一个人的国庆游一一济南行（二）

蓝雪

昨晚忘记定闹钟，三号早上起床晚了，8:00才从宾馆出门，坐上公交车，第1站直奔趵突泉北门，幸好此时排队人不多，很快就刷码过闸。 据说 “趵突泉”三个字是乾隆御笔亲题，也不知道是不是这三个字，不知道真假。 　　总该去趵突泉赴一场泉的约会。在济南，有个“天下第一泉”，叫趵突泉，是所有来济南旅游者必到之地。 　　历来就有“不到趵突泉，空负济南游”之说，所以人多不奇怪。景区内尤以柳树居多，随风飘荡，很是凉快舒适。 趵突泉是济南的标志性景点，被誉为“天下第一泉”。公园内不仅有趵突泉这一主要景观，还散布着金线泉、漱玉泉、洗钵泉等三十多个名泉，各具特色。 这是关于公园扩建的一块大石碑。 　　首先去济南惨案纪念堂。 1868年明治维新后，日本在实现资本主义近代化的进程中，选择了以强兵为富国之本,走上了军国主义对外扩张的道路。从1874年日本进攻中国领土台湾为开端,一步步走上了发动侵略战争,妄图称霸世界的途程:1928年5月，日本军国政府借口“护侨”出兵山东,武装干涉中国内政，制造了惨绝人寰的济南惨案。 日本侵略者制造的济南惨案,是他们发动全面侵华战争的序幕之一,是对中国抵抗能力和抵抗决心的一次武力侦察。在兵燹炮火中，6123人罹难，1701 人伤残。蔡公时等17名中国外交人员惨遭虐杀。济南惨案是济南历史上的血泪烙印，也是中国民族遭受帝国主义侵略的屈辱记录。 济南惨案图片史料展打开尘封的史册,展现历史的悲怆与民族的苦使观众走进历史,思索昨天:使历史走近观众,启迪未来。 　　前事不忘，后事之师，珍爱和平，警钟长鸣。 　　往里走就是大大小小的泉，清澈见底，里面有大大小小的鱼儿在嬉戏。 因泉而生，泉城共生！泉，生命之脉，古城之魂，潺潺流淌于济南的肌理之中，滋养了这片土地，赋予了这座城市的根与韵律。 　　趵突泉公园名胜古迹众多，文化底蕴深厚。泺源堂、娥英祠、观澜亭、来鹤桥、蓬山旧迹坊、尚志堂、李清照纪念堂、万竹园旧居、白雪楼、万竹园、沧园及诸多名泉、碑石，形成了济南泉水文化的核心发源地。 园景风景秀美、古朴典雅，以观泉品茗、赏戏纳韵为特色。园内经常举办书画、盆景、戏曲演唱、金秋菊展、迎春灯会等文化活动，丰富了公园的传统文化内涵。 很快看到李清照纪念馆。 　　一代词人，传诵千秋！她的作品被收集《漱玉集》所以这里叫漱玉堂，门口外面还有一个漱玉泉。 　　走进去便是李清照高大的站立雕像。 　　里面是关于李清照的生平介绍，还有她写的词。 “昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒,”这是易安居士李清照故居墙壁上刻下的印记。 两边长达50米的诗词碑廊，很多书法大家的真迹，开始我都没注意，拍了这个牌子就冲到里面去了，后来又从后门出去了。 　　前后花园都有假山凉亭，绿意葱笼，流水潺潺，有苏州园林那韵味。 　　人也实在太多了，挤挤挨挨的，连张照片也拍不好，都是乌泱泱的人头。 　　这个堂屋的布置一看就是书香门第人家。 趵突泉公园位于济南市市中心，面积10.5公顷，是以泉水为主的文化名园，趵突泉闻名遐迩，誉满天下，位居济南七十二名泉之冠，是泉城济南的象征标志，素有“游济南不游趵突泉不成”之说。 园内名泉众多，趵突泉与附近的金线泉、漱玉泉、柳絮泉、马跑泉、无忧泉等二十多处名泉组成趵突泉群，是“济南四大泉群”之首。 乾隆南巡时因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾册封趵突泉为“天下第一泉”。 趵突泉东临泉城广场，北望五龙潭，面积达158亩，也是最早见于古代文献的济南名泉。 　　从李清照纪念堂出来，很快就到了核心景点。 趵突泉北临泺源堂,西傍观澜亭,东架来鹤桥，南有碑刻长廊围合。泉水有三个出水口，水质清冽甘美，水量巨大,最大涌水量为16.2 立方，趵突泉三窟鼎立，“泉源上奋，水涌若轮”。 “趵突腾空”被古人列为济南八景之一。池中还有众多小泉眼，水泡串串，飘飘悠悠，如泻珠玑。自古至今，趵突泉即是济南的象征。“济南七十泉流乳，趵突独称第一泉。”历来就有“不到趵突泉，空负济南游”之说。 　　主要就是看这三个“突突突”往外冒水的泉眼，有很多人还说下面有水泵，其实怎么可能？都是天然形成的。趵突泉是从地下石灰岩溶洞中涌出，含菌量极低，可以直接喝，恒温18度左右。 这里人就更多了，根本就挤不进去，还好我看到有个小孩子钻出来，赶紧瞅空一下子挤到了最里面。 天下第一泉风景区位于济南市中心，由“一河(护城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龙潭三大泉群)四园(趵突泉公园、环城公园、五龙潭公园、大明湖公园)”组成。 景区以“天下第一泉”趵突泉为核心，泉流成河、再汇成湖，并与明府古城相依。趵突泉北边的五龙潭，东边的环城公园(公园内有黑虎泉等泉水)在济南也极负盛名。 这些泉水的水质都很好，碧波荡漾，水光粼粼，最为突出的就是中间那三个泉眼。 　　一步踏入趵突泉，仿佛置身于一个水的世界。泉水淙淙，碧波荡漾，趵突泉被誉为“天下第一泉”，名不虚传。 我看到那三个泉眼不停地翻滚着水花，就像三颗明珠镶嵌在翠绿的园林之中。三股水从池底涌上来，带着千年的温润，在晨光里泛着细碎的银辉。 