普陀山：在山海与经卷间的朝圣

杜小艳

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文编：杜小艳

　　当课本里的“海天佛国”从铅字化作眼前的潮声与梵音，我才明白，跟着书本去普陀山的旅行，从来不是简单的地理抵达，而是一场文字与现实的对话，一场心灵在山海经卷间的朝圣。

　　车子驶离舟山本岛，渡轮劈开东海的浪，普陀山的轮廓便在烟波中若隐若现。像极了古籍里记载的“海上仙山”，它浮在水天相接处，青黛色的山影被海浪轻轻托着，寺院的黄墙偶尔从绿树间探出一角，引着人的心一点点向它靠近。记忆里语文课本对普陀山的描述是“中国佛教四大名山之一，观音菩萨道场”，可当亲身踏上这片土地，那些抽象的文字突然有了重量——是海风吹在脸上的咸湿，是石板路被香客磨得发亮的温润，是寺院檐角铜铃在风中发出的清越声响。

　　第一站是普济禅寺。穿过写着“普济禅寺”的红门，瞬间被涌入的绿意和烟火气包裹。课本里说它是普陀山最古老的寺院之一，可亲眼见着那重檐歇山顶的大雄宝殿，见着殿内香烟缭绕中观音像的慈悲法相，见着庭院里百年古樟枝繁叶茂，才懂“古老”二字里藏着多少岁月的沉淀。香客们捧着香，在殿前虔诚跪拜，喃喃的祈愿声和木鱼声、诵经声交织在一起。我站在人群后，望着那座“活”在课本里的寺院，突然觉得文字的描述再生动，也不及此刻鼻尖的檀香味、耳畔的梵呗声来得真切。有位老者正给孩子讲观音菩萨的故事，孩子仰着脑袋，眼神里满是好奇，就像当年我读课本时一样，只是此刻，故事的背景不再是黑白插图，而是真实的殿宇、真实的香火。

　　沿着香道往慧济寺走，山路蜿蜒，林木幽深。课本里说普陀山有“海上植物园”之称，此刻才算领教。高大的香樟遮天蔽日，蕨类植物在石缝里蓬勃生长，偶尔还能瞧见几株叫不出名字的野花，在山风中摇曳。山路上遇见挑山工，他们担着沉甸甸的物资，一步步往上走，黝黑的皮肤上渗着汗珠，却有节奏地哼着小调。这让我想起课本里对劳动人民的描写，原来在这片佛国净土，凡人的生活与神性的光辉从未割裂，挑山工的脚印和香客的足迹，共同在山路上写就了普陀山的日常。

　　慧济寺建在佛顶山上，登顶时已是午后。站在山巅俯瞰，东海的辽阔一下子铺展在眼前，岛屿如星子散落，海浪似银线缠绕。课本里“海天佛国”的称谓，在此刻有了最具象的诠释。寺里的“佛顶山”匾额古朴厚重，大雄宝殿的建筑风格与普济寺又有不同，更显巍峨庄严。有位僧人在檐下扫地，动作徐缓，落针可闻。我忽然想起课本中关于“禅意”的解读，或许便是这般，在喧嚣世间，保有一份内心的清净。

　　最难忘的是南海观音像。当那尊高达三十多米的观音立像出现在视野里时，我和同行的人都忍不住停下脚步。她面朝东海，左手托法轮，右手施无畏印，金色的法身在阳光下熠熠生辉。课本里的图片远没有现场的震撼，那是一种直击心灵的神圣感，让所有语言都显得苍白。香客们在“南海观音”的照壁前排队抚摸神兽，据说能得福报。我看着那些或苍老或年轻的手，轻轻触过冰凉的石壁，心里忽然一动：跟着书本而来的我们，不也是在触摸一种文化的温度吗？从课本里的文字，到眼前的山海佛刹，我们触摸的是历史的纹路，是信仰的传承。

　　暮色四合时，我们坐在海边的礁石上。海浪一波波涌来，又退去，留下细碎的泡沫。远处寺院的灯火次第亮起，与天上的星子遥相呼应。我翻开随身的笔记本，上面记着来时从课本里摘抄的语句，此刻再读，每一个字都有了画面，有了声音，有了温度。

　　这场跟着书本去普陀山的旅行，早已超越了普通的观光。它是一次文字的解码，一次文化的寻根，一次心灵的朝圣。当课本里的普陀山从想象走进现实，那些关于佛教、关于自然、关于人文的知识，便不再是枯燥的考点，而成了滋养生命的养分。在山海之间，在经卷之外，我终于读懂，旅行的意义，或许就是让书本上的“远方”，变成脚下的“此地”，让别人的文字，变成自己的故事。而普陀山，这座漂浮在东海的佛国，便是这样一个让文字苏醒、让心灵归乡的地方。