<p class="ql-block">志棠素以天池荷花闻名遐迩。南宋乾道年间，知县林自立曾于县衙前瑞莲渠手植白莲，筑桥以志，成就一段属于文人墨客的风雅佳话。而我此行，不为接天莲叶，不为刹下古塔，亦不为祖庙香火。直至步入腰塘边村那幢素净的徽派建筑，一种无形的力量令我蓦然驻足。推开那扇斑驳的木门，橱窗中静卧千年的瓷器在幽微光线下苏醒，以无声的语言诉说：我们等你已久，为何此刻才至？</p><p class="ql-block">缓步穿行于静谧展厅，这些自村边清水塘底重见天日的窑址遗珍，分明勾勒出另一个时空的轮廓。</p><p class="ql-block">五代注子，瓜棱壶身，流柄曲线宛若天成，釉色恰似雨过天青，温润处冰玉相类。花口盏胎薄如纸，釉质清透，六道压筋利落分明。最动人心魄者，当属那莲花盏。青翠釉色如凝朝露，外壁莲瓣舒展自如，内底莲蓬丰盈饱满，九颗莲子历历可数，栩栩如生，恍若方才采自夏塘。</p><p class="ql-block">凝视此盏，顿悟志棠莲魂从未囿于天池方塘。这清莲早已被古代匠人采撷，以虔诚之手揉入柔泥，经窑火淬炼，终凝于永恒青瓷之上。莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，自古即为君子品格象征。随佛法东传，更承载净土与再生深意，自然景物升华为精神图腾。设计此盏的匠人，必不仅是艺者，更是怀信仰的行者。他将对佛法的领悟与对美的追寻，完美融于方寸之间，使日用器皿成为至高精神的载体。</p><p class="ql-block">腰塘边，旧称"瑶塘边"。私意揣度，"瑶"字既喻瑶池仙境，亦暗含与"窑"的不解渊源。据残器判断，此窑盛于五代，延续至南宋。距此五里，有村名"钱"，《钱氏宗谱》明确记载，村民乃吴越国王钱俶后裔。一个惊人的猜想蓦然涌现：这莫非就是历代文人咏叹、专供皇室、禁绝民用的"秘色瓷"？</p><p class="ql-block">细观腰塘边窑址所出五代器物，无论注子、盏、碗，抑或净水瓶、荷叶盖，无不形制高雅，釉水晶莹青翠，胎骨纤薄匀净，开片极罕，与文献所载秘色瓷特征若合符节。此等精品绝非寻常百姓可用，极可能为皇室或名寺定制。钱俶十世孙钱国熙迁居龙游，岂是偶然？</p><p class="ql-block">虽传统陶瓷史将秘色瓷故乡定于余姚上林湖，然腰塘边这些器物所达艺术高度，足与上林湖精品比肩。它们沉默地见证着，在吴越国的广袤疆域内，龙游这片热土，也曾为青瓷的巅峰时代，奉献过自己的窑火。</p><p class="ql-block">晚秋时节，荷塘也别具一番韵味。荷叶褪尽盛夏的碧色，转为深沉的赭褐，边缘卷曲如残破经卷。它们不再为莲花托举，也不再与清风唱和，只是静静低垂，或半浮水面，宛如沉思的哲人。每一片枯叶都是一部写满兴衰的史书，叶面的孔洞是风雨印记，蜷曲的边缘是对内在生命的回归。</p><p class="ql-block">与此枯荷意境相映成趣的，是这片古老土地上萌发的新生机。以"毓硒酒业"为代表的企业，深耕于此方富硒沃土，将莲的种植、加工与科研深度融合，建成国家水生蔬菜育种创新基地与莲子科技小院。其所酿莲子酒，清醇甘冽，似将夏日莲香与秋日风露一并封存。这何尝不是现代意义上的"窑变"？昔人将莲之形魂淬入釉色，今者将莲之精魄融于科技与产业，续写着莲与这片土地的永恒情缘。</p><p class="ql-block">游人在此既可漫步于"三槐堂"、"关西世家"等明清古建，感受历史厚重；亦可小酌毓硒莲浆，携归富硒风物；更可在腰塘边古窑址静坐冥想，任思绪穿越千年。</p><p class="ql-block">生命之趣，大抵如此。千年前的匠人在窑火中封印莲之精魂；千年后的我们，在玉液中品味莲之风骨。古窑址与现代莲产业，宛若时光两端，由一条名为"文化"的金线紧密相连。这一切都在无声诉说：真正的传承，从未断绝。它只是换了一种姿态，在这片深情的土地上，生生不息，永续流转。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年10月11日</p>