（20251001-30）让Aⅰ为我所用，让其帮写（藏头诗、绝句、律诗、词），让我动脑动手，真的是乐在其中

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1 2025年10月01日是中华人民共和国成立76周年，再过几天又是一年一度的中秋节，我写了一首诗藏头诗祝福亲友——双节安康·致福贺卡。 岁序金秋，双节同贺。 祝语声声寄情长， 您伴清风沐秋光。 双轮映月添佳兴， 节至欢歌绕画堂。 快展眉弯迎吉庆， 乐将心意付诗行。 身如松柏经霜茂， 心似澄泉映日芳。 健步常随云影阔， 康宁永伴岁华香。 一程风雨皆成韵， 生有温情满庭芳。 幸得岁月多眷顾， 福泽绵长乐未央。 谨呈亲友 ·共叙安康 　　2 2025年10月01日上午有感于我1983年8月分配到扬州市王庄煤矿工作十年与矿党委副书记李和生及夫人相处甚欢，得到多方面帮助，为他们的人格所钦佩，而吟藏头诗，献给李书记及夫人，祝福二老国庆、中秋快乐。 双节贺李书记、全会计二老 祝语殷殷情意真， 李公勤政守初心。 书怀每为民生计， 记挂常牵百姓温。 与友同欢佳节至， 全家共乐福盈门。 会当把酒邀明月， 计得安康岁月新。 二老德高邻里敬， 老来体健精神振。 双节同临添吉庆， 节风拂面满庭春。 愉然一笑添福寿， 快意人生少俗尘。 身似青松经雨秀， 心如朗月照云根。 健旺无需寻药石， 康宁自可享天伦。 如期所愿皆如意， 意气轩昂沐晓暾。 顺途常伴无阻滞， 利遂心怀乐晨昏。 　　3 2025年10月02日上午，看到公众号“慈怀读书会”之文“人到中年，每个人都是劫后余生”，吟三首七律诗，表达人应说如何才能真正自渡、过往都是最好的礼物、时间是治癒一切的良药。 其一余生明自渡 劫后余生明自渡， 人间风雨莫彷徨。 心灯独照迷津路， 素笔闲书岁月长。 不向他人求慰藉， 唯凭己志破苍茫。 历经霜雪方知暖， 笑对山河鬓已霜。 4-5 其二前尘皆为赠 回首前尘皆为赠， 悲欢几度铸吾身。 曾经苦泪凝珠玉， 旧日伤痕化锦茵。 风雨三番滋傲骨， 沧桑百叠砺初心。 莫言昨日多遗恨， 每步崎岖总渡人。 5 其三时光疗旧伤 时光似水洗尘埃， 旧痛随年渐次开。 昨日愁云终散却， 今朝暖日自归来。 檐前花落还重发， 心底伤平复又栽。 莫道人间无解药， 流年自可疗苍苔。㇏ 　　6-7 2025年10月02日看公众号“程善峰，乐龄峰范”之文“这场秋雨中的徐州聚会，把教育拧成了一股绳”，有感写七律诗表达两种想法：孩子教育本当是全社会共同话题，真正的教育就当成为“教联体”。 其一观徐州教联体座谈有感 彭城秋雨涤尘嚣， 共济同商育嫩苗。 众域献谋陈善策， 家校连心架石桥。 智融新径传活力， 情聚多方润慧韶。 莫道征途千万里， 春风已拂路迢迢。 7 其二赞教联体合力育人 十指从前散弱姿， 今成铁拳击浪时。 守护童真身心健， 护持童行意自怡。 家校研思明世理， 征途砺志拓清思。 初衷不改培新秀， 共驭云帆济学海。 　　8 2025年10月02日晚上看视“人生的限制只有一个就是我们自己限制了自己”（素材来源：市界X财经天）而吟诗一首，表示对张晓楠观点的认同与点赞 赞张晓楠“人生不设限”之论 休言男女划疆垠， 皆是人间逐梦人。 志越丘山凭笃毅， 步量岁月见清真。 何须俗世论成败， 自向心田守本真。 纵老犹存燃火意， 光昭前路暖芳辰。 　　9 2025年10月02日晚上看一视频，主题为“一篇社会百态的散文”，有感而吟诗一首，表达对网约车司机有关教养观点的完全认同。 赞网约车司机论教养 风尘未改璞心真， 谈吐珠玑见性纯。 