访金沙遗址：千年遗迹绽幽光 金乌展翅惊环宇 2025年9月6日

荷塘月色

金乌飞绕日，惊艳太阳神。一睡三千岁，今朝举世珍。庄严宽面具，肃穆立铜人。遗迹方坑下，商尘最底轮。

从上海的长江尾追至金沙遗址，脚下是沉淀千年的文明土壤，眼前是震撼人心的古蜀遗迹，站在金沙遗址气宇不凡的大门口，满心都是“终于抵达”的狂喜，仿佛与三千年前的辉煌撞了个幸福的满怀！

进入金沙遗址博物馆，令我欣喜的是迎接远方来客的竟是镇馆之宝——巨型金面具雕塑。它在绿意繁花的映衬下熠熠生辉，仿佛从古蜀文明的时光长河中破壁而来。带着千年的神秘与辉煌，与周围的花草林木交融成一幅跨越时空的画卷，每一处细节都在诉说着古蜀先民的智慧与浪漫，置身其中，仿佛能触摸到那尘封三千年的文明脉搏，叫人怎能不心生震撼与赞叹！

我们继续大步向前走，只见那太阳神鸟金箔的巨型雕塑在林间熠熠生辉，四只神鸟绕日飞旋的纹样极具动感，仿佛正裹挟着三千年的文明气韵在眼前流转。金黄的色泽与周围的葱郁林木、缤纷花草相映成趣，每一道纹路都似在诉说古蜀先民对光明与力量的向往，让我忍不住摆个POS与穿越时空的艺术杰作合个影。

乌木林

　　乌木林位于金沙遗址博物馆东南角，是博物馆内的特色景观之一。

乌木是岁月的见证，因大自然的刻画精妙绝伦。在这里，六十多根从周边地区出土的珍贵乌木错落林立，形成中国独一无二的特色景观。

　　沉睡了数千年的乌木如沉默的时光巨人，周身沉淀着远古的气息。它们以苍劲的姿态矗立，纹理间尽是岁月的刻痕，仿佛在无声地诉说着古蜀大地的生态变迁与历史沧桑。碎石铺就的地面与葱郁林木环绕其间，让这份来自远古的静谧与现代的生机交融，每一根乌木都是自然与时光携手打造的艺术杰作，置身其中，仿佛能触摸到千万年前的风与土，感受到古蜀文明那深邃而神秘的生态密码。

　　一根根乌木似是从远古黑暗中走来的“黑精灵”。它们通体黝黑，纹理如精灵的神秘纹路，在天地间舒展着苍劲的身姿。或挺拔如柱，或虬曲似龙，于绿草碎石、葱郁林木间，散发着古老而神秘的气息，仿佛是守护古蜀秘境的黑精灵，将千万年的时光与故事，都凝结在这深沉的色泽与独特的形态里，每一次凝望，都似与远古精灵来一场跨越时空的对话。

　　这几柱万年植物木乃伊，犹如远古遗落的图腾。每一根都如神祇的权杖，在天地间镌刻着时光的密码。它们以黝黑的肌理诉说着远古的信仰，以巍峨的姿态承载着古蜀的图腾崇拜，似是先民与天地对话的媒介，在岁月的长河里，始终以图腾般的神圣感，彰显着远古自然与文明的共生之美。

漫步其间，仿佛踏入了时光的裂隙，乌木的沉郁与博物馆的人文气息交融，既震撼于自然造化的神奇，更沉醉于历史文脉的厚重，这里是乌木的圣殿，更是触摸远古文明的诗意秘境。

让到访者得以直观感受远古生态与文明的深邃联系，在现代场馆中搭建起一条通往洪荒岁月的时光隧道。

遗迹馆

穿过乌木林来到遗迹馆。

遗迹馆内原状展示着金沙遗址核心地带——祭祀区的考古发掘现场。

走进考古坑里，沉浸感直接拉满。眼前这几个方坑，就是三千多年前的祭祀现场，两周时期，古蜀人在这里给天地神灵敬献了大量的玉器、金器和象牙，春秋时期他们又敬献了上千根的鹿角和野猪的獠牙……短短六百年的时间，他们不断地在这里祭祀，留下了海量的遗珍。

