<p class="ql-block"> 《了凡四训》中提到了一个词语叫“修身以俟〞，我们不是生活在真空里，社会在变革，网络在秒变，我们生活在社会环境、网络环境、单位环境、班级环境、家庭环境之中，人总是要受到这些环境的影响，如一个天天刷短剧的家长，原来不刷短剧的孩子有极大可能刷短剧，所以要把孩子带好自己得以身作则，不刷短剧，抵制诱惑，先把微环境调整好，再慢慢地改变周边环境，如果坏习惯养成了、坏事做多了，也就积累了无数的罪行，就相当于把自己推向深渊。</p><p class="ql-block"> 正因这样，所以我们要“修行”，需要改正自己的错误，需要彻底地斩断恶缘，行善积德、自我救赎。只有不断进行修身，最后才能够广积善缘，广种善因、厚积善果，这其实是一个量的积累，也就是一个量变的过程。</p><p class="ql-block"> 再说下一个“俟”字，俟其实就是等待，所谓的等待有很多种方式，什么也不干在家宅着是一种等待，一边干一边等也是一种等待，但在《了凡四训》中的等待其实就是一种修身养性，说的是在修行过程中的心态。人们做事情就喜欢一步到位，急功近利，当人们有了改变命的心态和心理之后也是一样，总是迫切的想我今日念了经，拜了佛，做了善举，明日我就会改命，会立竿见影，改变命运这事急不来，和罗马不是一天建成的是一个道理，这需要日积月累之后才能达到自己想要的结果，只有量变才能质变。再说了，人们心中的恶念是根深蒂固的，想要除去的话肯定要花费一定的时间，而想要改变命运的话就必须把心中的恶念斩草除根，这就更要求人们一点点地慢慢来，不能急功近利。</p><p class="ql-block"> 所以这个“俟”字说的就是要有一颗耐得住寂寞的心，慢慢来，安心等待，平心静气地等待。但是，想要安心地等待，前提是要在自己的心中相信命运，相信自己能够改变命运，否则的话一切都是徒劳，毫无意义。</p><p class="ql-block"> 就拿教育子女来说吧，如果你不相信你子女优秀，那么极大可能你子女不会优秀，如果你不相信你的娃可以控制不住手机，游戏，那么他极有可能会真正迷在手机里、游戏里，所有的对抗都是从不信任开始，你越怕什么，他便越来什么，你要相信自己的孩子能控制住手机，能控制住自己言行，能自己做主掌控自己的人生，而不是你命令他，操控他，那样只会只会培养成一个没有主见，没有自控能力的孩子。当然还是要在平等、相互尊重的前提下去订一些相互约束的规矩，但不是控制而是相信，我们要相信相信的力量。</p><p class="ql-block"> 因此“俟”的关键是：相信自己、相信他人（包括你的儿女）、相信积善之家必有余庆；再就是边修行一边安心、静心、耐得住寂寞地等待。</p>