锦服骄横非上质， 布衣温善是清淳。 言传可继家声远， 德润能澄世味新。 百态人间谁彻悟， 一言点醒梦中身。 　　10 2025年10月03日看校小友蒋:克新所发视频。“序”介:绍了有关情况：蒋‰克新校友，昔年负笈徐州80、90后的爸爸妈妈们和中小学的在职老师们要懂10后孩子的10个特点：一中，自一1九六一至七零，十载光阴浸淫弦歌，槐庭旧影深印于心。今夏暑气正盛，君子不辞炎↗㇏暑归访故园，见黉门焕新而旧迹可循，㇏铁峰校长、乘浩同窗↑诸人，执手话旧，忆昔年师者坦荡传艺、′同窗一年意气，感慨良多。转瞬三月，余感其故园情深，赋七律以记，…表欢迎冫之忱。 迎蒋克新校长友归访徐州一中 暑月U驱车向古彭， 故园重入感峥嵘。 十年弦诵槐阴在， ∵ 百岁黉门气象明。 执手师朋温旧梦， 凝眸堂宇认平生。 相逢莫道秋光晚， 此心犹共少年行。 　　11-12 2025年10月04 日下午看公众号“鼓楼作协徐州市鼓楼区作家会”之“【中秋特刊】晨驰||那一年，中秋节的晚上”而吟两首七律，从主题与手法上赏赞。 其一赞晨驰《那一年中秋节的晚上》诗之真情 中秋三叠意绵长， 月缺月圆牵热肠。 半饼深藏千里念， 一轮光映九回肠。 生离最痛恩缘断， 聚首尤珍岁月香。 俗笔能书尘里事， 字字皆含故园霜。 12 其二赞晨驰《那一年中秋节的晚上》诗之手法 不恃辞华不弄章， 只将琐事织诗行。 月随心境分圆缺， 饼寄情思辨苦香。 三幕人生凝一瞬， 千般滋味入柔肠。 最怜细节勾人泪， 胜却骚人赋九章。 　　13 2025年10月06日看公众号“徐州市鼓楼区作协”所发老乡孩子（在校大学生）唐剑侠文《月的誓言》”，吟赏《月的誓言》七绝，从主题与手法上赏析。 天涯共沐一轮光， 圆缺难移寸念长。 酒满饼芳盟月下， 桂风深处待君扬。 　　14 2025年10月9日欢迎亚冰、海静、宋柳三位老师由郭军英老师推荐加入入徐州一中退休群，由此吟诗一首表示欢迎、祝愿与感谢。各位老同事： 今天特别开心，我们退休群迎来三位新伙伴——许亚冰、武海静、宋柳老师，多亏郭军英老师的热心推荐，让这份“一中情”又添了几分热闹！ 我特意作了一首小诗，藏着对三位老师的欢迎与祝福，也致谢军英老师： 《贺亚冰海静宋柳三媛入退休群》 杏坛卸甲尚含春， 喜迓新俦入旧群。 玉壶凝露涵清韵， 回念牵怀沁馥芬。 柳态犹携书卷气， 英声更助笑言频。 休言桑榆斜照晚， 此日同欢乐共尘。 诗里藏着她们四位的故事：“玉壶”是亚冰老师网名的雅致，“回念”牵起海静老师的“回想”，“柳态”映着宋柳老师的文雅，“英声”记着军英老师添活力的心意。 往后永们的群里，似乎又进一步增加了话题，既能聊往昔校园趣事，也能话今朝退休日常，盼着三位老师常分享、多互动，我们一起把退休生活过得像诗里说的那样，满是春意与欢乐！ 　　15 2025年10月10日下午看公众号“凤眼看风景” 文“80、90后的爸爸妈妈们和中小学的在职老师们要懂80、90后孩子的10个特点”。吟诗多首，重点表达对李老师观点的认同及家校合作的解决办法。 赞李老师析80、90后认知辨 数字通心敏似犀， 浅层辨识易迷蹊。 屏前万象眸中览， 理内千丝脑里迷。 家校共培明辨力， 晨昏同引探幽梯。 大姐一语破迷雾， 育得雏鹰展翅齐。 　　16 评80、90后表达与沟通之弊 直白言出个性扬， 沟通常以我为纲。 语无遮拦情难契， 意少周全理易伤。 师授倾听知暖意， 亲传共情解心防。 幸凭李老箴言引， 隔阂消融岁月长。 17 叹80、90代后兴趣与专注 兴趣纷纭若锦霞， 专精难守逝如沙。 