老舍说它“永远那么纯洁，永远那么活泼”，看泉眼吐纳间，仿佛能听见济南的心跳，连池边的垂柳都忍不住俯身，把影子揉进这汪清浅里。 趵突泉的水质清澈甘甜，是济南人民的骄傲。此外，景区内还有金线泉、漱玉泉等多个名泉，每一处都有其独特的风景和故事。 听说专门为这个泉造了一个字，就是这个趵突泉的趵字，还有这个突字上面少了一点，关于这个还有一个传说，说是之前立了很多块碑都立不住，后面是谁把这上面的一点弄掉就立住了，也有说法说是这个一点被冲到大明湖去了。 另一边还有一块碑上面写了第一泉，我实在是挤不进去拍，就叫一个个子很高的保安帮我拍了一张，道谢后挤出来一看，他还是帮我拍了趵突泉三个字，那个第一泉还是没帮我拍。 景区自然风光秀美，人文底蕴深厚，泉河湖泊之外，还有众多人文景观。有始建于北魏、现为明代建筑的泺源堂，历史遗迹有泺上台、北水门等。名人故居有李清照纪念堂与易安旧居、红色景点有济南惨案遗址。 这个望鹤亭如今是一个茶室。 　　公园内不仅有趵突泉这一主要景观，还散布着金线泉、漱玉泉、洗钵泉等三十多个名泉，各具特色。游客可以在这里欣赏到泉水持续喷涌的壮丽景象，还可以欣赏众多的柳树，感受泉城的独特魅力。 　　只是国庆这个人头涌动啊，但是除了国庆我又没有假期，所以只能硬着头皮出来呀。 趵突泉泉池北岸这块碑刻，据说是康熙皇帝的墨宝“激湍”一词，非常形象地描绘了泉水喷涌奔流的动态景象。 “激湍”一词本身也很有来历，它出自东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》:“又有清流激湍，映带左右。”用这个词来形容趵突泉，既贴切又文雅。但是细心的你仔细看，这个激字又多了一横，好像又有典故说是为了什么什么，其实我想说不定就是写错了呢。 　　边上一个一个的泉，欣赏的人就没那么多了，都挤在那个主景点那里。 　　蓝雪走进了白雪楼…… 　　里面有明代著名诗人李攀龙的塑像。 　　李攀龙写的诗…… 　　不知道为什么要扔这么多硬币到这个泉里面。 又一名泉：石湾泉…… 　　这里又有这两个字，同样是错字原样搬来了。 沧园是明朝著名诗人、“后七子”领袖李攀龙（沧溟先生）的读书处，因园内有沧泉而得名，是一座民族形式的建筑物。沧园古朴典雅，园内奇树盆景，珍花异木，松、竹、梅，景观奇特。 　　1987年，国画大师王雪涛纪念馆设于沧园内。王雪涛先生是我国当代杰出的花鸟画大师，著名美术教育家，长期追随齐白石、陈半丁，其作品题材广阔、隽秀斐然，树立了小写意花鸟画的一代风范，生前曾任北京美院院长。 王雪涛先生的遗作及收藏品为济南这座历史名城增添了新的艺术瑰宝。 　　大大小小的泉无处不在。 　　本来我想参考这个游玩路线(北门进→北门出):北门进→泺苑→三圣殿→娥英祠(双御碑)→趵突泉主泉池→万竹园→无忧泉→白雪楼→沧园→漱玉泉→李清照纪念堂→濯缨池→五三纪念园→北门出。 后面发现完全乱套了，就随便走吧，好在园区不大，很快走到南门了，发现外面排队的人明显多了不少。 　　从南门这里进来很多游人，有导游在带着别人讲解，我也去蹭听一下。 　　其实整个园区并不大，不到一小时，我就似乎游玩了大半，看看本该在北门附近的三圣殿和娥英祠却一直没找到，园内所有标志牌和地图上都没有标出这两个方位，很是奇怪。 问了一些保安和工作人员，有些说不知道，有些乱指一气，有些说往南有些说往北。我只好反复在园内到处走到处寻找，给我找到了娥英桥，大喜，还以为就在这附近，谁知道并没有。 　　有一次听赵健老师说过何为亭？何为台？何为楼？何为轩？何为阁？何为榭……在这里似乎都见到了。 　　去泉水地质展览馆参观一下。 　　出来继续寻找三圣殿和鹅英祠，我似乎总有个执念，总是想要把一个地方所有的地方都找到，为此不惜绕了一圈又一圈。 　　再次走到北门附近的泺苑，这里有胜概楼，元代文学家刘敏中、著名诗人书画家赵孟都有咏胜概楼的诗。 泺苑内的楹联和匾额都是国内著名学者和书法家根据泺苑的景观和文化特色专门撰文和题写的。这些对联和匾额不仅充满了茗香茶韵，展现了泺苑优雅的环境，而且雅兴逸趣溢于言表，为“泺苑”增添了浓浓的文化气息。例如，泺苑内的楹联和匾额包括欧阳中石、陈左黄、马季、荣斌撰、张仲亭等共计15块匾额、26幅楹联、一幅坊，这些作品恰如其分地展现了泺苑的文化特色。 　　此处就是胜概楼…… 　　泺苑内的建筑是明清济南民居风格，由北向南依次是胜概楼、对函楼、泺上台等8组建筑。这些建筑不仅具有历史价值，而且通过其设计和建筑风格，展示了中国传统文化的魅力。 　　泺苑的建设工程已经全部竣工并于2023年9月28日开街迎客，以观泉、戏水、品茶为特色。 　　在济南看到最多的就是大碗茶，有得天独厚的泉水条件啊。 　　濯足濯缨，水清时洗帽带(缨)，水浊时洗脚。比喻意义为:人的境遇或行为的好坏，取决于自身的选择与环境的影响。 濯足濯缨源自《孟子·离娄上》“沧浪之水清矣，可以濯我缨，沧浪之水浊矣，可以濯我足。〞此处的濯缨泉应当取自这个典故吧？ 　　平时这里是相对人较少的地方，但是今天是国庆长假的第3天啊，自然又是挤得密不通风的。 　　我曾经开玩笑说，难得的国庆长假我要出去寻找诗与远方，现在到了远方，一头扎进诗词的世界。多么美妙，这是真正的心想事成。 　　又走到了李清照纪念堂隔壁的静怡堂。 　　这几幅画生动地展现了女词人的少年时期和闺阁时期。