北山街漫记（一）

国宝

常言道：一条北山街，半部民国史。晨光初透，我独步而行，踏进这蜿蜒于西湖山色间的古街。水光潋滟，山影朦胧，街随湖势轻弯，如一卷徐徐展开的水墨长卷。道不甚宽，路旁尽是岁月沉淀下的民国洋楼，墙垣之上，爬山虎织就苍翠锦缎，风过处，绿浪轻翻，仿佛整面墙都在低语呼吸。我缓步而行，脚下斑驳光影摇曳，耳畔市声若隐若现，恍然间，时光似被悄然拉长，凝滞于这一隅——北山街，原是时光特意放缓脚步的地方。

连横纪念馆静卧于玛瑙寺旧址，依山临水，清幽如梦。这位台湾爱国史学家，曾于1926年携眷寓居于此，青灯黄卷，笔耕不辍，终成《台湾通史》这一鸿篇巨制。他是连战之祖父，其血脉与文脉，皆牵系两岸。2006年，连战提议将此地辟为两岸文化交流平台，玛瑙寺遂重生为纪念馆。七厅并列，娓娓讲述台湾的山水风物、原住民风情与传统工艺，亦展陈两岸交流的点滴成果。每逢艺术展启，墨香与茶韵交织，仿佛连横先生未尽的史笔，在此悄然续写。

步入台湾自然环境厅，仿佛踏入宝岛的肺腑。从阿里山的云海松涛，到太鲁阁的峭壁深谷；从垦丁的碧浪白沙，到浊水溪的蜿蜒奔流——一幅幅影像如镜，映照出台湾大地的灵秀与壮美。这不仅是地理的陈列，更是血脉的回响：一水之隔，两岸同源，自然的脉动，早已在历史之外，默默书写着另一种归途。

特展厅内，光影随季节更迭。此刻展出，连横之子连震东赫然在列。细观老人一生，效命祖国，服务桑梓，逾半个世纪。着实令人动容。展厅虽小，却如一方渡口，载着思念与记忆，往返于海峡之间。

虽已有1600年树龄，但仍树冠盖顶，充满勃勃生机。

台湾现代工艺厅中，传统与创新悄然对话。玻璃工坊的流光溢彩，陶瓷匠人的极简釉色，竹、木艺术的精密雕琢，皆在静默中诉说匠心。以指尖轻触展柜，仿佛能听见海峡彼岸匠人敲打的锤声，一声声，敲在文化的根脉上。

台湾历史文化厅，如一部立体的史书。从康熙帝派遣施琅攻取台湾，到首任巡抚刘铭传积极推广新政、修建铁路、创办电讯。从日据时期的抗争文献，到光复后的乡土运动——时间在此层层堆叠。仿佛历史完成了一次温柔的闭环。

台湾传统工艺厅里，竹编、刺绣、木雕、蓝染，皆是生活的诗。一顶泰雅族的贝珠冠，缀满千年海贝，光泽温润，诉说着山海子民的信仰；一件具有闽南风格的长长的外套，针脚细密如心事。最引人驻足的，是一组“渡海碗”——粗陶所制，形制简朴，据说是先民横渡黑水沟时随身携带的食器。碗底刻着“平安”二字，墨迹已淡，却重若千钧。

玛瑙寺整座寺院依山傍水，占地万余平方米，清同治年间遗构犹存。山门寂寂，厢房围合，园林精巧，圆门曲径通幽，莲池花坛错落，青砖铺地，皆依原样复建。院中古木参天，尤以圆门外那株1600年古樟最为震撼，树冠如盖，苍劲虬枝直指苍穹，似在守护一段被遗忘的时光。登临庭院高处，西湖全景尽收眼底，烟波浩渺，恍若前世今生。

玛瑙寺大殿遗迹

连横先生事迹厅，陈列其生平影像与手稿。少年渡海求学，中年著史明志，晚年心系故土。一张1926年摄于玛瑙寺的照片尤为珍贵：他立于院中，长衫素履，目光沉静，身后是爬满藤蔓的白墙。展柜中，一册《台湾通史》初版本静静安放，扉页题字：“史者，民族之精神也。”字字如钉，钉入人心。他未曾想到，百年后，他的灵魂会在这座废寺中重生，以另一种方式，继续讲述那片土地的故事。

张静江，民国奇人，江南丝商巨贾之后，早年资助革命，孙中山称其为“革命圣人”。1927年出任浙江省政府主席，力推实业振兴，主持修建浙赣铁路，更于1929年创办“西湖博览会”，一时盛况空前，开启浙江现代经济之门。他一生清廉刚正，晚年旅居纽约，病逝于异乡。然其精神，却深植于这片山水之间，静逸别墅的每一块砖石，仿佛仍在低语那段风云激荡的岁月。

静逸别墅隐于葛岭半山，黑铁门后，石阶蜿蜒，两旁爬山虎织成幽深绿廊，如通往时光秘境。别墅得名“静逸”，取“静以修身，逸以养志”之意，恰如主人风骨。院中树木森然，绿意浓得欲滴。西式家具陈设其间，却无半分浮华，唯见简净清雅。书房灯下，仿佛仍可见他伏案批阅公文的身影；会客室中，似有低语回荡——那些关乎国运的密议，是否就在这静谧中悄然定下？此处非仅居所，实为历史的静默见证者。

陈文龙，南宋末年状元宰相，忠烈之名，贯日月而不朽。咸淳四年高中榜首，官至参知政事，文才卓绝，政声清明。元军南下，山河破碎，他毅然守兴化，率军抗敌，城破被俘，誓死不降。囚中绝食，题壁明志：“生为宋臣，死为宋鬼。”其气节凛然，令敌将亦为之动容。千年之后，他的墓冢竟安于张静江别墅院内，一介宋臣，与民国元勋共居一园，历史之奇，莫过于此。岳飞之忠，于谦之烈，皆融于西湖烟水，而陈文龙的孤忠，正是这浩然长歌中，最沉郁的一声回响。

附：静逸别墅位于葛岭路5号，连横纪念馆东数百米处，免费对外开放。