<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">摄影 / 随笔 秋天的声音</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我向往少林寺，是从上世纪八十年代开始的。在那个年代，一部《少林寺》的电影，拉开了无数少男少女追求新生活方式的帷幕。时至今日，我才得以深入其境，观赏少林红墙、聆听少林钟声。面对这个似曾相识的地方，感觉这里不单是一座寺庙，更是一方怀旧的好去处。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 沿着记忆的路径前行，拍摄的照片总是与当年的电影画面相重叠。或许从那时开始，少林寺就不再远离尘世了。恰如众多寺庙禅院那样，这里早已成为热门的旅游打卡之地。无论在阴僻的丛林中，还是在幽暗的殿堂内，那些攒动着的人头，难以分辨哪些是游人哪些是香客。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我对佛门僧徒无甚了解，给人映像就是身披袈裟、千人一面而已。近日网传少林寺的释方丈出事了，方才知晓寺庙禅院里的和尚，并非不食人间烟火。这位释方丈的职位，好比公司商行的“老板”。常闻有“老板”出事的，莫非寺庙也能从事商业化的“运作”和“营销”？</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 释方丈出家之时，恰逢电影《少林寺》风靡全国。一首优雅的《牧羊曲》，似乎能使少林钟声形如静默。释方丈顶着没有戒疤的肥硕光头，仅仅耗时十数载，便执掌起少林寺的禅杖来。大权在握的释方丈，将寺庙当作“市场”、将佛堂当作“店堂”，表面袈裟裹身、佛珠垂胸，却长年干着贪钱财、近女色的钩当。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺庙禅院“走出”大山、“走出”丛林，融入社会生活、参与社会活动，已然成为一种大趋势。曲指数来，少林寺理应纳入典范之列。古有“十三棍僧救唐王”，一段传奇故事流传甚广；今有《少林寺》影视作品，牵动一个时代的生活脉搏。释方丈的卑劣表演，不过是历史长河中泛起的点滴沉渣。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北魏太和年间拔地而起的少林寺，历经沧桑风雨1700多年。在这千百年里，少林寺先后遭遇过禅宗分裂、灭佛灭法、战火焚毁等人祸天灾。如今的少林寺，在嵩山的少室山茂密丛林之中，仍然是一派金碧辉煌。贪财恋色的释方丈，去了他该去的地方。少林寺的明天，有望恢复佛门禅院的圣洁与静谧。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我驻足于这片参天古树之下，极目眺望佛堂大殿顶端的飞檐翘角，还有那些排列有序的石碑与砖塔。眼前的少林寺，既是佛教文化的神圣殿堂，更是中国历史文化的珍贵遗产。那些熙熙攘攘的游人，有的在虔诚的祈祷，有的乐于观景拍照。从寺院深处传来阵阵钟声，那是祥和的乐章，那是长鸣的警钟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">摄影与随笔均为秋天的声音原创</span></p>