后面还有和赵明诚的新婚时期、战乱中颠沛流离时期…… 　　继续寻找鹅英祠，我真是不撞南墙不回头。 　　有位工作人员说娥英祠不知道，只知鹅英桥，我说娥英桥早就找到了，他说应该就在附近，我又围着这个泺苑打转了。 然后的然后，就在我心灰意冷，想要放弃的时候，三圣殿就这样猝不及防地闯进了我的眼帘。是在考验我的耐性吗？知道我已经到了忍耐的极限么？真是大喜过望。 　　济南三圣殿，始建于明朝。因其纪念尧舜禹三圣而称三圣殿。现殿内塑像为尧舜禹和四大臣，门口额匾和内外板柱楹联由著名学者徐北文撰文，著名书法家蒋维松，陈梗桥，刘雯书写。 三圣殿是最后一层主殿，里面供奉的是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。殿两边为二十诸天护法神的壁画。 　　踏破铁鞋无觅处，得来颇费我功夫…… 　　找到了三圣殿，意味着娥英祠也不远了，我信心大增。 　　果然三圣殿的前面就是娥英祠…… 　　娥英祠建于明代，位于中国山东省济南市的一座历史文化建筑，也是中国四大名泉之一的趵突泉的配套建筑之一。 这里面便是记录了尧帝把帝位传于舜帝，并把自己两位女儿一同嫁给他的故事。 意外得见双御碑，康熙三游，乾隆二游趵突泉时题咏之手书。前面的二字是康熙甲子年“激湍”二字手书，背面是乾隆13年《再题趵突泉》手书，也称父子碑，极为罕见。 　　申骨文中的“泺”字作为地名，仅出现在济南，它又是甲骨文中唯一的“泺”字。这成为济南市一张广为人知的“名片”。 旁边一位导游说这个泺字也是和趵字一样，都是专门为趵突泉创作的两个字。 　　“泉生民，民生文，文生万象，泉生济南”……这座"家家泉水，户户垂杨”的千年古城，承载着丰富的文化内涵，也滋养了勤劳朴实的济南人。 　　这又是哪位名人题写的一块碑文？ 　　顺利找到这两个地方后，我就心满意足地准备出去，没想到又被人群裹挟到了趵突泉附近，没想到现在“第一泉”三个字很轻松地就让我自己拍到了，看来之前工作人员没把我拍到的，就是要让我自己来拍呀。 　　看看这绸缎一样的湖面，看看这密密麻麻的人头。 　　然后又让我看到了墨泉，泉眼里的水还真得像墨汁一样黑黑的。 　　靠近南门，是万竹园,《聊斋》狐嫁女故事的发生地，里面肯定超过1万根竹子吧。 　　现在是李苦禅纪念馆。庭院深深深几许，虽然喜欢园林，但总是会在园子里迷失方向，参观完好不容易才绕出园子。 李苦禅纪念馆位于山东济南趵突泉公园的万竹园内，常年展出大师遗作和生前收藏的书画文物等500余件，其中有《红梅怒放图》《晴雪图》《墨竹图》《盛夏图》等精品。 李苦禅纪念馆一二展厅运用多媒体，展现苦禅大师生平与艺术辉煌;三至五展厅结合数字与实物，多维度呈现大师作品;六至八展厅则专注作品实物展示，让观众在静谧中感受大师的艺术魅力。 　　偏厅还有中国漫画先驱、五三漫画社创始人之一孙之俊先生的漫画展览馆。 　　万竹园内的东高泉…… 　　万竹园也是第8批全国重点文物保护单位。 　　这是另外一个趵突泉路线推荐:南门-左上直走观澜亭-趵突泉-第一泉文创中心-三圣殿(娥皇女英)--登州泉-杜康泉(右转上台阶，杜康泉的亭子里，石头小蟾蜍，直饮水，好喝!)-花墙子泉-万竹园(聊斋狐嫁女故事发生地)-无忧泉-激湍碑-白雪楼-酒泉-沧园-龟石-尚志书院-金线泉-漱玉泉-李清照纪念堂(漱玉泉，李清照词集《漱玉集》以此命名，李清照曾在此梳妆打扮构思词章)-第一泉文创(文创冰激凌)-濯缨池-乐苑(体现老济南前街后河、清泉石上流风貌的仿古水街)-百花园-泉水自然地质展览馆(有七十二名泉介绍)-五三纪念堂(日本侵略者在济南的暴行)-北门出，斜对面是五龙潭。北门有游船码头，可在此坐护城河游船。 这是南进北出的路线，而我刚好相反，我是北进南出，早上已经拍过北门的趵突泉三个字，现在拍下南门的。 　　然后南门这里真是不得了啊，排队排了至少有500米开外。其实每个门都一样，本来北门的斜对面是五龙潭公园，我过去比较近，但是被挤到南门出来了，我就绕了一个大圈，又经过了东门和北门，看到路上全部堵满了车，每个门前都是排着长长长长的队伍，谁让你们来的这么迟呢？ 乾隆皇帝南巡亲赐的天下第一泉，老舍先生说：假如没有趵突泉，济南会失去她一半的妩媚。这里的泉水不仅滋养了济南的土地，更赋予了这座城市独特的魅力，难怪人这么多。 　　沿着护城河走，看到济南惨案遗址和五三街旧址。 　　在济南，有个秦琼故居潭，叫五龙潭。使用公园通票，趵突泉门票可以通游五龙潭公园，环城公园通航20元船票包含五龙潭门票，到赢泉阁喝茶可以免费进入。 相传，此潭幽深莫测，每遇大早，祷雨辄应，故元朝初年，在潭侧建庙，内塑五方龙神，此后便称五龙潭。 　　在济南我经常有一种错觉，觉得到了北京的公园一样，都是一样的柳树婆娑，一样的雕梁画栋的古色古香的高大门楼。 　　排队进了公园，迎面是五龙壁。 　　待会我要留意一下，寻找这个五条龙喷水的地方。 　　相传五龙潭内建有唐朝武将秦琼府邸，一日秦琼在此遛马，战马腾空，马蹄落地处出现泉眼，故取名为回马泉。 　　泉水似明镜一样，非常清晰的倒影。因泉水冬夏恒温，古时称“温泉”，而当地人又因其年代久远，习惯称它为古温泉。 　　公园内还有一幢红色历史建筑，和那边的美铭广场相呼应。 　　如果说这块石头是天生的，猜猜看像啥？ 　　这个是巴拿马金奖载誉归来的北京同仁堂少东乐镜宇，也是《大宅门》里白七爷的原型人物。 　　