公园系列--什刹海前海 四十五

独自莫凭栏

　　前海位于什刹海东侧，通过银锭桥与后海相连，西以银锭桥为界，东至万宁桥。下图远方即银锭桥。桥这边便是前海，桥那边则是后海。

　　其历史可追溯至元代，原为高梁河下游洼地，明初因水源减少形成独立水域，清代因堤岸分割为前海和西小海（后填平）。

　　1950年疏浚治理后形成现今规模，成为京杭大运河终点和漕运枢纽。‌‌下图是什刹海前海南岸西侧的什刹海景观石。

　　从什刹海南边望去。

　　在什刹海景观石东侧有一座侯仁之先生撰写的名为“什刹海记”碑石，侯仁之（1911年12月6日—2013年10月22日），生于河北枣强，籍贯山东恩县，历史地理学家，中国科学院学部委员（院士），生前是北京大学教授。碑文由孙怀德先生书，孙怀德是当代著名书法家。

　　二零二五年国庆期间什刹海前海南岸景色。

　　二零二五年国庆期间什刹海前海南岸景色。

　　在什刹海前海南岸西侧有“全聚德”牌楼。

　　在什刹海前海南岸往西不远处有郭沫若故居。

郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），原名开贞，乳名文豹，曾用名鼎堂，号尚武，笔名沫若、杜荃等。祖籍福建汀州，生于四川乐山沙湾。中国历史学家、文学家、考古学家、诗人、社会活动家。

　　郭沫若长期从事文学、中国古代史、古文字等方面的创作或研究，一生中在文学、艺术、历史、哲学、考古、翻译等领域留下了丰富的著述，产生了深远影响，被称为“百科全书式的人物”，“其著作被整理为《郭沫若全集》38卷。

　　在什刹海前海南岸往西百余米处有什刹海体育运动学校。

北京什刹海体育运动学校是由北京市体育局主管的中等职业学校，位于北京市中心的什刹海西岸，是“国家级重点中等职业学校”和“全国高水平体育后备人才基地”。

学校始建于1958年，前身为“北京市什刹海青少年业余体校”；1970年改建为“北京市业余体校”；1984年“北京市业余体校”名称改为“北京市体育运动学校”；1985年“北京市体育运动学校”和“北京市什刹海业余体育运动学校”同时挂牌；1986年正式命名为“北京市什刹海体育运动学校”。

　　在什刹海前海北岸有醇亲王府。

爱新觉罗·载沣（1883年2月12日—1951年2月3日），字伯涵，号静云，晚年自号书癖，改名载静云（又作金静云），清宣宗道光帝之孙，醇亲王爱新觉罗·奕譞第五子，光绪帝载湉异母弟，宣统帝溥仪生父，清朝宗室，于宣统年间任监国摄政王。

载沣生于北京太平湖醇亲王府内。光绪十六年（1890年）袭王爵，成为第二代醇亲王。因义和团运动中德国公使克林德在北京被杀，他于光绪二十七年（1901年）被委派充任头等专使大臣赴德国道歉谢罪，拒绝德皇威廉二世跪拜要求。后欲游历欧洲诸国被阻，回国。光绪三十四年（1908年）任军机大臣。同年11月其子溥仪入承大统，载沣任监国摄政王。次年代理陆海军大元帅。因此，在清朝的最后三年中（1909年—1911年），他是中国实际的统治者。宣统三年（1911年），辛亥革命爆发，被迫辞去摄政王职，闭门家居，次年溥仪退位，清朝灭亡。

　　自然景观‌：自古以荷花闻名，夏季荷花满塘，设有荷花市场；冬季可滑冰。‌‌

　　人文遗迹‌：包括银锭桥（明代石拱桥）、火神庙、恭王府（清代保存最完整王府）及烟袋斜街（历史文化名街）。‌‌

　　民俗活动‌：可乘摇橹船游览，体验胡同文化和传统小吃。‌‌

　　下图是什刹海前海东侧的万宁桥，

什刹海前海东万宁桥的历史价值：

‌ 中轴线的空间基准‌：

元大都规划时以万宁桥为基点确立中轴线走向，奠定北京城市格局。‌‌

‌ 漕运咽喉要道‌：

元代通惠河漕船经此进入积水潭，日通行量达300余艘，保障大都物资供给。‌‌

‌ 双遗产交汇点‌：

2014年以澄清上闸遗址列入大运河世遗，2024年随中轴线申遗成功成为双遗产节点。‌‌

　　张之洞故居位于北京市西城区白米斜街11号，光绪三十三年（1907年）张之洞进京后在此居住，宣统元年（1909年）病逝，前后居住约两年。故居东侧为张府花园（白米斜街7号院），两院曾相通，后罩楼直通什刹海。

张之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝达，号香涛，又号香严，晚年自号抱冰老人。原籍直隶南皮（今属河北省沧州市南皮县），生于贵州贵阳六洞桥。曾任总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称“晚清中兴四大名臣”。中国晚清重臣、后期洋务派代表人物。

1850年，张之洞回原籍参加乡试，中举人。1863年，中探花，授翰林院侍讲学士。1881年，出任山西巡抚，开始筹办洋务，设广东水陆师学堂、枪炮厂、矿务局、广雅书院。1884年，张之洞擢升两广总督，起用冯子材抗击法军。1889年，调任湖广总督，办汉阳铁厂、湖北枪炮厂，设织布、纺纱、缫丝、制麻四局。1894年，署理两江总督，反对签订《马关条约》，组练江南自强军，加强国防。1907年，其又任军机大臣，次年十一月，以顾命重臣晋太子太保。1909年，病卒。

张之洞是晚清历史舞台上的风云人物。其主张学习和吸收西方文化，提出“中体西用”的思想主张。在此思想指导下，提出了超越传统产业结构的思想主张。后将西学的视野从器物层面转向了政治制度层面，该理念的转变促使其成为清末新政的主角。张之洞这些“中体西用”的思想主张，对于促进向西方学习具有积极作用。其还主张开办了京师大学堂，强调师范教育，后与张百熙主持制定新学制，时称“癸卯学制”。是中国教育史上第一个正式颁布的在中国普遍实行的学制，奠定了中国现代学制的基石。其著有《广雅堂集》《輶轩语》等书，辑为《张文襄公全集》。

故居大门见下图：

　　大藏龙华寺位于什刹海后海北沿23号，始建于明朝成化三年（1467年），坐北朝南，采用中轴线布局，现存山门、大殿及东西配殿等建筑。清道光年间更名为心华寺，成为拈花寺下院，别称小龙华寺，清末作为摄政王载沣的家庙。1949年后先后改为竞业小学、后海幼儿园，现由北海幼儿园托儿部使用且不对外开放。该寺建筑保留四合院基本形制，前殿金龙合玺彩绘保存完好，现为西城区文物保护单位。

下图是大藏龙华寺大门：

　　下图是“澄清上闸遗址碑”及“大运河文物保护单位碑”。

澄清上闸遗址的历史背景与功能

‌ 建造时间与设计者‌：始建于元代至元二十九年（1292年），由郭守敬主持建造，初名“海子闸”，元贞元年（1295年）忽必烈赐名“澄清闸”。‌‌

‌ 核心功能‌：调节积水潭水位以保障漕运通航，同时控制通惠河水流，为元大都粮食运输提供关键水利支持。‌‌

‌ 历史地位‌：元代通惠河漕运起点的重要枢纽，直接影响北京城市发展格局，现存遗址为研究古代水利技术和大运河历史提供实物证据。‌‌