【雨落铃动风含韵，洗尘涤瓦脊生烟】 访 运城南樊石牌坊暨碑亭

沉香三盏

前情：

山西省运城市绛县南樊镇西堡村，藏在沟壑纵横的山地丘陵和平原间的，平淡无奇的小村庄。若不是有一座国保7（全国重点文物保护单位）的节孝牌坊（清嘉庆9年[1804年]，由时任山东盐运滨乐分司司运贾宗洛奉圣旨为其祖母李恭人所建），怕也又是一座386199村。

农历八月上旬，一个微雨的清晨，因为行将南返，抱着走过路过不要错过的心态，穿过高过车顶的青纱帐、驶过一眼望不到头的枣林山楂林，乡村的非铺装路面，被电动车摩托车小轿车及寥寥的行人，辗压得泥汁四溅……正怀疑此行是否值得，转过一个街口，忽见：当街冲要处，赫然立着一座石牌坊：依宅傍树、远眺条山，风摇铃动、瓦润生烟，苔蹊辙印、坦荡如砥……

《闲花拈雨》

雨落铃动风含韵，洗尘涤瓦脊生烟

灵泽湿衣人不知，闲花拈雨摹石纹

山中聚落蕴珍宝，云轻环碧映门庭

碑痕漫漶认慈恩，竖石缄言诫后人

盘桓良久须远去，辙印苔蹊枉回头

河东地远难再顾，旌表芳菲植心田

《闲花拈雨》创作手记

那个初秋的清晨，雨丝细密的落下来，打在牌坊檐角的铜铃上，叮当作响时，风也裹着湿意，像极了一幅闲适的山居图。抬头见石脊被雨洗得发亮，水汽袅袅成烟……忽觉出冰冷的石牌坊和碑亭在雨里，似乎那么地灵动温柔~~~它不再是博物馆里冰冷的文物，而是会被雨润泽、会与风对话的“活物”。

那一刻便想，我要把它写下来！却不想只写“石坊古老”的套话。我想要写的是：雨日里感官，因激动而颤抖的快乐：雨湿衣衫的微凉、枝头桂花的轻颤、碑上字迹的模糊……更想写出它藏着的故事~~~石坊因何而立？碑上刻着谁的名字？细察之下才知是纪念家族慈孝往事！便定了“以雨为线，以石为骨，以恩为魂”的脉络。

费心思的是如何让每个字都贴着“雨日”、“石坊”的质感。

初写“闲花墙上聆秋声”，总觉“聆”字太普通，少了与石坊的关联。看到纤细的桂花瓣儿，擎着晶莹的雨珠，忽承不住重负，一缩、一抖、一落、一伸，那雨水顺着石纹往下淌~~~像极了晨起的少女，青丝未挽、粉黛未施，集甘霖而欲烹茶却不慎滑落：“拈”是花的姿态、“摹”是花的动作，这便让花成了景与史的中间人。

又写“云辉玉宇映门庭”时，总觉得“辉”与“玉宇”太亮。破坏了雨天的朦胧，又写不出中条山下古村落的时空感。改成“云轻环碧”，“环”是关键：它不是“笼”的压抑，也不是“覆”的厚重，是云层轻裹着聚落的软态，象给石坊和门庭披了层薄纱，既拓展了空间，又没有丢了雨日的清幽与宁静。

最后改“碑痕漫漶慈恩记”为“认慈恩”，是想把“我”的情感藏进去。“记”，是碑的动作，客观却也疏离；“认”是人的动作~~~站在碑前眯着眼睛辨认模糊的字迹，那些慈恩往事不是突然冒出来的，而是跟着指尖划过碑痕的动作一点点“认”回来的，这样的情感才不是硬加的，而是从场景里长出来的。

写这首诗，想传递的从不是“我会写”。而是，“这样的石坊、这样的故事、这样藏在偏远山区的遗珍，值得被看见”！南樊石坊的碑痕会越来越淡，但它所传承的“慈孝”精神、它所承载的“集石雕、书法与建筑艺术为一体的”文化艺术，不该跟着淡。

“竖石缄言诫后人”不是要教训谁，而是想让读到的人想起：我们身边或许也有这样的老物件~~~奶奶的针线盒、父亲的旧书桌、母亲的老花镜，或是阳台上落灰的小板凳……他们都藏着“慈与恩”的痕迹。就像诗里的雨会落、花会谢，但石坊还在、碑上的慈恩还在，只要有人愿意认、愿意记，这份脉就断不了。

南返已经十余天了，反常的天气还像是在酷暑里。当周遭都安静下来，刷刷的风扇声，就像那一天清晨的雨~~~落在铃上，落在花上，也落在心里。原来好的诗，从不是“写出来”的，而是“看见”的：看见雨的软、石的温、恩的重，再把这些“看见”妥帖的放进字里，让读的人也能跟着，在某个雨天想起某座石坊、某段不该被忘的游历，或是某个不该忘的人、某件不该忘的事儿！