游伯耕的美篇

游伯耕

《古今汉语同音词词典》稿本选登 （第1078期） 历十三寒暑，经三轮校勘，辛劳完成此书稿，盼早日跻步辞书界。《古今汉语同音词词典》共收录古今汉语同音词十万多条，约560万字符。本词典以其弘大而周全的词量，精准而简练的书证，将为我国辞书界增添新亮品类。《古今汉语同音词》适用于各界语言文字工作者与爱好者，也助力于各级各类院校师生。然而这部词典因我阮囊羞涩而无力付印，尚在翘首企盼爱心者合作或资助！可以让渡版权或其他意向，以期本词典早日付梓行世，奉献社会，授益大众。子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”热心者请联系139 5030 1511 游伯耕。 　　本期摘登“道术”、“服休”和“方术”三个词的各自同音词，这三词条采自《庄子》。请诸位指正！　　倒竖—倒数—道术—道数—道树dàoshù 倒竖：倒着竖立。《后汉书•灵帝纪》：“御殿后槐树自拔～。” 倒数：数学名词。若数a不为零，称1/a为数a的倒数。与其数相乘得1的数。如：4/3是3/4的倒数。 道术：1. 道路。《庄子•大宗师》：“鱼，相忘乎江湖；人，相忘乎～。”2. 学术，学说。《庄子•天下》“后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，～将为天下裂。3. 治国之术。《吕氏春秋•任数》：“ 桓公得管子，事犹大易，又况于得～乎！” 4. 道德学问；文章道德。《墨子•非命下》：“今贤良之人，尊贤而好功～，故上得其王公大人之赏，下得其万民之誉。” 5. 道教的法术；方术。道士的自身的修炼与修行，称为～，包括：内丹，外丹，服食，导引等内容。道教的宗教活动包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、纵横、兵法、神仙术、辟谷术等。 道数：1. 道之精理。《鬼谷子•内揵》：“欲合者用内，欲去者用外，外内者必明～，揣策来事，见疑决之。” 2. 气数。《晋书•郗鉴传》：“丈夫既洁身北面，义同在三，岂可偷生屈节，腼颜天壤邪！苟～终极，固当存亡以之耳。” 3. 路数；法则。清周亮工《书影》卷一：“今黑白子各二，分据四隅耳。中一子应黑应白，必又有法；古今～，亦自不同。” 道树：1. 行道两旁的树。《史记•平津侯主父列传》：“丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于～。” 2.菩提树。相传释迦牟尼在此树下成道，故称～。 服休－浮休－福休fú xiū 服休：侍宴的近臣。一说指论道的近臣。引《书•酒诰》：“矧唯尔事，服休服采。” 浮休：谓人生短暂或世情无常。语出《庄子•刻意》：“其生若浮，其死若休。”成玄英疏：“夫圣人动静无心，死生一贯。故其生也，如浮沤之蹔起，变化俄然；其死也，若疲劳休息，曾无系恋也。” 福休：幸福吉祥。引汉•焦赣《易林•蛊之巽》：“重译置之，来除我忧，与喜俱居，同其～。” 方术－方数－芳树fāng shù 方术：1.古时指方士求仙、炼丹的方法；也指医、卜、星、相等技术。引《庄子•天下》：“天下之治～者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？曰‘无乎不在’。”2.泛指天文(包括星占、风角等)、医学(包括巫医)、房中术、占卜、相术、遁甲、堪舆、谶纬等。《后汉书》有《方术传》，传主多精其一术或数术。引《后汉书•方术传序》：“汉自武帝颇好～，天下怀协道艺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。”3.专指道教采药炼丹及养身之术。引晋•葛洪《抱朴子•金丹》：“余少好～，负步请问，不惮险远。”4. 方法；策略。引康有为《大同书》甲部绪言：“诸先群哲，惄然焦然思有以拯救之，普渡之，各竭其心思，出其～施济之。”5.学术，特定的一种学说或技艺。与道家所谓无所不包的“道术”相对。 方数：方术。指医术。引《史记•扁鹊仓公列传》：“出行游国中，问善为～者事之久矣，见事数师，悉受其要事，尽其方书意，及解论之。 芳树：1.泛指佳木；花木。引明•余思复《寒食日游焦山》诗：“郭外参差一径斜，乱烟～带樵家。”⒉ 1.乐府曲名。《汉铙歌》十八曲之一。见《乐府诗集•鼓吹曲辞一•汉铙歌》。