王阳明

春秋

　　王阳明（1472年10月31日﹣1529年1月9日），本名王守仁，字伯安，浙江余姚人，明代思想家、哲学家、军事家、文学家、教育家，心学集大成者，与孔子、孟子、朱熹并称"孔孟朱王"，被誉为"立德、立功、立言"的真三不朽人物。

　　王守仁（王阳明 ）是一位屡次平定战乱的保国功臣，更是一位历经仕途坎坷的"心学"宗师。纵观王阳明的一生，作为思想家，开创儒学新天地，成为一代“心学”宗师。

　　心学集大成者王阳明之“立德、立功、立言”摘录。

　　1、以事言谓之史，以道言谓之经。出自《知行录之一·传习录上》。【译文】用事实记述的叫做史，用道理记述的叫做经。

2、性是心之体，天是性之原，尽心即是尽性。出自《知行录之一·传习录上》。【译文】性是心的本体，天是性的本源，完善心的功能就是完善性的功能。

3、心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？出自《知行录之一·传习录上》。【译文】心即是理。天下还有什么心外的事、心外的理吗？

4、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。出自《知行录之一．传习录上》。【译文】善念生发时心里知道了，就扩充它；恶念生发时心里知道了，就制止它。

5、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定。出自《知行录之一．传习录上》。【译文】人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

6、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。出自《知行录之一．传习录上》。【译文】坚持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有时间说闲话、管闲事？

　　7、繁华过眼三更促，名利牵人一线长。出自《静心录之七》。【译文】繁华过眼只有三更那么短，名利牵人也只有一根线那么长。

8、山中莫道无供给，明月清风不用钱。出自《静心录之八·外集二·题灌山小隐二绝》。【译文】山中不要说没有好东西供你享用，这里的明月和清风是不用花钱买的。

9、学本于立志，志立而学问之功已过半矣。出自《静心录之六·续编二》【译文】做学问的根本在于立志，志向一旦立定那么做学问的功夫已经成功一半了。

10、万理由来吾具足，《六经》原只是阶梯。出自《静心录之八·外集二．林汝桓以二诗寄次韵为别》。【译文】万般真理我自己本身就具足，《六经》原来只是求得真理的阶梯。

王阳明生平与成就

王阳明生于浙江余姚书香门第，父王华为状元。弘治十二年（1499年），王阳明中进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、南赣巡抚、两广总督等职，官至南京兵部尚书，封新建伯，谥文成。主要事功包括：

　　1、龙场悟道：正德元年（1506年）因得罪宦官刘瑾被贬贵州龙场，在此创立"心即理""知行合一"学说，奠定心学基础。

2、军事功绩：巡抚南赣时平定盗乱；正德十四年（1519年）仅用35天平定宁王朱宸濠叛乱。

思想与影响

王阳明创立"阳明心学"，核心思想包括：

心即理：主张"心外无理""心外无物"，强调道德源于本心。

知行合一：知与行不可分割，实践是认知的体现。

致良知：倡导通过内在良知实现道德自觉，晚年发展为"四句教"与"万物一体"论。其思想影响深远，推动明朝学术革新，传至日本、朝鲜及东南亚，至今被广泛研究。著作有《王阳明全集》《传习录》等。

　　一、心学核心思想

1、“心外无物，心外无理”：强调宇宙万物的意义由内心赋予，真理应向内心寻求。

2、“无善无恶心之体，有善有恶意之动”：指出人性本无善恶，善恶源于意念活动。

3、“夫万事万物之理，不外于吾心”：再次申明真理内在于心。

　　二、知行合一论

1、“知而不行，只是未知”：真知必能践行，否则仅为空谈。

2、“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”：认知与行动互为验证。

3、“知者行之始，行者知之成”：阐明求知与行动的辩证关系。

　　三、修身与处世

1、“持志如心痛，一心在痛上”：以专注比喻立志的重要性。

2 、“人生大病只是一傲字”：指出骄傲是修身大敌。

3、“不贵于无过，而贵于能改过〞：强调改正错误的价值。

　　四、经典诗词名句

1、“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”：将良知比作永恒圆满的明月。

2、“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”: 展现豁达的处世境界。

　　一代大儒王阳明，最终因积劳成疾病逝船中，他的牌位被搬进了孔庙，从祀孔子，称"先儒王子"，成为明代钦定的四位大儒之一。

王阳明的学说对后世影响巨大，其弟子将其发扬光大分成七派广为传播，一直流传至今，王阳明对世界文明进步影响深远。

　　编 辑、排 版、配 乐: 淡 定

2025年10月10日