在1964年前后，水文地质部门在这里作泉水探测试验，钻孔中突然涌出泉水水势蔚为壮观，因此作为一处泉眼保留。因其喷涌而出的水流，如同古时传说中头上生有双角的虬龙盘曲吐水，所以起名为虬溪泉。 这里的泉水是可以直饮的。 美铭广场建成于 1988 年，广场北侧苍松翠柏间矗立有中共一大代表、济南共产党早期组织创始人王尽美、邓恩铭纪念雕像，雕像镌刻董必武手书七言诗《忆王尽美》。 广场南侧为中共山东省委领导机关旧址，王尽美、邓恩铭曾在此秘密开展党的工作。 　　很多游人坐在这里休息，喝上一碗泉水大碗茶。 　　五龙潭公园位于济南市市中心，南临趵突泉，北倚大明湖，1986年建园，面积7.6公顷，因园内有名泉五龙潭而得名，是一座具有质朴幽雅风格的园林水景园。 五龙潭公园名泉众多，汇集泉池28处，形成五龙潭泉群，为济南四大泉群之一，其中11处列入济南七十二名泉。 五龙潭历史悠久，北魏郦道元《水经注》中即有记载，曾名净池、龙居泉，古时是大明湖的一部分。潭内锦鱼众多，“龙潭观鱼”是济南著名景观之一。 园内现有名士阁、濂轩、贤清水榭、秦琼祠、中共山东省领导机关旧址、武中奇书法篆刻作品展览馆等建筑。 　　听说五龙潭公园内有一批带编制的锦鲤，不知道真假，反正很多超大的鱼儿在游戈。 　　这里应当是最核心的景点了，也是人流量最多的地方。 　　近水楼台四个字，一半在水里。 　　著名书法家武中奇题写的名士阁三个字。 　　拾级而上，在楼上居高临下拍下面的泉水和人群。 　　我本无意入山东，奈何济南入我心。攒满想念，期待下次再见。 　　“四面荷花三面柳一城山色半城湖。”这里是老舍先生笔下的济南。 “海右此亭古，济南名士多”，这是风华绝代的时光里属于杜甫的赞叹。 　　2楼还有一场女画家的画展。 　　展出的一部分优秀画作…… 　　孩子们的亲水乐园…… 　　 　　济南人历代相传，唐朝左武卫大将军、胡国公秦琼的故宅即在五龙潭畔。祠为纪念秦琼于2010年建成，占地面积1128㎡，采用一进四合院落式布局，典型的唐代风格，由影壁、大门、正殿、东西双侧连廊等组成，东侧连廊间建“建节轩”，西侧连廊南端有“集英亭”。其内外陈设，意在展示秦琼“忠、孝、义、勇、信”之精神，并传递秦琼故里的乡土文化气息。 　　秦琼的战马在飞奔…… 　　走进祠内参观，有壁画有武器，可以脑补一下秦琼指挥打仗的情景。 　　柱子上还有超长超长的对联…… 想想我预约的山东博物馆是下午12点到16点这个时间段的，不可以在这里逗留太久，那个五龙喷水的地方还是没找到，要么就不找了，直接出去吧。 　　五龙潭公园很多泉水直饮的，很多人拿着矿泉水瓶来接了喝。没想到刚说放弃但误打误撞又让我遇上了，且从东门出去。哈哈，一切都是最好的安排，顺其自然也会不留遗憾。 　　五条龙一起喷水还是很壮观的。 　　这里也是一个热门的打卡点了，我就远远地拍两张照片走了。 　　跟着导航走路去找公交站，好不容易才从人山人海中突围出来，走到清静的地方。 　　坐在公交车上意外看到了解放阁，这个也是我要去的地方，也是10个济南必去的地方之一。 　　下了公交后又走了好久，终于看到了山东博物馆。 　　这五个字是郭沫若先生提的。 每到一个地方，博物馆是我必来之处，了解这个城市的前世今生。山东博物馆我是提前一周就预约起来的，好多人临时预约都约不上。 　　隔壁就是山东美术馆，里面的建筑据说很出片，有些人就是专门去里面拍照打卡的。 时间关系，后面我就没有去美术馆。 　　山东，岱青海蓝，山海相望。泰山在这里崛起，黄河在这里入海，孔子在这里诞生……朴厚的山东人民，沐浴着东海的第一缕阳光，轻挽住黄河奔腾的波浪，谱写出齐鲁文明不朽的华章。从儒家思想到沂蒙精神，引领了一个又一个时代潮流，为中华文明提供了丰厚的滋养。 　　山东博物馆有十大镇馆之宝，其中一个抬头就能看到一一鲁国大玉璧。 　　可以请讲解员，也可以自己租讲解器，20元一个。 　　参观路线(不走回头路省时版)：共3层，1层1-6展厅，2层6-14展厅，3层15-22展厅。 先上二层从6号展厅开始，按顺时针方向参观:6号史前→7号商周→8号秦汉隋唐→9号宋元明清→5号鲁王之宝，可看完10大镇馆之宝。 　　如果只有半天时间，跟着这个攻略走，轻松get精华路线和必打卡展品。4小时+:时间相对充裕，按照 2F 1F 3F的顺序参观；3-4小时:较为充裕，重点看2层和1层；2-3小时:走马观花看2层海岱日新和1层鲁王之宝；2小时以内:重点打卡10件镇馆之宝。 　　十大镇馆之宝有9个都在二楼这里，其中6号展厅的史前时期是重中之重。 《海岱日新--山东历史文化陈列》以全省文物为实证，叙说着先民的生产和生活、祭祀与战争，展示着古代文明发展与近现代奋斗的历程，表现了齐鲁人民奋发昂扬的气概和伟大的创造精神。知古鉴今，继往开来，在此驻足，可以倾听山东激越的历史足音，向既往致以温情的回眸! 　　第一件镇馆之宝很快就找到。 　　红陶兽形壶:6000年前大汶口文化“小猪酒壶”，其实是古代储水器，特别萌。 第二件镇馆之宝：蛋壳黑陶高柄杯，龙山文化，最薄处仅0.2毫米。 “蛋壳陶”通常是指一种陶胎极薄的特制黑陶高柄杯，仅见于山东龙山文化。“蛋壳陶”陶胎之薄无与伦比，最薄部位多在盘口部位，一般厚度在0.2--0.3毫米，最厚的地方也不足0.5毫米，重不超过70克，有“薄如纸，硬如瓷，明如镜，黑如漆”之美誉。 “蛋壳陶”的生产、消费、流通皆被贵族集团直接掌控，是一种专为礼仪祭祀用的器皿。 　　龙山文化在大汶口文化后期社会经济发展的基础上，社会分工进一步深化，农业生产更为发达，手工业空前繁荣，建筑技术进步，聚落面积不断扩大，人口规模也达到了史前社会的高峰。 　　也有一些文物“出差”去了。 第三件镇馆之宝找到。甲骨文:商代，有罕见的“虹”“金”字形。 第四件镇馆之宝又很快在7号展厅出现。亚醜钺:商代，两侧有铭文亚醜，象征权力，也有人说是一件古代兵器，好像一个裂开嘴笑的小丑，真是一个商代的表情包，自带威严和反差萌。 据说当时亚醜钺共出土了两件，还有一件大的被国家博物馆拿走。 　　还有很多的编钟、铁器物件、陶器…… 　　这个应该是合葬的墓穴…… 　　这些像不像唐三彩？其实年代超前太多，已经有这么多精美的器物出现。 　　第五件镇馆之宝又顺利找到了。 　　此物名颂簋:西周，铸有152字铭文，记录周王册命一个叫颂的人当上官差的过程。盖和器身分开，是这个颂拿到父母坟前祭拜的时候用的一件器皿。 这也充分说明山东人对编制的重视，早在周朝就开始了。 　　第六件镇馆之宝鲁国大玉璧:战国，共有三层，两面纹饰相同。跟我刚才进来博物馆时抬头仰望的大厅中间那个图像一样。 　　我能说是被这只小鸟吸引住了吗？ 　　第七件镇馆之宝《孙子兵法》、《孙膑兵法》银雀山竹简:西汉，破解历史谜题，证实了孙武与孙膑为两人。 　　大部分文物迁移到15号展厅去了。 　　九号展厅第八件镇馆之宝，东平汉墓壁画:山东最早最完整的汉代壁画。大都出自西汉，可以研究汉代丧葬制度。 　　大都色彩鲜艳，栩栩如生。 商代国家政治疆域意识已经确立，商王朝以王畿为中心向四方经略，不断扩大版图。在商王朝东进过程中，东夷文化与商文化不断交流碰撞、吸收融合，成为华夏文化的重要组成部分。西周时期周王室通过征伐、分封等手段，加强了对东夷地区的控制，在周王室分封的山东诸国中，齐鲁两国沿着不同的轨迹发展，成为当时华夏范围内的经济、文化重心。 东夷文化在周文化的影响下，逐渐发展为独具特色的齐鲁文化，在中华文明多元一体进程中做出了重要贡献。 　　这个菩萨像虽然不是镇馆之宝，但是也很有来头，据说曾经流失海外，后被爱国人士发现，筹集重金几度周折，完璧归赵送回国内。 雄冠两宋辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩，齐州历城(今属山东济南)人，宋代爱国词人，与苏轼并称“苏辛”。21岁起义抗金,不久投归南宋,历任江阴通判、建康通判等职，42岁遭谗落职,退居江西信州。 他才兼文武,力主抗金,但终生未得重用,幽愤而终。词风慷慨悲壮,境界阔大,成就很高,在中国词史影响深远,有《稼轩长短句》等。 九号展厅第九件镇馆之宝：清郑燮《双松图轴》，可惜展出的是复制品。 　　九号展厅还有声光电多媒体投影，很多人围着在看，大意是孔子周游列国的故事。 　　孩子们更喜欢脚下变幻莫测的灯光。 　　这次曲阜本就在我的计划之中，现在也算是提前了解了一下孔子。 　　还剩最后一件镇馆之宝没找到，据说是在1楼，还是先上3楼去看看吧。 　　三楼有一个展厅展出梁山古船。 　　三楼适合亲子友好玩法，18-19号展厅一一非洲野生动物大迁徙:实景还原草原，和长颈鹿、狮子合影超有氛围。 一直想去南非看动物大迁徙，一直没有机会，现在在这里先看上了。 　　角马也是非洲大草原上常见的一种动物。 　　这是可爱的长尾猴吗？ 　　扫上一圈视频…… 　　这个我刚看过《花少》，知道这是猴面包树。 身临其境感受大运河…… 自宋迄清，随着开封和北京先后成为王朝都城，一向远离京师的山东地区跃身近畿重地。大运河的凿通，又使山东成为南北贯通的咽喉要津。地处海、陆丝路的交汇节点，这里曾经帆影幢幢，驼铃声声。作为儒风浩荡的山左名邦，这里自古底蕴深厚，文脉绵长。居于沃野千里的黄河下游，这里向来河川并流，遗迹星列。 在近千年的王朝更迭中，这片沃土物产富庶，经济发达，文化昌盛，民风淳厚，多族融合，在中华文明史上占有重要地位。 　　济南古城地区自龙山文化时期便有人类活动的踪迹。早在商代，趵突泉附近已有先民生活，东周时期，齐国在济南设邑。 此后，济南从泺水之滨的小邑，逐步发展为郡国、州府的治所。汉代，历城是全国49处铁官所在地之一，西晋时期，济南郡治西迁，在古历城东另建新城，形成东西二城的格局。至唐代，筑城活动使济南东西二城融为一体，城市规模再次扩大，经济文化更趋繁荣。 　　最后一件镇馆之宝在这里，一楼5号展厅-鲁王之宝九旒冕:唯一保存完好的明代亲王冠冕。 　　这两个都不是…… 　　这个才是最后一件镇馆之宝一一九旒冕。 六百多年前，兖(yǎn)州府曾生活过一位年轻的鲁王，他就是明朝开国皇帝朱元璋第十子朱檀。朱檀生于明洪武三年(1370)，出生两月被封为鲁王，十五岁就藩兖州。他本应“尊德乐义”成为一方贤王，安享富贵，但终因迷恋仙道，服丹药毒发伤目,十九岁就结束了短暂一生。朱檀荒诞的行为，辜负了朱元璋的厚爱，为诫示子孙，赐其谥号“荒”，葬于今山东省邹城与曲阜市交界的九龙山南麓。 1970年至1971年，山东博物馆对朱檀墓进行了抢救性考古发掘。本展览通过墓中出土的冕弁(biàn) 服饰、木仪仗、家具器用、文房珍宝、琴棋书画等珍贵文物，再现明初藩王生活，同时探究这一时期的政治、文化和礼仪制度。 　　