秋谒古中岩寺

龙潭

秋谒古中岩寺 龙潭 2025.9.24 金色的阳光穿透秋叶，斑驳光影诉说岁月静好。我们一行兴冲冲拜谒古中岩寺。 中岩寺又称慈姥山，位于四川省眉山市岷江旁。下寺大门立于山崖边，气宇轩昂，庄严肃穆。中岩寺始创于东晋，彰显于唐、宋，早期为著名佛教圣地，传说是十六罗汉之第五罗汉诺巨那尊者的道场，其佛法弘大，古与峨眉山齐名。“岩壑胜景，不减峨山”，有“先游中岩，后游峨山”之说。 千古中岩，钟灵毓秀，人文精粹。苏东坡年轻时曾经在此读过书，现存有东坡读书楼，宋时，范成大、陆游等来过此处，被范成大誉为“西川林泉最佳处”，陆游赞为“川南第一山”，后来被人们称作“苏东坡初恋的地方”。 下寺门巍峨壮观，但主殿正在维修，我们即出右门沿上山石梯向中岩攀去。 一路上翠竹穿溪，流泉响石。满目苍翠，清幽静谧。 拾梯小径上行约半公里许，入两山耸峙之峡溪，沿溪数折至一悬崖峭壁之下，花竹如绣，澄潭一泓，相传为慈姥夫人之窟宅，世称“龙湫”，古有“龙湫胜景”之誉。其上即慈姥岩，岩壁多有唐代石刻。潭水清澈，有鱼潜隐其间，游人但一拍掌，群鱼便应声而出，若体人意。 当年，苏东坡游学中岩，从学名孺王方，因恋此潭山光水色，常自临潭观景，拍手唤鱼，并建议为潭命名。王方于是盛会县内名流，相约投笺荐名，均不中意，独苏东坡笺荐“唤鱼池”，风流文雅，深切情景。即命苏东坡手书“唤鱼池”三大字，刻于崖壁之上，并将爱女王弗（芳龄16）许配苏轼（时年19）为妻，结成佳偶。从此，“龙湫”胜景，便添“唤鱼联姻”的千秋佳话，共成“龙湫唤鱼”的名胜景观。岩间满布题刻，多出名家，为中岩文物的天然宝藏之一。 驻足这山水滴翠之间，细观岩壁石刻，遥想千年前的青年才俊苏轼和美丽的王弗初恋，那是多美好的场景啊！ 一路在竹林中顺石梯上行，经虎前牌坊，上下石虎，接引石佛，牛头洞，千佛崖，玉泉，慈姥井，唐宋遗迹历历在目，述说着千年的故事。 终于爬上了景德禅院。禅院的石牌坊深藏在巨大的古树下，两侧各有一座石塔，十分庄严。 又顺石梯上到了伏虎台，崖壁上刻满了名人题刻，尤以南宋政和李时手书“中岩”两大字是书法之大成。 上得山顶，眼界大开，三巨石突起，实为奇观。前两峰间如辟开一线天，两壁刻满了历代名笔，为人文自然之奇观。前两峰与后侧峰中有一平台，怪石嶙峋，古树根绕巨石，残础断壁，绝壁上刻有“古中岩”三个大字，旁刻有“身心了了”，沧桑留痕。此为古唐上寺遗址，宋时兼做书院，青年苏轼曾在这里习读。 我们一行徘徊在巨石峰间，不由得对文化历史和古人智慧心生敬意，对大自然造化深深敬畏，流连忘返。 日影西斜，我们念念不舍地由“丹梯”沿慈姥溪下山。一路青峰峡峙，岩壑幽深，清溪流泉，怪石奇堆。涧道蜿蜒曲折，迂回于溪流两侧，时而穿岩越窟，时而小桥蹬步。人入其间，满眼苍翠，临潺潺溪流，听鸟唱蝉鸣，赏异草奇花，穿桫椤婆影，不禁尘烦尽释，心胸为之豁然清爽。 中岩的山水蕴含着古，文，禅，幽，秀，是一个寻古思静的绝佳去处。 七律二首 · 秋谒古中岩寺 龙潭 2025.9.24 首一 唤鱼池怀古 岷江秋色抱岩幽， 诺巨灵山迹未收。 