<p class="ql-block">说起关羽可谓是世人皆知， 多是来自三国故事：桃园三结义、身在曹营心在汉、过五关斩六将、走麦城等等。不知为何在中国众多历史忠勇人物中，推崇关羽成为与孔子并称的“文武圣人”。关帝庙随处可见，许多营商也供奉着关公像。</p> <p class="ql-block">这文武圣人的产生，首先要有民间影响。春秋战国是百家争鸣的时代，产生了诸子百家，到了汉代，汉武帝诏定“罢黜百家，独尊儒术”，其核心为废斥百家之学而定儒学于一尊，就此奠定了孔子的圣人地位。</p> <p class="ql-block">景山内建有关帝庙，充分显示了清代帝王对关羽及其精神的推崇。</p> <p class="ql-block">正殿</p> <p class="ql-block">正殿内的关羽坐像，形象有点像电视剧《三国演义》中的关羽。</p> <p class="ql-block">关羽被几代帝王尊崇，满族入关前就崇拜关羽，把关羽当做“战神”。入关后，关羽“忠义仁勇”的特点，成为统治者提倡的道德榜样，便于民族安定统一。</p> <p class="ql-block">清乾隆皇帝钦定“神勇”匾额，悬挂于山西运城解州关帝庙内。</p> <p class="ql-block">东配殿</p> <p class="ql-block">西配殿</p> <p class="ql-block">关帝遗像</p><p class="ql-block">关羽，字云长，河东解州人，东汉末年名将。</p> <p class="ql-block">桃园义聚</p><p class="ql-block">关羽东汉末年亡命涿郡，与张飞一起追随刘备。</p> <p class="ql-block">赠马拜嘉</p><p class="ql-block">建安五年（200)，关羽被曹操俘获。曹操拜关羽为偏将军，礼之甚厚。关羽只因曹操所赐赤兔马拜谢，因该马可日行千里，一日可见刘备。</p> <p class="ql-block">白马斩良</p><p class="ql-block">建安五年（200）四月，关羽于白马斩颜良，汉献帝封关羽为汉寿亭候。</p> <p class="ql-block">五关斩将</p><p class="ql-block">关羽不为曹操利禄所动，杀敌立功报答曹操后，尽封其所赐，拜书告辞，重返刘备阵营。沿途经五处城关，斩杀六员大将，终于得过黄河。</p> <p class="ql-block">水淹七军</p><p class="ql-block">建安十九年（214)，刘备攻占成都，将镇守荆州的重任交给关羽。建安二十四年(219)，关羽北伐围攻襄樊，水淹于禁七军，斩杀庞德，威震华夏。</p> <p class="ql-block">退守麦城</p><p class="ql-block">东吴奇袭荆州，关羽被迫退师南顾，丢失荆州，西保麦城，最终身死临沮，悲壮落幕。</p><p class="ql-block">蜀景耀三年（260)，汉后主追谥关羽为“壮缪侯”。</p> <p class="ql-block">《关羽·诗竹》拓片</p><p class="ql-block">关羽诗竹，也称“风雨竹碑”，相传为关羽所作，以竹叶明其“身在曹营心在汉”之志。</p> <p class="ql-block">关羽将图</p><p class="ql-block">明•商喜</p><p class="ql-block">北京故宫博物院藏</p> <p class="ql-block">关羽被历代统治者树立成忠、义、仁、勇为一身的精神榜样，与中国古代封建社会中推崇的儒家学说相辅相成，在中国封建社会中，无论是王侯将相，还是农商百姓，都对关羽顶膜拜，关帝文化也成为一种民间信仰。</p> <p class="ql-block">宋代，在统治者的提倡下，关羽祠庙在全国上下逐渐兴起。大观二年（1108)宋徽宗正式加封关羽为“武安王”，这是关羽首次被封王。宣和五年（1123）又加封为“义勇武安王”。作为配享的关羽已和武成王姜尚同列王位。</p> <p class="ql-block">在元代，已经有“义勇武安王祠遍天下”的说法。至明代初期，关帝庙在云贵、川陕、河南、河北、山东、两广、两湖、两京等府州县得到了很大发展。清康熙四年尊关羽为“夫子”，与孔子并称。雍正八年，追封关羽为“武圣”与孔子并称为“文武两圣人”。</p> <p class="ql-block">同治皇帝御匾“威震华夏”，悬挂于湖北当阳关陵。</p>