浮世一梦 净土一隅 ‍日本宇治平等院初夏行

星辰xin

宇治，这座因《源氏物语》而闻名遐迩的古城，没有京都的喧嚣，却多了一份属于茶乡的静谧与从容。空气中弥漫着淡淡的茶香与水汽，远山如黛，近水含烟，仿佛一幅徐徐展开的淡彩水墨画。走过那座古朴的宇治桥，穿过几条繁华的小巷，一抹朱红在绿树掩映中跃入眼帘，那便是平等院的入口了。

踏入平等院，才真正理解它为何被奉为日本净土宗的至高殿堂。贞观年间（859-877）嵯峨天皇之子源融在此开创别墅，后经阳成天皇、宇多天皇、朱雀天皇相继构建别庄。998年摄政藤原道长重构园宅，其子藤原赖通于1052年改建为佛寺。寺院以净土庭园为核心，引宇治川水构建阿字池，池西建阿弥陀堂（凤凰堂），池东设拜殿，形成象征极乐世界的建筑布局。

我们的目光，自然而然地被那座临水而建的凤凰堂所吸引。它无疑是平等院的灵魂。这座建筑如其名，宛如一只展翅欲飞的凤凰，栖息在阿字池的西岸。中堂、南北翼廊巧妙地组合在一起，形成一种非对称的和谐之美。

据说凤凰堂殿堂不大，却极为紧凑精妙。中央供奉的是“云中供养菩萨像”。这五十二尊菩萨像，或奏乐，或舞蹈，或合掌，姿态各异，神情慈悲。仿佛能够窥见《观无量寿经》中描绘的“圣众来迎”的景象。因为人多，我们没有进入。

屋檐上那对金色的凤凰，在阳光下熠熠生辉，既是守护，也是引领。凤凰堂，它那朱红色的柱梁与碧绿的池水、苍翠的林木构成绝妙的色彩对比。我们绕着池边缓缓行走，从不同角度欣赏它的姿态。正面看，它庄严肃穆；侧面看，它轻盈灵动。

池水如镜，倒映着蓝天、白云、绿树与建筑，虚实相生，美得不真实。空气中，草木的清香混合着泥土的芬芳，偶有几声清脆的鸟鸣划破宁静，更衬得此地超然物外。

凤凰堂附近有凤翔馆。这座现代博物馆的设计极为出色，它以1:10的比例，完美复刻了凤凰堂内部的构造与佛像，并配以详尽的解说和灯光。我们看看外观，继续前行。

平等院的布局与设计，并非仅仅出于美学或功能的考量，它是一幅宏大而精密的“立体曼陀罗”，是《阿弥陀经》中西方极乐世界在人间的一次具体实现。其核心设计理念，便是“净土园林”，即将抽象的宗教信仰，转化为可观、可感、可游的物理空间。理解了这一点，才能真正读懂平等院的每一处山水、每一栋建筑。

我们转到凤凰堂的上面，再徐徐下行，感受着平等院各种景观的细微之处。据说，在古代各种殿堂的翼廊上都挂有风铃，风吹过时，铃声与池水声、树叶沙沙声交织在一起，形成极乐世界中的“法音宣流”，让访客在听觉上也感受到净土的宁静与祥和。

这是平等院一侧的净土院，也是平等院的本坊（主持的住所），气氛更为清幽肃穆。步入其内，首先映入眼帘的是一个精心打理的枯山水庭园。白色的砂砾被耙出整齐的波纹，象征着大海，几块敦厚的巨石点缀其间，寓意着蓬莱仙岛。

净土院的本堂内供奉着庄严的佛象，空气中弥漫着淡淡的线香气息。最令人动容的，是堂后藤原赖通的墓所。这位将平等院从别墅改为寺院的权臣，最终也长眠于这片他亲手打造的极乐净土之侧。

与净土院相对，位于凤凰堂西北侧的是最胜院。其建筑风格与净土院相似，但规模稍小，环境更为隐秘。如果说凤凰堂是极乐净土的辉煌象征，是人们对彼岸世界的极致想象，那么这些院落便是此岸修行者的精神家园，是通往辉煌彼岸之前，让心灵得以沉淀和休憩的场所。

我们又绕回凤凰堂的一侧。阳光依旧明媚，但心境已截然不同。宇治川的流水声，凤凰堂的倒影，云中菩萨的慈悲微笑，以及那满园沁人心脾的初夏绿意，都已深深烙印在记忆之中。平等院不仅仅是一座建筑，它更是一个精神的寄托，一个在浮世中构建的关于永恒与宁静的梦。

初夏的平等院，是一首关于绿与光的诗。古老的枫树与樟树枝繁叶茂，浓得化不开的绿色在阳光下呈现出深浅不一的层次。阳光透过叶片的缝隙，在青石板路上投下斑驳陆离的光影，随风轻轻晃动，如同精灵在舞蹈。

我们重回宇治川桥头，在游览完《源氏物语》博物馆和平等院后，我们可以悠哉游哉地逛逛宇治川两边的其他风光。