孔子问道——幸运2025（297）

天青色

　　读书笔记（文化篇1）

　　孔子69岁的时候，在河边发生了一次奇遇。这一天，孔子带着弟子在密林中游玩，孔子抚琴吟诗，弟子在一旁读书。曲子弹了一半，一位须发皆白的渔夫乘着小船靠近，走到离孔子不远的地方，左手冲着膝盖，右手托住脸颊，静静地听他弹琴。一曲结束，渔夫叫来子贡和子路，指着孔子问这人是谁呀？子路回答说，是鲁国的君子。渔夫又问：哦，那他是做什么的呀？钻研什么学问呀？子贡说：他一心追求忠信、躬行仁义，修至礼乐、规范人伦，上忠于国君，下教化万民，真是利在天下。渔夫一听就很好奇了：哦，那他是拥有国土的君主吗？子贡回答说，那倒没有。渔夫又问：那他是诸侯的卿相？子贡说：唉，也不是。渔夫笑了笑就离开了，边走边说，这仁义倒是真仁义，不过恐怕难免身心受苦，苦心志劳形体，他离大道还远得很呢。子贡心想，唉，这人好像不一般，就匆匆忙忙向孔子转述了他们的对话。孔子听完之后马上推开琴起身感叹，没想到这荒郊野岭还能碰见圣人。然后匆匆追上渔夫。追的太急，一下子靠人家太近，连忙后退两步，恭恭敬敬的行礼重新上前。那渔夫就问：哎，你找我有什么事儿吗？孔子说：您刚刚还没说完就走了，唉，我不那么聪明，还听不太明白，希望能继续听到您的教诲。渔夫就笑着说：哎，你还真是个好学的人呢。孔子再次行礼，说起了自己的学习经历，说我自幼努力学习，现在已经69了，还没有听闻过真正的大道，怎么能不虚心求教呢？孔子是圣人，渔夫是智者，他们心灵相通，孔子的疑惑啊，渔夫早就已经心如明镜，于是他没有推辞，决定跟孔子分享一下自己的看法。他说了：你所从事的工作其实是关乎俗尘的事物，天子，诸侯，大夫，庶民，那如果人人都能在其位谋其政，那社会一定会非常和谐的。相反，如果这四者偏离了自己的位置和职责，社会动荡就会随之而来。可你看你呢，既不是天子需要掌管天下，也不是大臣需要管理万民，你却擅自修治礼乐，排定人伦关系，试图教化百姓，你这是不在其位而谋其政，多管闲事了吧。所以呀，你的行为一定会引发一些麻烦和误解。孔子无言以对。

渔夫接着说了，人有八种毛病，有四种祸患，你知道吗？

1·不是自己分内的事儿还要做，叫做总。

2.没人理会也说个没完，叫做佞。

3.迎合对方，顺应其义，叫做谄。

4.不辨是非，巴结逢迎，叫做谀。

5.喜欢背地里说人坏话，叫做谗。

6.离间故交，挑拨亲友，叫做贼。

7.称赞奸诈虚伪的人，而败坏他人，叫做慝。

8.不分善恶，美丑，好坏兼容，而脸色随意，暗地里攫取私利，这叫做险。

有这八种毛病的人啊，向外祸害他人，向内伤害自身，所以说有道德修养的人不会和他们交往，圣明的君主也不会任用他们为大臣。

那所谓四种祸患呢？

1.喜欢瞎管搞，随意变更规则，用以役使百姓，称之为贪得无厌。

2.自恃聪明，专行独断，侵害他人，刚愎自用，称之为利欲熏心。

3.知过不改，听到劝说却越错越多，这就称为犟头犟脑。

4.跟自己相同的就认可，跟自己不同的，即使是好的也认为不好，这称为自负自夸。

这就是四种祸患。能够清除八种毛病，四种祸患，这才可以谈论大道啊。

渔夫一番话让孔子是面带愧色，深深叹了一口气，又恭敬的行了两次礼，然后说起自己的处境。孔子说：我在鲁国两次被驱逐，在卫国被迫潜逃，在宋国我靠过的树都被砍了，也曾经绝粮于陈蔡之间，差点儿饿死。我实在不明白，哎，我是犯了什么错，要被这样对待，连遭4次打击？渔夫的面色就变得深沉悲悯起来，说：这些遭遇那不都是你自找的吗？你还这么顽固不化，实在是难以醒悟。于是啊，就给孔子讲了个故事。有一个人害怕自己的影子厌恶自己的足迹，于是呢就想通过快速奔跑来摆脱他们。但是啊他跑的越快，抬腿次数越多，那足迹就越多，影子呢也始终无法摆脱，最终只能力竭而亡。他不明白，只要在阴凉下，影子就会自然而然的消失。只要静止不动，足迹就不会出现。渔夫想告诉孔子的是，他所遭遇的所有祸患，源头就来自于他的行为和活动。保养身心，保持真性，顺应自然本性就能免除祸害，不会受累了，也能达到内心的平静。

孔子又追问：那什么才是真呢？渔夫耐心的解释：所谓真，就是精诚所至，不精不诚，不可能让人感动。那些勉强自己哭泣的人，虽然外表很痛苦，但是内心并没有悲伤。那些假装发怒的人，看起来严厉，却缺乏真正的威严。那些佯装亲切的人，笑容满面，也不是真正的和善。真悲无声而哀，真怒未发而威，真喜未笑而和。所以，最重要的是内在的真情。这也是孔子迷失大道的根源。礼仪是世俗人的行为，而纯真呢却是受予自然。真正的智者，知道真才是天道，所以看重的是真心，而不是礼俗。庸人呢则恰恰相反，他们有很多很多的礼节，在人情世故中啊，丧失了自己的真性情，庸庸碌碌，随着世俗的变化而变化。可是生活中我们孜孜以求的东西，都是些外在的东西，我们不惜损伤自己的真性来得到他们。应酬之中，明明很讨厌对方的油腻，可是为了合作不得不笑眼相对。生活当中明明受了委屈，表面上却乐呵呵的，装作你说的对。庄子说，真者，所以受于天也，自然不可易也。真是上天赐予的，最初的时候就有了，只是看我们能不能保持这一颗天真的心。我们没办法要求所有人都捧出自己的真心，不要玩儿套路。当然了，也不必对别人有期待。只要自己在真诚中守护自我就行了。然后你会发现，有些人有些事他注定没有办法健康的持续下去，那我们换个人换条路就好了。真心会帮我们选择正确的人和事，没有必要改变自己，曲意迎合。