太阳神鸟的出土地

站在太阳神鸟的出土地，脚下是承载千年文明的土地，眼前的遗迹仿佛在无声诉说着古蜀先民的智慧与浪漫。那枚金箔上的太阳神鸟，将太阳的光辉与飞鸟的灵动融为一体，是古蜀人对自然、对生命的敬畏与向往。

它让我知道，在这片土地上，早就璀璨的文化绽放，每一寸泥土都沉淀着文明的厚度。

金面具的出土地

站在金面具出土地旁，目光落在那片古老的土层上，思绪仿佛被拉回了神秘的古蜀时代。这枚金面具，以其夸张的造型、精湛的工艺，彰显着古蜀先民超凡的艺术造诣与独特的精神世界。

它让我不禁猜想，在千年前的这片土地上，古蜀人是如何打造出如此精美的器物，又是怀着怎样的信仰与敬畏，将它掩埋于地下。每一道纹路都像是时光的刻痕，记录着一个失落文明的辉煌与谜团。

鹿角、野猪獠牙和数以吨计的象牙出土地

站在这片布满岁月痕迹的土层前，望着那些曾埋藏鹿角、野猪獠牙与海量象牙的遗迹，思绪不由得飘向了古蜀先民的生活图景。

这些遗存是古蜀人生活与信仰的鲜活注脚，鹿角与野猪獠牙或许曾是他们狩猎智慧的见证，数以吨计的象牙更是彰显着古蜀文明的神秘力量与资源禀赋。它们被精心掩埋于此，是先民对自然馈赠的珍视，还是有着某种神圣的祭祀寓意？每一处挖掘痕迹都像是时光的密钥，解锁着古蜀人对生命、对自然的认知与敬畏。

大型树根遗迹

这是在祭祀区古河道边发现的一处三千年前的古树遗迹，分布范围达100余平方米。经鉴定，这棵树应为秋枫。秋枫主要产于陕西、江苏、福建、四川、云南等地。也反映出当时成都平原温暖和湿润的气候环境状况。

　　站在玻璃穹顶之下，仿佛一脚跨越三千年时光。细看那些层层叠叠的考古遗迹，内心满是震撼。

这里的每一抔黄土都藏着古蜀人的生活密码，感受着他们曾在这片土地上的祭祀、劳作 。当那些精美绝伦的金器、玉器，重见天日时，该是怎样的惊艳。

站在“太阳神鸟”、“金面具”的原型遗迹（虽未亲眼见文物，但能感受到其背后的信仰力量），真切体会到古蜀文明的神秘与辉煌，它像一颗遗落的明珠，在历史长河里熠熠生辉。

这种沉浸式的体验，让历史不再是书本上的文字，而是触手可及的温度，让人忍不住感叹先民的智慧，也为中华文明的多元璀璨而深深自豪。

陈列馆

　　离开遗迹馆过了一座桥陈列馆就在眼前，它宛如一件从历史深处雕琢而出的艺术杰作，建筑风格极具现代感，又巧妙地呼应了古蜀文明的神秘气质。灰白的石材外立面沉稳大气，独特的斜面造型仿佛是时光的褶皱，将三千年的文明底蕴悄然收纳其中。建筑与周围的绿树蓝天相融，既展现出当代建筑的艺术张力，又传递出对古蜀文化的敬畏与传承。

远古家园

　　陈列馆一共有五个展厅，第一、第二展厅主要展出古蜀人的生活。

眼前的场景生动还原了古蜀人的生活画卷：那时的蜀地水草丰美、林木葱郁，大象在林间漫步，先民们在河畔劳作、生活。他们傍水而居，或在田间耕种，或在河中捕鱼，与自然和谐共处。村落里炊烟袅袅，人们依靠智慧与双手，在这片土地上创造着属于他们的文明，每一处细节都仿佛在诉说着古蜀先民质朴而充满生机的生活图景，让人瞬间穿越回那遥远而神秘的时代。

古蜀人的水井

古蜀人的水井充满了智慧与巧思。他们先在地面开挖深坑，再在坑中嵌入无底的大口陶瓮作为井圈，周边用卵石回填以过滤水源。井口还会加盖大陶圈，既能防止杂物、爬虫落入，又能保障卵石安全。这样的水井设计，不仅体现了古蜀先民对水资源利用的重视，更彰显了他们在生活设施建造上的精湛技艺与实用智慧，是古蜀文明在民生领域的生动体现。

