新疆游记11

姜选

2025.9.12.今天8.45.从莎车出发，原行程是游览莎车非遗博览园，但因维修未开门(据说维修时间已有一年多了），则置换为看莎车十二木卡姆的表演。

车拍莎车非遗博览园大门

演出在《老城记忆》里面的舞台上进行。

十二木卡姆是维吾尔族集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式，是中华民族多元文化的重要瑰宝，2005年被联合国列入世界非物质文化遗产名录，2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

十二木卡姆是由十二套大曲组成，每套木卡姆又分为三大部分：穹乃额曼（大曲）、达斯坦（叙事歌）、麦西热甫（歌舞曲），完整演唱十二木卡姆需20多个小时，共包含近300首乐曲。

艺术特色是拥有多种音律、繁复的调式，节拍和节奏组合形式多样，伴奏乐器丰富，如沙塔尔、弹布尔、热瓦普、都塔尔、手鼓等，音色极具民族特色与感染力。其唱词则内容丰富多元，涵盖哲人箴言、先知告诫、乡村俚语、民间故事等，既有民间歌谣，也有文人诗作，是维吾尔族人民心智的生动体现。

十二木卡姆其起源可追溯到维吾尔族先民的游牧歌唱“博雅婉”，16世纪叶尔羌汗国的阿曼尼莎罕王妃与木卡姆大师卡迪尔汗一起，对散失在民间的木卡姆进行系统搜集整理，奠定了十二木卡姆的规模与结构。因传承方式多为口传心授，曾面临传承危机，后经多方努力，通过录音、记谱、出版等方式得以保护与发展，如今新疆还成立了专门的研究机构和艺术团体，开设相关课程培养传承人。

主持人在科普各种乐器

冬不拉是哈萨克族的弹弦乐器，琴身多以松木或桦木制成，呈梨形音箱，张两根弦。它的琴杆细长，上面有品位，演奏时通过拨弦发声，音色明亮悦耳，常用于独奏、伴奏以及民间叙事长诗的弹唱，是哈萨克族音乐文化的重要载体。

达甫(手鼓）是维吾尔族最具代表性的打击乐器之一，鼓身多为木制，鼓面蒙以蟒皮或羊皮。演奏时，乐手通过双手敲击或拍打鼓面，能发出清脆、富有节奏感的声响，在十二木卡姆、民间歌舞等表演中起到掌控节奏、烘托气氛的关键作用，是新疆民间音乐中节奏表现的核心乐器之一。

扬琴是一种击弦乐器，通过琴竹敲击琴弦发声，音色明亮清脆，表现力丰富。在我国民族音乐中应用广泛，也常用于民间器乐合奏、戏曲伴奏等场景。

弹布尔是维吾尔族的弹弦乐器，琴身修长，琴头呈燕尾形，张有3至5组弦（多为5组，共10根弦）。它的音色明亮清脆，常用于演奏维吾尔族古典音乐“十二木卡姆”，是新疆民间音乐中极具代表性的乐器之一。

热瓦普是维吾尔族的弹弦乐器，琴身为木制，音箱呈半球形，通常以蟒皮、羊皮等蒙面，弦数多为7根（包含主奏弦和共鸣弦）。它的音色浑厚且富有穿透力，是维吾尔族音乐中用于独奏、伴奏和合奏的重要乐器，常出现在“十二木卡姆”等传统音乐表演中。

维吾尔族舞蹈以鲜明的民族调式和富有动感的节奏型为核心，完美契合舞蹈的动律与情感表达。多采用维吾尔族传统的“木卡姆”调式，旋律线条优美流畅，既具欢快跳跃的活力，也能呈现抒情悠扬的韵味。

下午7点，到达了喀什市。放下行里迫不及待地去了汗巴扎。

喀什是新疆维吾尔自治区下辖的地级市，是一座历史文化名城，有“丝路明珠”、“不到喀什不算到新疆”的美誉，是古丝绸之路的重要节点，也是中巴经济走廊的起点城市。

喀什的汗巴扎是喀什古城内著名的集市。在维吾尔语中，“汗”有国王、首领等含义，“巴扎”意为集市、市场，所以汗巴扎可理解为国王的集市或首领的集市，这里曾是喀喇汗王朝的宫廷所在地，最初是布巴扎，即卖布的市场，后逐渐演变成以美食为主的特色街区。

汗巴扎夜市全长近600米，约有153家商铺、200多个摊位在街道两旁渐次排开。

这里是美食的天堂，有石榴汁、格瓦斯、酸奶刨冰等特色饮品，还有烤蛋、烤羊肉、烤包子、特色凉皮、米肠子、羊蹄子等等70多种美食。这里丰富的好吃的好看的好喝的足可以满足任何食客的味蕾和视觉。是一个来了就恨自己肚子小的地方。

酸奶刨冰可以甩到空中一米多

夜幕降临，喀什古城宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特而迷人的魅力 。摊位上的灯光与美食的香气相互交融，营造出浓郁的香火气息 。热闹的人们在音乐和香气中穿梭着，享受着夜间的温馨与浪漫 ，久久不愿离去。

我们游览了三个多小时啦，可兴奋的依然不愿离去。

喀什人民广场上的毛泽东主席雕像是喀什的重要地标之一 。

1952年，新疆疏附县帕哈太克里乡农民给毛泽东写信致敬，表达对土地改革的感激之情，毛泽东于当年8月30日回信。这一事件让毛泽东的光辉形象深深刻在了新疆各族人民心中。1967年，为表达对毛泽东的感激之情，喀什各族干部群众自发捐款修建雕像，1969年，雕像在喀什市人民广场落成。

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雕像高24.26米，基座高12米，背后是高10米、长62米的毛主席诗词《沁园春》诗碑屏墙。该雕像为全疆唯一保留以毛泽东主席塑像为中心的广场。