参观“希腊人：从阿伽门农到亚历山大”展览

高渝滨

该展是7月9日至10月26日在上海世博会博物馆1号临展厅举办，将近两个月的酷暑高温，只能在家里孵空调，今天下定决心去看展，否则与这精彩的世界级的展览失之交臂，一定会后悔的。

这张照片做美颜了。

展馆的建筑从各个角度拍照很现代很漂亮，可惜的是篇幅有限。

这是《希腊人》展的起始年代，看过“荷马史诗”的人都知道这里如雷贯耳的英雄名字。当年我囫囵吞枣的看这部史诗，以为这就是一个神话故事，现在居然看到与那部宏伟史诗其中各个年代相匹配的各种文物，以证实那些宏伟的战争场面以及这里的英雄人物，大多是有真实存在的人物缩影！

注释：荷马史诗是古希腊诗人荷马创作的两部史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的合集，分别以特洛伊战争和英雄奥德修斯的返乡冒险为核心内容，

古希腊历史通常划分为五个主要时代：‌爱琴文明（约公元前20–12世纪）、荷马时代（约公元前12–9世纪）、古风时代（约公元前8–6世纪）、古典时代（约公元前5–4世纪中期）和希腊化时代（约公元前4世纪晚期–前30年）‌，这一分期基于考古与历史研究，反映了从青铜文明到城邦兴衰直至文化融合的完整脉络。‌‌

至于希腊与中国历史年代早晚的争议，现在国际学术上早有定论，上下五千年只是修辞而已。

与希腊历史年轮相对应的文物。

居然是公元前6800年！

公元前3千多年的文物。

阿伽门农的黄金面罩，他是古希腊神话中的迈锡尼国王，特洛伊战争中希腊联军的统帅。他性格复杂，既有领袖的威严与果决，也有因傲慢引发的矛盾。其死亡直接源于妻子克吕泰涅斯特拉因献祭长女伊菲革涅亚怀恨在心，与情人埃癸斯托斯合谋被杀。

贵妇的各种黄金头饰。

野猪獠牙制作的头盔，看一些小说里的野猪是很凶猛的野兽，带这种头盔的勇士一定很厉害。

青铜剑。

据考证荷马生活在青铜时代晚期，正值特洛伊战争（约公元前12世纪）前后，当时的社会以农业和航海为主，城邦制度逐渐形成。

看这些黑绘陶瓶的色彩和图画太美了。

流传下来的伟大的游吟诗人荷马头像。

这些荷马史诗中真实存在的战争记载。

神谱（Theogony），作者为赫西俄德（希腊语：Ἡσίοδος），古希腊诗人，大约生活在前8世纪。《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。内容大部分是神之间的争斗和权利的更替。《神谱》对家谱学来说它是一部很有意思的作品。它是古希腊最早的比较系统地描述宇宙起源和神的谱系的作品，是对纷繁复杂的希腊的早期神话的统一，以奥林匹克神系为归宿，把诸神纳入一个单一的体系。

古希腊的文明有浪漫的史诗以及历史文物为证。

古老的文物为证。

赫拉克勒斯是希腊神话中最伟大的英雄，是力量、勇气和智慧的化身。长期以来，世界各地的艺术家创造了大量关于赫拉克勒斯的作品，其中不乏经典名作，具有极高的艺术价值。

希腊的古风时代（公元前8~前6世纪）公元前8世纪是希腊地区在荷马时代结束之后古希腊地区普遍出现城邦制国家的时期。

此时的国家皆以一个城市或市镇为中心，结合周围农村而成，一城一邦，独立自主，故称希腊城邦。因其繁荣度有类于克里特文明和迈锡尼文明，故称古风时代，又因记载其社会的情况多见于诗人希西阿德（或译赫西俄德）的诗集中，故又称赫西俄德时期。

古代奥林匹克运动会正式始于公元前776年，在希腊伯罗奔尼撒半岛的奥林匹亚举行，每四年一届，持续至公元394年罗马皇帝狄奥多西一世禁止，共举办293届。其诞生与古希腊城邦社会密切相关：战争频发促使各城邦通过体育竞技训练士兵，后演变为和平庆典；同时，奥运会是祭祀宙斯神的宗教仪式，强调“公平竞争”和“神圣休战”，促进城邦间和解。优越的地理位置使古希腊成为文化交汇点，加速了体育制度化。‌‌

感觉好幸福，在上海可以看到各种国际性的各个国家国宝级的展览，视野真正的可以达到上下五千年啊！

为了纪念这次参展，又买了一个此展的纪念品沙漏，挺好玩的送给牛妞。