这些都是为他的墓葬准备的，也是从明代起亲王墓葬的最高规格。 　　一楼这么多人坐在台阶上休息，再次抬头仰望屋顶超大的镇馆之宝鲁国大玉璧。 至此两个多小时，我算是把十大镇馆之宝都看完了，还额外多看了几个展厅。 　　一楼的临展一定要看。 　　工艺精湛的青铜方壶。 因泉而生，泉城共生。泉，生命之脉，古城之魂，潺潺流淌于济南的肌理之中，滋养了这片土地，赋予了这座城市的根与韵律。城，如同一位温婉的诗人，以千年的时光为笔，以泉水为墨，缓缓诠释着独属于济南的泉水文化。 山泉湖河城，千年一脉传。济南从不只是地理名词，她是《水经注》里一个惊叹的注脚;是《鹊华秋色图》中未干的墨韵;是《老残游记》里醒着的残梦;是数字时代仍在续写的《齐乘》…… 泰山森森，黄河粼粼。俯仰林泉，薪火相传。沧海桑田，海晏河清;连甍接栋，地铁潜行。穿黄引风，车水马龙。和谐共生，与时偕行! 　　这首诗非常形象地概括了泉城济南的全貌。 12号展厅-近现代13号展厅-馆藏书画；14号展厅-馆藏明清官窑瓷器；1号展厅-佛教造像艺术展；2号展厅-汉画像石艺术展；20号展厅-恐龙展:巨型山东龙骨架；21号展厅-矿物展:色彩斑斓的矿石世界…… 特展根据兴趣和时间灵活安排，我就走进了I号展厅，观看佛教造像艺术展。 　　佛教是世界三大宗教之一，起源于公元前6世纪至公元前5世纪的古印度，其创始人为乔达摩·悉达多，佛教徒尊称他为释迦牟尼，其意是“释迦族的圣人”。 公元前3世纪，佛教开始向印度次大陆毗邻的地区传播，逐渐演化为世界性的宗教。佛教的传播，大致可分为南北两条路线:向南主要传播到斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国，称为南传佛教;向北主要传播到中国、朝鲜、日本、越南和蒙古等地，称为北传佛教。 佛教传入中国较早的文字记载见于《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》，引《魏略·西戎传》:“昔汉哀帝元寿元年(公元前2年)，博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授《浮屠经》。” 东汉永平年间，汉明帝敕令在洛阳修建了中国历史上最早的佛寺--白马寺，这是佛教正式传入中国之始。此后，中国的佛教造像艺术逐渐发展起来。 从南北朝开始，中国佛教进入兴盛发展阶段，开凿石窟，兴建佛寺，雕造佛像，佛教信仰极为盛行。隋唐是中国佛教发展的鼎盛时期，创立了诸多佛教宗派。宋元以后，儒释道三教合一，佛教进一步融入到中国文化之中。 　　山东是古代中国佛教文化与艺术的兴盛之地。东汉永平年间佛教正式从古印度传入中国，东汉晚期山东画像石中开始出现与佛教相关的艺术图像。公元351年，著名僧人朗公在济南近郊琨瑞山金舆谷建立了朗公寺，即今济南历城神通寺，是山东现存最早的一座古代寺院。 山东佛教历经北朝、隋唐和北宋三个重要的发展时期，山东北朝佛教与齐鲁文化不断融合，创造出具有本土特色的佛教造像风格，其中以背屏造像的祥龙嘉莲装饰和圆雕佛像的“薄衣贴体”风格最具特色，在中国佛教造像艺术史上独树一帜。 隋唐和北宋是山东佛教艺术发展的另外两个繁荣时期，以摩崖造像、佛塔地宫和彩绘泥塑最具代表性，均有着较高的艺术成就。 山东地区佛教文物类型众多，有背屏造像、单体圆雕、佛塔、经幢、石函、碑刻等，材质有石灰石、汉白玉、金铜等，时间跨度从北魏到明清一千多年，反映了山东不同地区、不同时代的造像风格。丰富的文物种类与造像形式，是山东佛教艺术兴盛的充分例证，更具有深厚的历史、文化和艺术价值。 　　山东地区佛教造像在北朝时期，历经北魏、东魏、北齐，风格日趋成熟。北魏时期，山东地区佛教造像以一佛二菩萨的背屏式三尊像最为典型，佛像衣饰逐渐本土化，流行汉人的褒衣(宽衣大袍)博带(宽衣带)，衣服厚重、衣摆飞扬，形体沉稳而不失飘逸，面目也变得清秀，这类褒衣博带、秀骨清像式佛像，反映了北魏少数民族政权对汉文化的崇尚和学习。 东魏时期，背屏式三尊造像依然流行，佛像衣饰逐渐精巧细腻，对作为佛教护法形象的龙纹，精雕细凿，并逐渐成为青州佛教造像中最为突出的特征，纵观全国其他地区，对龙的刻画以山东造诣最高。菩萨像则注重肌体的美感，多见华丽的璎珞装饰。 北齐是山东造像最为辉煌的时期，以单体圆雕像为主，佛像穿着圆领和袒露右臂的衣装，身体肌肉线条凸显，衣物轻薄贴体，如“曹衣出水”样式，一度引领了当时造像艺术的时尚。 　　山东汉画像石的保存与出土数量居全国之首,著录与研究工作也大大早于全国其他地区，其历史绵延千载。 山东汉画像石的学术研究兴起于东晋，近代逐步发展，1949年后迎来了繁荣兴盛的新阶段。 看完佛教展馆，我又走进了汉画石展。 何为汉画像石？汉画像石是地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的石刻构件，是我国古代为丧葬礼俗服务的一种独特艺术形式。因为是刻在石材上的画，又主要流行于两汉时期，故称为汉画像石。 汉画像石用图像的方式，生动形象地把汉代物质与精神生活的方方面面展现在我们面前，可谓一部汉代社会的图像史、研究汉代历史文化的百科全书，被誉为无声的史诗、可见的史画。 　　刀锋为笔，镌刻乾坤。汉画像石灵动饱满的经典形象，谱写出世界艺术史上璀璨夺目的中国篇章。 千秋守望，长乐未央。