卜甲

金沙遗址出土最大的一件卜甲，长50厘米，是中国迄今发现的最大的卜甲之一。

可能为古蜀国王或大巫师之类的人物用于占卜国家大事，这表明金沙时期祭祀之风盛行。

玉璋

璋是中国古代重要的礼器之一，有祭天、拜日、祈年、祀山川、兵符、馈赠等多种用途，也是社会等级与权力的象征。

玉凿

玉凿是古蜀祭祀活动中的礼仪用具。

玉壁

因圆形象天，是“礼天”的重要法器。主要用于祭祀天地、沟通神灵，是古蜀人宇宙观与精神信仰的物质载体。另一方面也象征持有者的权力与身份，是古蜀社会等级制度的体现，非普通贵族所能拥有。

玉琮

玉琮外方内圆，象征“天圆地方”，中有一孔相通，意表“贯通天地”，是古代社会象征精神信仰与政治权利的神圣之物。

天地不绝 千载遗珍

步入陈列馆的第三、第四展馆，仿佛踏入了古蜀文明的艺术圣殿与历史长廊。

那些精美的玉器、金饰品、青铜器以细腻的工艺与独特的造型，诉说着古蜀先民对美与信仰的极致追求。每一件器物都如时光的琥珀，凝固了三千年前的审美与智慧，让我们得以窥见古蜀人精神世界的瑰丽奇幻。令我为中华远古文明的璀璨多元而由衷赞叹。

太阳神鸟金饰——20克黄金里的宇宙

太阳神鸟金饰直径12.5厘米，厚0.02厘米，重20克，含金量94.2%。

薄如蝉翼的金饰上，四只神鸟绕着十二道太阳光芒循环飞翔，将古蜀人深邃的哲学宗教思想、丰富的想象力、非凡的艺术创造力和精湛的制金工艺完美结合，由此被确定为中国文化遗产标志和成都城市形象标识的主体图案。

黄金面具——神权与王权的二重象征

黄金面具宽20.5厘米，高10.4厘米，重46克。

这是中国目前出土保存较完整的商周金面具。古蜀人将之用作通神的工具，应用于祭典隆仪中，体现出鲜明的地域特色。

商周铜立人——古蜀青铜文明的重要代表之一。

通高约19.6厘米，上端人像高14.6厘米，脚下插件高约5厘米。

头部：脸部瘦削，大耳且耳垂穿孔，脑后垂有三股辫发。头戴特殊冠帽，帽上有十三道弧形齿饰，推测象征太阳光芒，“太阳神鸟”金箔的元素呼应。

身着素面单层长袍，手腕有类似手镯的装饰，腰间系腰带，腰带上斜插一件器物（推测可能为权杖，暗示其身份尊贵）。

双手一高一低环抱胸前，双手环握中空，推测原持有权杖、神树枝或象牙等物，也可能是特殊礼仪手势；双脚分开立于插件上，需插附在其他器物上使用。

学术界认为其可能是大巫师、蜀王，或兼具宗教与行政权力的上层贵族。

它与三星堆青铜大立人造型、姿势相似，体现了金沙与三星堆遗址的紧密联系。

十节青玉琮——古蜀文明与良渚文明跨时空对话的重要见证。

此玉琮系国家一级文物，制作于良渚文化晚期（距今约4500年），比金沙遗址（距今约3000年）早约1000年，是从长江下游良渚文化区域辗转流传至蜀地的“异乡来客”。

