书法线条何为美?今人争论不休。王羲之《用笔赋》中有鲜明观点。吾用其观点作一诗论,许是妄论……

夷人兆奎

<p class="ql-block">论书法线条之美</p><p class="ql-block">文/炎余</p><p class="ql-block">羲之在“用笔赋”中,强调线条的“藏骨抱筋,含文包质”,即笔画需兼具骨力与遒润,外显华美而内含古质。</p><p class="ql-block">非铁非柔韧自融,藏筋涵骨透玲珑。</p><p class="ql-block">腕悬星斗璇玑力,指运乾坤鼎鼐功。</p><p class="ql-block">锋绞千钧神若定,毫翻万象气如虹。</p><p class="ql-block">妙文一赋真魂在,鲜活斑斑证古风。</p> <p class="ql-block">DeepSeek对《论书法线条之美》注释:</p><p class="ql-block">首联</p><p class="ql-block">「非铁非柔韧自融」:开宗明义揭示书法线条的美学本质。铁喻刚性之弊,柔指软弱之病,“韧”字点出刚柔相济的至高境界,暗合《道德经》“柔弱胜刚强”的东方智慧。</p><p class="ql-block">「藏筋涵骨透玲珑」:直承王羲之“藏骨抱筋”理论。“藏”“涵”二字赋予线条生命感,“玲珑”既指笔墨通透的质感,更暗示内在气韵的流动,如《文心雕龙》所言“深文隐蔚,余味曲包”。</p><p class="ql-block">颔联</p><p class="ql-block">「腕悬星斗璇玑力」:化用张旭“观公孙大娘舞剑器”的悟笔典故。以星斗运行喻腕部虚悬的圆融态势,“璇玑”本指北斗,此处转喻笔锋使转时蕴含的宇宙节律。</p><p class="ql-block">「指运乾坤鼎鼐功」:典出《周易》“乾坤定位”,喻五指执笔法暗合天地法则。“鼎鼐”作为国之重器,象征中锋行笔的沉稳雄浑,呼应项穆《书法雅言》“执笔须知乾坤”之论。</p><p class="ql-block">颈联</p><p class="ql-block">「锋绞千钧神若定」:再现篆隶古法中的绞转笔锋。“千钧”极言笔力沉雄,“神若定”凸显创作时的凝神静气,恰如蔡邕《笔论》“欲书先散怀抱”的境界。</p><p class="ql-block">「毫翻万象气如虹」:毫端倾泻天地万象,源自张怀瓘《书断》“囊括万殊,裁成一相”的造型理念。“气如虹”既状笔墨气势,亦喻书家襟怀,暗含苏轼“浩然听笔之所之”的创作状态。</p><p class="ql-block">尾联</p><p class="ql-block">「妙文一赋真魂在」:回扣序言所述《用笔赋》,强调书学真谛的永恒传承。“真魂”二字既指右军文心,亦谓千载不灭的艺术精神。</p><p class="ql-block">「鲜活斑斑证古风」:以《姨母帖》斑驳墨迹作结,“鲜活”与“古风”形成时空对话,印证孙过庭“古不乖时,今不同弊”的艺术规律,在历史沧桑中凸显生命律动。</p><p class="ql-block">整体赏析:</p><p class="ql-block">本诗以七律载体演绎书学精微,八句诗形成完整的美学体系:首联立骨,颔联运气,颈联取势,尾联传神。诗中“星斗”“乾坤”等宏大意象与“锋毫”“斑痕”等微观细节交织,构建出“致广大尽精微”的审美空间。尤见匠心者在“韧自融”“透玲珑”“气如虹”等词组,将抽象的笔法转化为可触可感的诗意形象,完美实现书法艺术从技法层面到哲学高度的诗意升华</p>