汉画像石在朴拙的图像之间，昭示出汉代社会对忠孝仁义、达观乐生的追求与向往。 以石为鉴，会通古今。汉文化开放与变革的理想，积淀着中华民族最深层的精神追求，为新时代中华文明再铸辉煌注入了跨越时空的永恒力量。 　　高科技的介入让汉画像看去更有真实直观的感觉。 山东博物馆不愧是文物大省，实在是太大太大了，文物也实在是太多太多了。要是让我仔仔细细看的话，要是没有这么多人的话，我可能5个小时都不够。现在只能花了整整两个多小时，走马观花看了一共三层12个馆，幸好十大镇馆之宝都被我看来了。 岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 再次普及一下十大镇馆之宝①新石器·红陶兽形壶②新石器·蛋壳黑陶高柄杯③商·亚钺④商·甲骨⑤西周·颂簋⑥战国·银雀山竹简⑦战国·鲁国大玉璧⑧汉·东平汉墓壁画⑨明·九旒冕(F1:鲁王之宝特展)⑩清·清郑燮《双松图轴》 下午三点多了，离开博物馆，赶紧导航大明湖，路上意外看到了洪家楼教堂，典型的哥特式建筑，如明天时间有多，再专程来一趟。 在济南有个“世界上最大的泉水湖”，叫大明湖。大明湖是一处天然湖泊，游客可以在湖上荡舟，欣赏两岸秀美的景色，尤其在夏季时，湖中荷花盛开，景色更为宜人。此外，大明湖内还有老舍纪念馆、稼轩园等人文景点，供游客参观。 从博物馆到大明湖足足坐了一个多小时的公交车，四点多才到达。夏雨荷，我来找你了…… 　　全国各地铺天盖地、千篇一律这样的牌子，但是每每看到还是忍不住想去拍下。 　　这里应该是大明湖的南门。 　　说好了是湖，怎么一进去就爬山了呢？山上还有一座高高的楼阁。 　　开始我以为这是超然楼，其实并不是。 　　在这里才更深刻体会到老舍先生那两句诗的含义：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。 水天相接大明湖，大明湖湖水浩淼，碧波荡漾湖面上游船点点，远处山峦起伏，与蓝天白云相映成趣。 　　看到一个南丰祠…… 　　原来是和王安石同时代的北宋文学家、史学家、政治家曾巩的纪念馆。 曾巩世称南丰先生，唐宋八大家之一，祖上世代为学者，他曾是宋代新古文运动的重要骨干，文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。 　　看到孙墨佛·孙天牧父子书画馆，又走进去参观一番。 孙墨佛 (1884~1987),号眉园、剑门老人，曾用名孙巍，笔名半翁，山东莱阳人，辛亥革命老人、著名书法家、民革中央团结委员会委员、中央文史馆馆员。 孙天牧(1911~2010)，字家骧，孙墨佛长子，北宗山水画传人，师从陈少梅，著名无党派爱国人士、中央文史馆馆员、中国中央书画艺术研究院院长、吉林艺术学院终身教授。 1987年，孙墨佛、孙天牧父子向家乡山东捐赠2000多件书画作品和近百件家藏珍品。为表彰孙氏父子对山东文化事业的贡献，山东省济南市政府于1987年10月在大明湖景区南丰祠内为两位老人建立“孙墨佛·孙天牧父子书画馆”，常年展出他们的经典作品。 　　书画馆分东西两间展厅，东厅陈列孙墨佛先生的书法作品。 　　西厅陈列孙天牧先生的绘画作品，展柜内陈列父子二人的书画作品。 那家不约而同，发现一个现象，喜欢书画的人真的是很长寿，父亲活了103岁，儿子活了99。 　　从这里台阶上去是一口大钟，所以叫钟亭。 　　我总觉得夏雨荷应该就在这个边上。 　　站在湖边，感受到了一种宽广与深邃。大明湖就像一面镜子，倒映着蓝天白云和周围的古建筑。湖水轻轻荡漾，微风吹拂着我的脸庞，仿佛与世隔绝，进入了一个人间仙境。 大明湖不仅有着美丽的自然风光，还承载着丰富的历史文化，特别是看了博物馆辛弃疾后再进稼轩园看历史遗迹，也让我对济南的历史文化有了更深层次的了解。 　　老是恍惚觉得有老北京北海公园边的感觉。 　　大明湖景区里面的历史遗迹还真不少，又走到了藕神祠。 　　一代才女千古词人李清照，被奉为藕神了。 碧波荡漾大明湖，如果能泛舟湖上，肯定有更不一样的体验和感觉。 　　曾堤萦水位于大明湖北水门南侧，占地19950平米，曾堤是唐宋八大家之一曾巩在任州知州时而建，又称百花堤，堤上杨柳垂荫，鲜花灿烂，两侧湖水萦岸，景色美，为明湖新八景之一。 再次介绍一下大明湖：山东省济南市区湖泊、济南三大历史名胜之一，位于山东省济南市历下区旧城区北部，是由济南众多泉水汇流而成，湖水经泺水河注入小清河，水面面积57.7公顷，水深平均2~3米，大明湖景色优美秀丽，湖水水色澄碧，是天下第一泉风景区的核心组成部分之一。 　　超然楼，山东四大历史文化名楼之一（另三座为烟台蓬莱阁、聊城光岳楼、济宁太白楼）位于山东省济南市历下区大明湖畔，历代因于战火及灾涝等原因，原楼已荡涤无存。 终于走到超然楼，所有人都说是晚上亮灯以后才好看。 　　2008年8月超然楼重建开工，2010年4月正式开放投用，建筑面积5673平方米，坐落在宽大的汉白玉基上，顶覆铜瓦，楼高51.7米，上下共分七层，号称“江北第一楼”。 拱卫左右的裙楼博艺堂、贺胜斋，与高耸挺拔的超然楼共同构成一组总建筑面积7473平方米的宋元风格建筑群。 超然楼内陈列有李泂代表作《过采江诗》石碑拓片，李泂在黄庭坚《松风阁帖》的题跋等珍贵展品，也有《济南八景》《万马奔腾》《龙吐九鲤》等木雕、根雕作品，还有大量匾额楹联、名家书画作品、雕刻奇石等。 