【读书·感悟】抗战文艺先锋老舍

晚炊 Jane

美 篇 号 / 52506520

文 / 晚炊 Jane

图 / 网络（致谢原作者）

老舍（1899-1966）是中国现代文学巨匠，原名舒庆春，代表作《骆驼祥子》《茶馆》奠定其“人民艺术家”地位。1899年2月3日生于北京满族正红旗家庭，本名舒庆春，后自改名“舍予”，寓意“忘我”。‌‌

作为文坛巨匠，老舍在民族危亡关头，将个人文学追求融入国家命运的坚定抉择。他以笔为枪，投身抗战洪流，其间的思想转变与创作实践，展现了一位中国文人的深沉家国情怀与责任担当。

他毅然抛弃了过去"只想把文字写得漂亮些"的文学追求，清醒地认识到："笔墨不能只用来吟风弄月，得为受苦的同胞说话，为抗争的将士鼓劲儿"。这种转变并非偶然，而是源于他对国家命运的深切关怀。

老舍在抗战檄文《述志》中写道："从一九三〇年我就想作个职业的写家，经过抗战，我想连'职业的'三个字也取消，而干脆说我要永远作个'写家'"。他甚至坚定地表示："多咱我自己也饿死，我就不能不放下笔；但是在饿死之前，我总要不停的写作，因为我要作个'写家'"。

他公开宣告："我将成为拿起手中的笔当枪的战士，开赴前线，和日本人斗，把他们赶出国门"。这番宣言标志着他从一位文学创作领域的自由职业者、知名作家，转变为加入抗战洪流的爱国战士。

老舍批评那些认为文艺过于切近实用会损失艺术性的观点，以岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》为例，指出这些充满正气的作品"并没毁坏了文艺，而反倒有些千古不灭的正气，使有心人都受感动"。而他自己，也正如他所说的那样，开始了以文艺为武器投身抗战的生涯。

1938 年， 中华全国文艺界抗敌协会（简称"文协"）在汉口成立。在文协成立大会上，老舍赋诗表达抗战决心："三月莺花黄鹤楼，骚人无复旧风流，忍听杨柳大堤曲，誓雪江山半壁仇！李杜光芒齐万丈，乾坤血泪共千秋！凯歌明日春潮急，洗笔携来东海头！"

老舍在抗战期间创作了大量脍炙人口、振奋人心的作品。给"前方军士和后方民众"提供精神食粮。

在话剧《桃李春风》中，他借人物之口说道："在作战期间，一个军人应当什么也不爱，而只爱他的国家。"在《四世同堂》中，他写道："他是为国家做事的，他现在不应当再有父母兄弟与朋友，而只有国家。"

老舍几乎完全放弃了自己的创作与艺术追求。他曾表示："即使耽误了一个中国的莎士比亚，他一点也不后悔"。和那个时代很多作家一样，他暂时放弃了他艺术至上的追求，以笔为刀，一直写到了抗战胜利。

在《四世同堂》这部巨著中，他把"因国难离家的乡愁，把对家乡亲人们的怀念，把对国家的担忧及对日本侵略者的仇恨，都融入笔端，筑就了名传文史的抗战大篇"。

在剧本《大地龙蛇》中，老舍揭示了“民族的团结和睦，只有将侵略者彻底赶走才有实现的可能”的道理。这种对文化根脉的深掘与艺术形式的先锋尝试，使其成为战时话剧的独特存在，展现老舍超越时代的文化思辨。

老舍的抗战诗作《为和平而战》中写道："和平若就是屈膝，和平便等于怯懦无耻；拉起手来，同胞，打倒敌人才有和平！"

在民族危亡的关头，老舍选择与祖国和人民同呼吸、共命运。他曾说："即使敌人与我个人无仇无怨，可是他抢的是中华的地土，杀的是我的同胞；假若这样的仇恨，还不足激动我的心，我就不算人了"。

老舍通过自己的努力，证明了文艺在民族解放斗争中可以发挥重要作用，鼓舞士气，争取民众的支持，使军士民众各方团结起来，汇成一股强大的精神力量，来对抗帝国主义列强的入侵。

老舍在《入会誓词》中的自白，或许是他对自己抗战时期"述志"的最好总结："我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血撒在纸上。......在我入墓的话那一天，我愿有人赠给我一块短碑，刻上：文艺界尽责的小卒，睡在这里。"

老舍先生的一生，是无私奉献的一生，是毫不松懈战斗的一生。这位"文艺界尽责的小卒"，在民族危难之际，以笔为枪，用文字作为抗战的武器，用实际行动践行了他的"述志"与抗战宣言，为中国抗战文艺写下了光辉的一页。