一时逐此心犹炽， 转瞬抛他意已遐。 家校同修恒毅志， 朝夕共炼笃行嘉。 李君洞见揭时弊， 引向深耕不恋华。 　　18 感80、90代后思维与深度 视觉为凭辨世尘， 思维深处少精神。 图中景易入眸速， 理内幽难探本真。 师授穷源寻妙法， 亲教究底历艰辛。 李师剖析切时弊， 育出深思智慧人。 　　19 敬李老师解80、90代心态需求 乐观开朗面朝阳， 抗压心微易受伤。 欲索即时难待久， 求安片刻易彷徨。 师传忍性经风雨， 亲授恒心傲雪霜。 大姐箴言如宝鉴， 护航成长路康庄。 　　20 家校共育之培明辨 家校同心育嫩苗， 辨真需破网中妖。 屏前慎选观佳片， 案上勤研析妙招。 师授甄微凭理据， 亲传审伪架心桥。 共培慧眼分良莠， 莫让浮尘蔽碧霄。 　　21 家校共育之教沟通 欲解童言意未央， 家校携手授良方。 师教倾听先垂范， 亲导包容莫逞强。 语带温言消隔阂， 心怀理解架桥梁。 同修共情真本领， 让爱流通满课堂。 　　22 家校共育之养专注 幼苗需护远纷扰， 家校同耕专注力。 师设课堂凝趣点， 亲陪案畔拒尘机。 逐新莫纵三心惯， 求稳当持一志期。 共守时光培韧劲， 繁花终绽满枝桠。 　　23 家校共育之炼抗压 成长途中风雨稠， 家校同撑抗忧舟。 师逢挫处教微笑， 亲遇难时示勇谋。 莫把输赢萦肺腑， 当将得失付溪流。 共培坚韧凌云骨， 笑对人生万斛愁。 　　24 家校共育之磨耐心 即时欲满易骄浮， 家校同磨耐性珠。 师设难题教待果， 亲陪慢事悟功夫。 延迟满足培心志， 渐积坚持破困途。 共守初心行稳步， 好花终映艳阳隅。 　　25-27 2025年10月13日下午看“有风穿过松林”文“雨，又下大了”（刘梅） 2025秋涝叹 25. 其一 炎夏骄阳藏迹晚， 秋霖淫雨锁愁痴。 花生没泥如坠玉， 玉米垂秆若残炊。 旱涝失调伤稼穑， 阴阳错序乱农时。 莫云天运今难测， 气候迁流已有知。 26. 其二 连月寒云笼碧穹， 农家忧绪逐秋浓。 抠泥恨少珠般实， 弃棒悲无穗里丰。 旱魃曾施千里虐， 雨师又纵百川汹。 何当唤取羲和驭， 暂放金乌照陇东。 27· 其三 栾树灯笼随雨斜， 阶前湿影落谁家。 田畴水漫花生瘦， 场圃泥封玉米奢。 昔望甘霖滋黍稷， 今愁淫潦损桑麻。 地坛轮椅诗犹在， 谁解人间岁事赊。 　　用典注释 1. 旱魃。古代神话中主管旱灾的神明，化用《诗经·大雅·云汉》“旱魃为虐，如惔如焚”之意，代指2025年夏季持续干旱，点明前期庄稼欠收的气候成因。 2. 雨师。古代的神话中掌管降雨的神明，与“旱魃”形成对仗，代指秋季连绵不绝的暴雨，凸显了“旱涝交替”的异常气候特征。 3. 羲和、金乌：羲和是神话中太阳的母亲，常驾车载太阳（金乌）东升西落；“金乌”即太阳的别称。此处借“唤取羲和驭金乌”，表达对晴天的迫切期盼，希望阳光能晾晒作物、缓解涝灾。 4. 黍稷、桑麻。均为古代核心农作物，“黍稷”泛指谷物，“桑麻”兼指经济作物，化用孟浩然《过故人庄》“把酒话桑麻”中以作物代指农事的用法，此处泛指2025年受旱涝影响的所有庄稼。 5. 地坛轮椅诗。代指作家史铁生及其作品。史铁生曾长期在地坛公园沉思，代表作《我与地坛》饱含对苦难与生命的深刻体悟，其形象与“地坛”“轮椅”紧密关联。此处借“地坛轮椅诗犹在”，以史铁生面对苦难的豁达，反衬农人面对涝灾的无助，深化对民生农事的关切。 　　28-29 2025年10月14日下午看公众号“凤眼看风景”文“刚刚在上海中山医院看腿疼，医院熙熙攘攘，人流如织，人气爆棚，连呼吸都成了共享的奢侈品。”而吟《医疗与校园变局双题》并予解读。 