硬笔书法：《三字经》(1)

字如其人

《三字经》（1）释文

人之初，性本善。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

一而十，十而百。百而干，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

日春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

日南北，日西东。此四方，应乎中。

日水火，木金士。此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

日黄道，日所躔。日赤道，当中权。

赤道下，温暖极。我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。右高原，左大海。

曰江河，日淮济。此四渎，水之纪。

日岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。

古九州，今改制。称行省，三十五。

日士农，日工商。此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

地所生，有草木。此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

(待续)

《三字经》作为中国古代蒙学经典，短短千余字却蕴含了教育、历史、哲学、伦理等丰富内容。从结构看，具有以下特点：

1.教育根基（开篇-“千而万”）

以“性本善”定调教育可能性，强调环境与学习的重要性（“昔孟母”等典故），并系统梳理数字、四季、五行等基础认知体系，帮助儿童建立对世界的秩序感。

2.道德实践（“十义”-“终于献”）

通过三纲五常、十义等伦理规范，结合周公、孔子等圣贤事例，将抽象道德转化为具体行为准则，体现“知行合一”的教化智慧。

3.历史视野（“梁唐晋”-结尾）

以朝代更迭串联中国历史，暗含“治乱兴衰”的循环观，结尾更激励学子通过勤学改变命运（“上致君，下泽民”），完成从个人修养到社会责任的升华。

《三字经》的真正价值不在于仅仅复诵条文，而在于其构建的“蒙以养正”教育逻辑。若能取其精要、弃其糟粕，这部千年经典依然能在人工智能时代照亮人格教育的初心。