短裙花环，下身长裙浑厚凝重，长巾薄如蝉翼，凭栏下垂。身佩璎珞环钏，半跏坐于莲花台上，右手抚膝，指捏花枝，左手托琉璃花盘，双目下视，神态安详。眷属圣众围绕，人物形象和构图大致类似文殊变。画风细密精致，技艺精湛，点黛施朱不失轻重， 敷彩雅淡，清丽劲爽，有自出新意的时代风格。

文殊菩萨。

B館中的大型壁画。这幅仿制画也应是普贤菩萨，右手拈花，左手托盘的形象。

B館大型复制壁画水月观音。

水月观音壁画造型与艺术详解，是西夏时期（1036一1227年）水月观音像的代表作。

B舘中的佛界故事乘象入胎。

乘象入胎的讲解牌。

C舘讲述了敦煌石窟艺术守护人一代播续一代，舍己成众，大行无言，奉献一生志士们的心路历程。敦煌石窟守护志士们不灭的心灯将永远照亮敦煌。。

此篇文后将大展的前言和结语列上，让我们更好的理解敦煌莫高窟存在的意义和价值。莫高窟1987年被列入世界遗产名录，它是完全附合六条遴选标准的两处世遗之一，另一处是意大利威尼斯。

前言: 敦煌，矗立于河西走廊西端的文明十字路口，是丝绸之路的咽喉，更是东西方文明交融的史诗舞台‌1。这里诞生的莫高窟，以千余年的时光雕琢出人类艺术的巅峰——五万平方米壁画跨越十六国至元代，十朝风韵凝于彩塑与经变，将佛教哲思、世俗生活与多元文明镌刻于崖壁之上‌。

2025年，适逢“一带一路”倡议十周年，敦煌研究院与北京展览馆携手推出“如是莫高”艺术大展，以九座高精度复刻洞窟、三百幅临摹壁画及藏经洞珍品，将大漠的千年辉煌移至京城‌。从北展建筑初立时嵌入的敦煌纹样，到今日数字技术还原的“特窟”秘境，这场展览既是文化遗产的现代转译，更是对“莫高精神”的致敬——八十载守护者如琢如磨，让阳关羌笛的回响，化作当代人触手可及的文明星火‌。

“如是我闻”，佛法西来；“如是莫高”，文明东渐。愿观者于此洞见中华文明的包容与创新，共赴一场跨越时空的敦煌之约‌。

结语:莫高窟可以傲视异邦古迹的地方就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命。一余秋雨《莫高窟》