我读《道德经》二十七章

寻境于野-侯留侠

<p class="ql-block">☯️《道德经》第二十七章</p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">-</p><p class="ql-block">善行无辙迹,善言无瑕谪,善计不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。</p><p class="ql-block">-</p><p class="ql-block">我的理解:</p><p class="ql-block">善于行事的人是不会让人看出迹象的,善于沟通的人是轻易不会让人找到破绽的,善于计算的人是不需要计算器的辅助的,善于守护的人,没有关键的“钥匙”和方法你是打不开的,善于用绳子捆缚的没有方法你是解不开的。</p><p class="ql-block">所以圣贤之人总是善于用人,所以天下没有无用的人;善于利用万物,所以不存在无用的东西,这就是深藏不露的智慧。</p><p class="ql-block">所以啊有能力的人,是没有能力人的老师,可以教会更多人,有能力的人要以不聪明的人为参照,如果不聪明的人不尊重可以教自己的老师,有能力的人不以蠢人的错误为例,所谓的聪明其实是糊涂蛋,这是千古不变的真理。</p><p class="ql-block">本章主要说的是,有能力的人,善于自己所擅长的事,并做到极致,是普通人学习的榜样,愚笨的人虽然不太聪明,但是也是一个值得反思自己的镜子,如果不懂得反思自己,沉溺于自己所谓的聪明才智里,那就是个糊涂蛋,这是千古不变的真理。</p><p class="ql-block">曾子曰:“吾日三省吾身…… 还是非常有道理的。</p><p class="ql-block">(个人观点,仅供参考)</p>