<p class="ql-block"> 每到国庆假期，都是在忙忙碌碌中度过的。今年国庆除了忙，作为放松我也抽空读了两本有意思的书。这两本书都是马伯庸的，一本是《太白金星有点烦》，一本是《食南之徒》。我看评论区都喊他马太爷，那我也叫他马太爷吧，我想这个称呼更多的是读者对他的一种肯定和喜爱，看了他的书，我觉得他配得上这个称谓。</p><p class="ql-block"> 首先说说《太白》，这本书不用看完，几个段落读下来，你就会觉得惊艳，我从未见过这样的写作手法，能把西游记这样耳熟能详的故事，从一个让人意想不到的角度切入，叙述的如此缜密、诙谐，甚至有些情节的刻画比看原著还要心潮澎湃。这本书构建了一个让人耳目一新的世界，这个世界看着既陌生，又熟悉，陌生的是他讲的依旧是我们想象中强大而又神秘的超现实世界，熟悉的是整个世界的运作体系非常的“接地气”，小说里所涉及到的运行规律和伦理道德，几乎都能与现实相照应，甚至很多情节满带对现实中诟病已久的官场作风的讥讽，读起来既诙谐又快感十足。</p><p class="ql-block"> 举个例子，比如孙悟空和六耳的恩怨，我们看电视剧，叫真假美猴王，就是一只灵猴变化成孙悟空的模样想冒名顶替，最后被打死在如来佛祖的面前。当时看的时候就觉得邪不压正，被打死也是意料之中，但仔细想想西游记里的妖怪，除了六耳，很少有被直接打死的，那帮妖怪它们不是哪位神仙的坐骑，就是天上哪位娘娘的宠物，跑到下界兴风作浪，大多都得善终，这是为什么呢？六耳又为什么会被打死呢？根据小说的设定，这些劫难本就是一场大型真人秀，那些所谓的八十一难就是为唐僧取经这个宏大工程的八十一个“标段”，这些妖怪就是各个“标段”的“项目经理”，太白金星相当于设计院，观音大士就是建设单位负责人，每一劫在哪？需要多久过关？需要多少妖怪什么样的妖怪配合？难度多大？甚至需要消耗多少钱物？调配多少资源？每一难怎么对外宣传怎么对内宣传？这期间有没有贪污腐败现象？等等等等每道流程都有专门部门和人员负责，你说这些妖怪能死么，都是一帮群演而已。但六耳是个意外，按书里说，这算“野劫”，六耳认定取经的应该是他，而孙悟空是冒名顶替抢了他的位置，六耳三天两头去天庭“反映情况”，吵着“要个说法”，甚至威胁要去告御状，说白了，它就是个“上访专业户”。六耳本无意袭击取经队伍，但怒于天庭长期推诿，反应的问题长期得不到解决，眼看假悟空不但“逍遥法外”还要在取经大业中功德圆满，终于导致六耳情绪失控，阻挠取经队伍，甚至冲击佛祖，最终被佛祖的护法合力以一道金光当场击成粉末。其实以佛祖的法力，六耳没必要死，这是“上面”给六耳设的死局，因为六耳在500年前偶然发现了“大闹天宫”的内幕，怕他鱼死网破抖搂出一些上层大仙不可告人的秘密，所以才被灭口，马太爷把这其中曲折隐秘的故事写的特别惊险传神。书中还详细讲述了诸如取经团队的组成、“三打白骨精”、“偷吃人生果”、“乌鸡国冤案”等等耳熟能详的故事背后鲜为人知的“内幕”，将这段“取经工程”描写的妙趣横生，作者的想象力实在令人叹为观止。</p> <p class="ql-block"> 《食南之徒》的故事来源于《史记》中一段和一种酱料有关的记载，作者发挥其天马行空的想象力和创作力，将这一小段文字扩写成一部扣人心弦的悬疑小说。汉使唐蒙对美食的执着到了常人无法理解的境界，他不但好吃，且精于厨艺，味觉嗅觉灵敏至极，也因好吃导致体态臃肿，但其思维缜密记忆超群，这也让他能从食物中找到线索，破获南越王赵佗之死的迷案。抛开紧凑的情节不提，唐蒙对美食的理解我觉得挺有意思，他为什么对美食如此专情，他认为只有美食是最忠诚的朋友，它们不会欺骗，不会辜负，给你的永远是满足和快乐。在你精心挑选食材，烹饪它的时候，你的生理需求会调动你的注意力，你的耐心，你的创造力，可以说每一次追求美食的过程，都是一次人生的成长，从这个意义上讲，当你在追求美食的同时，美食也在向你靠近，这是一场双向奔赴的过程，谈恋爱都挺难找到真正的双向奔赴，但美食却能满足你对幸福的想象和需求。这样的美食，是值得我们去善待和付出的。这样的观点我是赞同的，我觉得不仅是美食，任何你愿意为之付出精力和时间，并持续从中收获幸福的爱好，比如对音乐、文学、或是某种体育项目的热爱等等，只要你付出，就一定会有收获，从感官上的快乐，到体验人生的成长，它能让我们把幸福时刻掌握在自己手中，能有这样的爱好是人生的幸运。相对的，比如你把幸福寄托在某个人身上，你可能一厢情愿的为他（她）付出了许多，但往往你的付出和收获不成正比，甚至竹篮打水一场空，再比如你把幸福寄托在刷短视频上，浪费了大量时间和精力不说，最后除了无尽的空虚你什么也得不到。这就是我赞同唐蒙的原因，我们来到这个世界就是来寻找幸福的，执着于一样能给你带来持续的幸福感的爱好，这样的东西，你说你能辜负它么，必须得好好珍惜才是。</p>