一、诗作原文 28 叹医疗变局 沪上医楼挤若潮， 忽闻千院锁寒宵。 八年苦读悬壶志， 一旦失业送餐谣。 三甲招牌随雨落， 万家病患望门焦。 铁衣褪去何从去， 风雨飘摇路未昭。 29 忧校园前路 曾谓黉门是铁疆， 今闻并减也惶惶。 讲台三尺承千梦， 粉笔一支写旧章。 医苑风来先破垒， 杏坛霜近恐摧梁。 茫然莫问安身处， 且向人间觅暖阳。 　　二、创作解读 《叹医疗变局》：聚焦医疗行业的矛盾与困境 首联以“上海中山医院人满为患”的现实场景（挤若潮），与“千家医院倒闭关停”的行业现状（锁寒宵）形成强烈对比，开篇即凸显医疗资源分布的矛盾。 颔联紧扣“医生转行送外卖”的核心痛点，“八年苦读”对应医学教育的漫长投入，“送餐谣”直指职业落差，用理想与现实的反差，道尽医务人员的无奈。 颈联上句写民营三甲医院注销破产（随雨落），下句写普通患者就医难（望门焦），既呼应“医疗大地震”的背景，也揭示行业动荡对民生的影响。 尾联以“铁衣”喻“铁饭碗”，“褪去”点明职业安全感的消失，“路未昭”则收束全篇，留下对行业未来与个人出路的迷茫与追问。 　　《忧校园前路》：映射教育行业的隐忧与共鸣 首联从“教师是铁饭碗”的传统认知（铁疆）切入，转折到“学校合并裁员”的现实（惶惶），迅速唤起对教育行业变局的关注。 颔联用“讲台”“粉笔”等具象符号，勾勒教师职业的价值（承千梦）与坚守（写旧章），为后文的“忧”铺垫情感基础。 颈联巧妙关联前诗的“医疗变局”（医苑风），以“破垒”喻医疗行业的冲击，再类比教育行业（杏坛）可能面临的危机（霜近、摧梁），让“校园变局”的隐忧更具现实参照。 尾联与前诗尾联形成呼应，同是对“铁饭碗消失”的迷茫，但“觅暖阳”一词稍作转折，在焦虑中保留一丝对未来的期许，让两首诗的情感既有共鸣又有层次。 　　30-32 2025年10月15日公众号“丁画梦园＊丁梦话”文“喊不醒沉睡的学生，怼不醒自嗨的领导，老师成了课堂的孤勇者”而吟八首五绝，分别表达：文章题目是否是真的？文章内容都是真实的？班级分为快慢班为什么是违规的？教育的本质应当是什么？怎么唤醒现有高中生？当今教师当何为？坚信未来社会当非今？ 师者八咏 30 一咏题中真味 讲台孤对百骸沉， 领导高谈意自深。 若问此题真与否， 千行师泪湿衣襟。 31 二咏文中实事 慢班课里睡声匀， 作业空留白卷尘。 字字非虚添憾事， 教坛多少苦辛人。 32 三咏快慢分班之弊 一纸分班划等差， 少年心气暗相遮。 违规岂独伤公平， 更误青春好岁华。 33-37 四咏教育本真 不为分数论高低， 应引灵魂向远栖。 授业须兼传善念， 春风化雨润新畦。 34 五咏唤醒之策 先解童心孤寂结， 再燃理想少年血。 因材施教破樊笼， 莫使光阴空自竭。 35 六咏师者困境 风箱老鼠两头难， 领导高言教师叹。 唤醒学生犹未易， 更防前路有危滩。 36 七咏当今师者当何为 守得初心抗俗流， 不因困顿废耕畴。 微光可烛迷津路， 再向杏坛稳泛舟。 37 八咏坚信未来胜如今 莫叹今朝雾锁途， 教育薪火未曾枯。 他年自有清风至， 换得春阳满校隅。 　　38-39 2025年10月17日下午看公众号“凤眼看风景”李凤遐文“刀捅恩人女！14岁恶魔弑亲，三年善意喂出的是畜生”而吟五首七律诗，分别表达：由李老师的文字与照片可见李大姐气愤与善良，杀与弑是有区别的，杀与弑的词义、适用之辨，杀人恶魔是如何形成的？为什么要严惩这杀人恶魔？ 李老师愤斥恶少事件 38 其一、观李老师文感其愤 七秩大姐怒满膺， 笔锋如刃斥凶行。 三年善举温寒骨， 一旦屠刀裂赤诚。 