超然楼是“明湖新八景”之一“超然致远”景观的核心建筑，2021年被评为“中国历史文化名楼”。 　　二郎神在道教中属北方水神，是降妖伏魔的正义之神，其庙宇道场一般在山川、水泽湖泊左近，作为泉城济南亦不例外。 每到雨季，城北多水患，百姓屡受其害，于是寄神明保佑，故在大明湖北岸建有北极阁，南岸建有二郎庙，庙中的二郎神与同属北方水神的真武大帝遥遥相望。 济南二郎庙始建于明朝，所在街巷称为二郎庙街，“东更道，西更道，王府池子二郎庙”的民谚流传至今。 大明湖扩建对二郎庙进行了恢复重建，重修后的二郎庙，除供奉主神二郎神和啸天犬外，还有梅山六圣，从左起分别是李太尉、张太尉、直健将军、郭将军、康太尉、姚太尉，都是二郎神的手下大将，协助他镇水除怪。庙内还绘有二郎神的传奇壁画故事。 　　上帝把夏天的艺术赐给瑞士，把春天的赐给西湖，秋和冬的全赐给了济南。老舍 为了寻找老舍纪念馆和夏雨荷，我真是煞费苦心，来来回回走了多少遍，终于让我找到了一处，赶紧冲进去参观。 　　老舍先生的雕像前根本挤不进去，远远拍了一张。 　　这里面详细记录了老舍与济南的故事。 　　大量的老舍作品，还有他的儿子舒乙写的两幅字也装裱挂着。我们耳熟能详的《骆驼祥子》有很多个发行版本，这里面全都有。 我在这里深深感受到了这位伟大作家的文学魅力。 　　仔仔细细地参观了一番后，心满意足地走出来，现在就是一门心思去寻找夏雨荷了。 　　问了一个工作人员，他告诉我在最北边，那我又要从最南边走到最北。反正每次出来就是一个暴走，反正也是说亮灯后才好看，我就慢慢边走边寻找吧。 　　雨荷咖啡都找到了，那离夏雨荷也不远了。 　　功夫不负苦心人，下午近六点时，终于让我找到了。 　　有人说这个大大的头像是新弄上去的，说原来那个比这个还要好看。 　　坐在边上一心一意地等着亮灯，6:20听取“哇”声一片，终于亮灯了。 　　除了眼睛会闭合、开启，头上的花瓣也会闭合、开启。 　　拍了视频和照片后，心满意足地离开，接下来我要去找曲水亭街。 路上看到有人在这里丢硬币，然后砸中铜板中间的时候，后面的喷泉会涌出来。 　　好像是100元换30个硬币，很多人看看好玩也都去换来砸。 　　返回时又看到了超然楼亮灯，但是我觉得还是丽水应星楼更好看。 皇上！你还记得大明湖畔的夏雨荷吗？雨荷厅里，这个舞台剧已经成了很多游客必看的节目，我就不去凑热闹了。 　　夜色下的大明湖，与白天相比如何？ 　　这就是很多人要晚上赶来看的超然楼。 　　从大明湖往南走，就撞进了曲水亭街的烟火里，抬头看飞檐翘角，又好像看见老济南的模样。这一片很挤没法坐车，我还是继续开动我的11路暴走，也不知道走了多久，终于看到了济南古城。 　　在济南，有闻名中外的泉水文化名街，叫曲水亭街。 　　小桥流水，垂杨依依，一边青砖灰瓦的老屋，一边碧波荡漾的清泉，这里是北方小江南一一曲水亭街…… 　　我在济南刚刚好…… 　　很多创意的手作店，其实在很多古城都能看到这样的作品。 　　这个年代久远，我终于可以买一杯红豆汤圆桂花酿坐在大树下面休息一下。 　　 “家家泉水，户户垂杨”说的就是这里，青石板路上沾着泉润的潮气，路边的老房子敞开着门，泉水顺着石槽潺潺流淌。 走累了，在街角的茶馆歇脚，听着邻桌的济南话，才算触到了这座城的筋骨。 曲水亭街南连西更道街,北至明湖路,东临百花洲和后宰门街,西连辘轳把子街。 曲水亭街的记载可远朔北魏,郦道元在《水经注》中就有记载。这便是“家家泉水,户户垂杨”,小桥流水,泉城风韵的地方。 旧时,每年农历三月初三,各地文人墨客都要相邀聚会于此。在这一天人们要到水边洗濯以消除不祥,文人称此为“修禊”。“修禊”完毕后,宴会开席,文人便开始“曲水流觞”的诗酒盛会。 　　济南皮影戏好像也是一个非遗传承的节目。 　　万千名泉与明府古城相依相生，泉、河、湖、城融为呈现出“家家泉水，户户垂杨"、“清泉石上流”的绮丽风光。 我用镜头定格大明湖的生态之美，用影像传递济南绿色故事，与众多好友分享这座城市的点滴。 　　你在明湖寻雨荷，我在花洲等乾隆。 百花洲,位于济南古城核心区域,泉城济南72名泉中的珍珠泉、芙蓉泉等多处名泉泉水汇聚于此,水域面积7000余平方米。 因北宋文学家曾巩任齐州太守时在此修筑百花堤、百花台而得名,是中外游客了解老济南的不二首选。 　　这个亮亮面馆据说在济南是比较有名的。 　　还有二楼古筝表演…… 　　又换美女弹琵琶表演…… 　　都听出来是一首什么歌了吧？ 　　如果来济南，一定要来趟曲水亭街和百花洲，“家家泉水，户户垂杨”不是传说，是眼前潺潺流过门前的清泉，走在巷子里像闯进了旧时光的诗，每一步都踩着济南的浪漫。 　　我四处逛，又逛到了岱宗街，感觉这样一条一条的胡同很有意思。 　　酒肆茶馆，比比皆是，旧时光撞上了新时代。 　　 　　小巷的两边时不时就冒出一块牌子或一个雕塑…… 　　那次在扬州逛，也经常看到这样的诗词一首一首挂在树上。 　　回宾馆的路上看到百味饺子馆，赶紧拍了发给百味。 　　回酒店的路上，意外地还看到一个小景点，和我在五龙潭公园看到的雕塑一样，大宅门的主人公白七爷的原型人物，真是得来全不费功夫。 　　早8点出门，晚9点回酒店，又一次超额完成既定计划，公交加单车骑行外加暴走一不小心又弄了3万多步，又是一次正宗的特种兵旅游。 这些天上班很忙，游记只能慢慢整理，请亲们耐心等待。 未完待续