读万卷书 行万里路———六4无锡三国水浒城研学

懿薰

当课本上的文字跃然眼前，当历史故事在实景中上演，一场关于三国烽烟与水浒豪情的研学之旅，在无锡三国水浒城正式启程。我们带着对经典名著的好奇，踏上这片复刻了千年风云的土地，用脚步丈量历史，用双眼捕捉文化，在沉浸式体验中解锁知识的新维度。

清晨的阳光洒在三国城的城楼上，朱红的宫墙与飞翘的檐角，瞬间将我们拉回那个群雄逐鹿的时代。在研学老师的带领下，我们首先来到吴王宫前，高大的殿宇庄严肃穆，仿佛还能听见当年孙权议事的朝堂声。驻足“刘备招亲”的甘露寺，听老师讲述“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的典故，课本里的人物突然变得鲜活——不再是纸上的文字，而是曾在此处欢笑、谋略的鲜活灵魂。

最让人热血沸腾的，当属《三英战吕布》的实景马战表演。战场之上，尘土飞扬，演员们身着铠甲，骑着骏马奔腾厮杀。张飞的勇猛、关羽的刚毅、刘备的沉稳，还有吕布的骁勇，每一个动作都精准还原了名著中的描写。我们坐在看台上，仿佛置身虎牢关下，亲眼见证那场震撼人心的战役，也终于明白为何这段故事能流传千年——这是属于英雄的热血与担当，是刻在中华文化里的豪情。

衣冠承礼，薪火相传——拜师礼里的文化根脉

晨光里，案前的烛火微微摇曳，映照着"天地君亲师"的牌位。新徒整冠束带，双手捧着裹着"六礼束修"的锦盒，在司仪的唱喏声中躬身向前。这一幕穿越千年的拜师礼，不仅是仪式的展演，更是中华"尊师重道"文化最鲜活的注脚。

拜师礼的庄重，始于事前的审慎。古训有云"师者，传道授业解惑也"，师父之于弟子，兼具学业指引与品行教化之责，故需经双向考察：弟子观师父之德艺，师父察弟子之根器，唯有心意相通，方能开启传承之门。待共识既成，师父便会张灯结彩设香案，邀师门长辈与行业前辈见证，将一场私人的师徒缔结，化作整个门派的传承大事。

仪式启幕，先敬祖师。师父持香行三跪九叩大礼，向行业先贤禀报"传承有人"，这是对技艺源头的敬畏，也是为新徒锚定精神坐标。相声行拜朱绍文，梨园行敬唐明皇，各行业的祖师崇拜，实则是对专业精神的集体尊崇。随后新徒上前，双手奉上"六礼束修"——芹菜喻勤奋，莲子表苦心，红枣寄高中，桂圆祝圆满，红豆盼鸿运，腊肉显诚心，六物虽微，寓意却重，道尽求学者的初心。

礼敬师者，笃学求真——拜师礼中的“尊师”与“勤学”

一方香案，几盏清茶，一束束修，一场跨越千年的拜师礼，不仅是中华礼仪文化的缩影，更将“尊师”的虔诚与“勤学”的誓言，深深镌刻在每一个参与者心中。它让“师者”的分量被看见，让“学者”的初心被铭记，在庄重仪式里，完成一次精神的传承与约定。

拜师礼的每一步，都是“尊师”的具象表达。新徒整理衣冠时的郑重，是对师者的尊重；双手高捧“六礼束修”时的谦卑，是将“拜师”视作人生大事的态度；行叩拜礼时的俯身，更是放下浮躁、愿以师为镜的诚心。而师父接过拜师帖、回赠典籍的瞬间，也以“倾囊相授”的承诺回应这份敬重——师者为弟子锚定方向，弟子为师长守住传承，这份双向的珍视，正是“尊师”最动人的模样。

若说“尊师”是拜师礼的底色，那“勤学”便是藏在仪式里的誓言。当新徒在祖师像前躬身，在师父训话时颔首，早已将“勤学”二字烙进心里。束修中的“芹菜”喻“勤奋好学”，是求学者对自己的提醒；师父赠予的笔墨纸砚，是对“勤学不辍”的期许；就连仪式后弟子为师父研磨、侍立的细节，也在无声诉说：敬重师者，不仅是礼仪上的恭敬，更要用日复一日的勤学，不负师恩、不负所托。

午后，我们走进水浒城，瞬间切换到另一种风情。清明上河街的青石板路、两旁挂着幌子的商铺、街头叫卖的“宋代小吃”，处处透着市井的热闹。在紫石街，我们寻着“武松打虎”“斗杀西门庆”的故事痕迹，触摸着古色古香的门窗，仿佛能看见武松提着哨棒走过街头的身影。最难忘的是在宋皇宫睿思殿的体验环节：我们换上宽大的宋代服饰，坐在案前临摹宋词，笔尖划过宣纸的瞬间，仿佛与苏轼、李清照隔空对话；尝试活字印刷时，亲手将一个个字模排列整齐，刷上油墨，印出一首小诗，才真正体会到古人的智慧——原来“四大发明”不是课本上的一个名词，而是能亲手触碰的伟大创造。

中国书画艺术名家叶涛展示的“马到成功”书法，“马”字采用象形写法，极具艺术感，寓意事情顺利、迅速成功，契合三国文化中对建功立业的期许。让学生在研学中感受书法艺术与历史文化的融合。

夕阳西下时，我们站在水浒城的水泊梁山前，望着波光粼粼的湖面，想起“替天行道”的大旗，想起三国英雄的壮志。这场研学，不是简单的“旅游”，而是一次“对话”——与千年历史对话，与经典名著对话，也与自己的内心对话。我们不再是被动接受知识的读者，而是走进故事里的参与者，这种“沉浸式学习”，让我们对三国与水浒的文化有了更深刻的理解，也让中华优秀传统文化的种子，在心中悄然发芽。