史鉴忠良传道义， 今闻恶少丧天经。 捶胸恨叹良知泯， 洒泪书间痛不平。 其二、辨杀弑之别 杀字含悲或有因， 弑恩尤是逆天伦。 驱车三载承温煦， 挥刃今朝绝善邻。 羊跪鸦反皆存义， 人无良念竟若榛。 厘清名分明邪正， 莫使仁心付浊尘。 40-42 其三、探恶少成因 少小何缘堕恶途， 心田未垦长榛芜。 不教感恩明礼义， 反纵妒火酿屠苏。 家庭失教疏监护， 庠序轻德重卷书。 冰冻非关一日冷， 良知湮灭渐成愚。 41 其四、论严惩恶少 稚面虽童罪已深， 岂因龄小免刑临。 一条性命归黄土， 满纸哀声恸素襟。 不严惩戒寒仁士， 若纵凶顽乱法箴。 为告亡灵安九壤， 须凭铁律正天心。 42 五、杀与弑词义辨 “杀”字涵容意甚宽， 施刑对象本无端。 或因仇隙挥霜刃， 亦或无心犯庶安。 “弑”字专诛伦序逆， 必为卑贱害尊端。 　　43 2025年10月28日看有关视频对重阳节知识的介绍，而吟诗《重阳敬老寄怀》一首，表达自己的心情。 又逢重九菊香浮， 遥念高堂意未休。 身如翠岳凝坚节， 心似秋阳暖素眸。 登高欲寄思千里， 酌酒聊纾念九畴。 莫道桑榆斜景晚， 松筠长茂福绵流。 用典注解 1. 高堂。典出古乐府《孔雀东南飞》“便可白公姥，及时相遣归。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”原指父母所居厅堂，后代指父母，此处代指牵挂的长辈。 2. 登高。典出重阳习俗，《续齐谐记》载桓景登高避灾，后成为重阳核心习俗，喻寄思念于远方。 3. 菊花酒。隐含典出，古人重阳饮菊花酒祈寿，《西京杂记》有“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿”，诗中“酌酒”暗指此俗，寓敬老祈福之意。 4. 桑榆。典出《后汉书·冯异传》“失之东隅，收之桑榆”，原指日落处，后喻晚年，此处谓长辈晚年仍有福寿之美。 5. 松筠。典出《礼记·礼器》“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也”，松与竹四季常青，喻长辈品行坚贞、福寿绵长。 　　44 2025年10月29日重阳节，看到原报社80多岁的主任游快哉亭的文章、诗与图片，写祝福和诗一首《重阳致友》。 霜染丹枫凝画亭， 金风送爽契幽情。 杯倾菊酿欢声洽， 岁傍重阳久伴逢。 用典及注释 1. 菊酿：化用“陶渊明采菊东篱”典，古人重阳有采菊酿酒之俗，暗指重阳雅事，既贴合节令又含隐逸高洁之意，比“菊酒”更显古雅。 2. 金风：典出南朝梁元帝《金楼子·立言》“金风送爽，玉露凝香”，特指秋风，为重阳时令标志性意象，自带清润高远之感。 3. 丹枫凝画：化用唐杜牧“霜叶红于二月花”诗意，“凝”字暗合“霜叶如丹”的厚重质感，暗扣重阳“赏枫”古俗，与“画亭”构成静景对仗。 4. 岁傍重阳：化用王维“遥知兄弟登高处”的重阳团聚意涵，“傍”字暗指“岁岁相依”，既贴合节令又强化祝福的绵长感。 　　45-46 2025年10月30日有感于同事李玲老师的问候语而吟诗《深契李老师智能与文化课互补之论》。 文基为壤筑牢台， 智器如翼辅良材。 学海深耕凭底蕴， 科途赋能拓远垓。 明辨始知机用妙， 精研不使本心颓。 双轮并驭无偏废， 高论昭然启未来。 46 在十月即将结束十一月将到来之际，祝大姐未来快乐幸福，写诗《十月终章迎孟冬，寄怀智能与文脉并进之福》。 霜染秋光十月阑， 风迎孟冬晓色寒。 学途纵有千重险， 智海能通万壑宽。 智能作楫催征棹， 文脉为帆稳碧澜。 愿逐新程多顺境， 晴川极目展清欢。