也就是说早在三千多年前，古蜀与长江下游文明就存在深度文化交流，是中华文明多元一体的生动例证。

它不仅是古蜀祭祀的重要礼器，更是解读古蜀宇宙观、宗教信仰与对外交流的关键实物。

商周石虎——国家一级文物。

高约19.8厘米，身长28.4厘米，宽8.94厘米。

虎呈昂首伏卧状，虎头和颈部比例夸张，前爪前伸、后爪弯曲贴地，静态中蕴含动感，尽显威猛狞厉。

古蜀人视虎为“神兽”，认为其具有沟通天地的神力，石虎与石跪坐人像相伴出土（石虎大口对准石人胸口），可能是祭祀活动中“人兽组合”的通神仪式体现。

与三星堆铜虎、巴人“廪君化白虎”传说呼应，反映出西南地区崇虎文化的共性。

镂空喇叭形金器——古蜀工艺活化石，精神世界的关键钥匙。

属商周时期古蜀金器中的精品，以高纯度黄金（含金量超98%）捶揲、镂空而成。直径约10厘米，通高约3.5厘米，整体轻薄如箔。

由圆形金箔和中央喇叭形金管组成，金管与金箔以榫卯结构套接，可灵活拆卸。

据推测该金器是古蜀巫师沟通天地的法器，可能用于插置祭祀用的植物或象征神灵的载体。

镂空工艺与中原商周金器风格迥异，却与西亚、埃及同期金器有隐约共性，为研究古蜀与域外文明的早期交流提供了线索。

商周金冠带——与三星堆金杖并称“古蜀王权双璧”

距今约3000年，以纯度超98%的黄金捶揲而成，最薄处仅0.02厘米，相当于3张A4纸厚度。全长61.544厘米，宽2.68厘米，重44克，呈上大下小的圆环形。

出土传奇：2001年从金沙遗址祭祀区的回填土中被发现，曾在工地泥土中被“无视”30天，经修复后完好保存。

表面錾刻四组相同图案，每组由人头像、箭、鸟、鱼构成，图案间以带人面特征的圆圈纹分隔。

这件金冠带与三星堆金杖并称“古蜀王权双璧”，是解读古蜀政治体系、宗教信仰与工艺水平的关键实物。

铜人形器——古蜀文化中的先例。

该人形器作伏卧状，颈部有一直径较大的圆孔，无头。颈部与小腿处各有一对称小孔，可能为铆接固定或悬挂之用。人像身体正面凸起，背面平整，可以平放在地上。此类器物为古蜀文化中首次发现，共出土2件，造型完全相同。

铜带柄有领壁形器——古蜀太阳与鸟崇拜的又一重要实证。

主体呈圆环形，中间圆孔边缘凸起成“领”，外缘一侧有矩形短柄，推测是插入基座的榫头。

环面两面对称刻划三只首尾相接的鸟纹，呈逆时针飞翔姿态。环面近边缘处还有两道同心弦纹，与鸟纹共同构成“三鸟绕日”的视觉效果。

三鸟纹与“太阳神鸟”金饰的“四鸟绕日”图案一脉相承。器型设计（竖插基座、两面纹饰可见）表明它是祭祀活动中的礼器。

其“有领璧”形制与中原、长江中游的商代玉器风格呼应，鸟纹又具鲜明古蜀特色，是中华文明多元一体、区域文化交流的生动体现。

与太阳神鸟金饰、金冠带等共同构成了古蜀“黄金与青铜的信仰世界。

　　离开陈列馆，走在这清幽的竹林石板路上，恍惚间竟觉古蜀的风从三千年前吹来。你看那金沙的金箔太阳神鸟，与三星堆的青铜神树，不就像这竹林的根与叶吗？一脉相承的，是古蜀人对天地的叩问，对神灵的敬仰。

从三星堆的神秘青铜面具，到金沙的精美玉琮石虎，它们就像这片竹林的竹节，一节节生长，传承着古蜀文明的血脉。那是一种刻在文明基因里的浪漫与敬畏，让我们在今天，还能透过这些文物，触摸到远古先民的心跳，感受到中华文明多元一体的磅礴力量。

　　走在这片缀满奇石的小天地，思绪忽然就跟着古蜀人的脚步，从太阳神鸟的金光里，一路漫向乌木林的幽寂、遗址馆的神秘与陈列馆的璀璨，最后落在“玉石之路”的千年遐想中。

太阳神鸟的金箔还在眼前闪烁，那四只神鸟绕日的姿态，像是古蜀人写给天空的诗。转身踏入乌木林，沉沉的木色里仿佛藏着时光的密码，它们是从远古河床里打捞上来的记忆，和金沙遗址里那些沉睡的器物做着跨越千年的对话。

遗迹馆的黄土下，是古蜀人生活的痕迹；陈列馆的展柜中，玉琮、金冠带们静静诉说着王权与信仰。而当目光落在这些形态各异的石头上，忽然就懂了“玉石之路”的分量——那些从远方运来的玉料，不就是古蜀人用脚步和匠心铺就的文明纽带吗？从玉石的开采、雕琢到成器，每一道工序都是文明交融的注脚，就像这片土地上的一草一木、一石一玉，都在悄然书写着中华文明多元一体的壮丽篇章。