千载鱼龙犹应掌， 一时风月属题舟。 苔封唐碣痕凝碧， 枫落苏池影漾秋。 莫道孤鸿终渺渺， 慈姥岩下月长留。 首二 登古中岩遗址 丹梯百转出林丘， 唐宋烟云迹尚留。 石裂天门存气骨， 苔侵佛相记春秋。 身心了了痕犹在， 峰壑苍苍势未收。 归踏溪光尘虑涤， 一叶桫椤送禅风。 李白曾来过中岩寺 中岩寺下寺山门，巍峨壮观。 佛光普照 大雄宝殿 寺门观岷江 新塑的大型浮雕 下寺右门顺小石径上山，一路清翠，桫椤傍溪。 桫椤的名字，是由梵文音译而来。桫椤是现存唯一的木本蕨类植物，被众多国家列为一级保护的濒危植物。它出现的时间比恐龙还要早一亿五千万年，所以它又有“活化石”之称。 桫椤科植物的古老性和孑遗性，它对研究物种的形成和植物地理区系具有重要价值，它与恐龙化石并存，在重现恐龙生活时期的古生态环境，研究恐龙兴衰，地质变迁具有重要参考价值。 两山耸峙之峡溪，沿溪数折即至。悬崖峭壁之下，花竹如绣，澄潭一泓，相传为慈姥夫人之窟宅，世称“龙湫”，古有“龙湫胜景”之誉；其上即慈姥岩。潭水深不可测，有鱼替隐其间，游人但一拍掌，群鱼便应声而出，若体人意。 当年，苏东坡游学中岩，从学名孺王方时，因恋此潭山光水色，常自临潭观景，拍手唤鱼，并建议为潭命名。王方于是盛会县内名流，相约投笺荐名，均不中意，独苏东坡笺荐“唤鱼池”，风流文雅，深切情景。传说王方正自琢磨，恰其爱女王弗也自家中遣使女送来荐名投笺，赫然也是“唤鱼池”3字。与苏东坡似是心有灵犀，不谋而合。王方大喜，连称“妙！妙！妙！”即命苏东坡手书“唤鱼池”三大字，刻于崖壁之上，并将爱女王弗（芳龄16）许配苏轼（时年19）为妻，结成佳偶。从此，“龙湫”胜景，便添“唤鱼联姻”的千秋佳话，共成“龙湫唤鱼”的名胜景观。岩间满布题刻，多出名家，为中岩文物的天然宝藏之一。 苏轼亲笔：唤鱼池。 青年才俊苏轼与美丽少女王弗初恋。千古美谈。 晚泊慈姥岩 陆游 其一 慈姥矶头月，纤纤照酒杯。 素秋风露重，久客鬓毛催。 宿鸟惊还定，飞萤阖复开。 平生四方志，老去转悠哉。 其二 山断峭崖立，江空翠霭生。 漫多来往客，不尽古今情。 月碎知流急，风高觉笛清。 儿曹笑老子，不睡待潮平。 陆游借江水写岁月，以飞鸟喻宦游的自己，对好友范成大久客它乡，今能返回江南表达了祝愿，以“阖复开”“四方志”喻示朋友宦游生活和政治前途。 次韵陆务观慈姥岩别 范成大 其一 送我弥旬未忍回，可怜萧索把离杯。 不辞更宿中岩下，投老余年岂再来! 其二 明朝真是送人行，从此关山隔故情。 道义不磨双鲤在，蜀江流水贯吴城。 诗中，范成大对陆游送行十分感动，在中岩的近十天同游同饮让人十分怀念，范成大相信友谊常在。望书信不断，就象岷江之水直达而下，能到东吴故城。 范成大想到自己有陆游这样的朋友，也是常在离合聚散之中，而自己此次回朝返故地，陆游还在异地漂泊，不禁有些感叹，此别之后，官宦沉浮，何日能得相聚？ 《中岩》范大成 赤岩倚竛竮，翠逻森戌削。岑蔚岚气重，稀间暑光薄。聊寻大士处，往扣洞门钥。双撑紫玉关，中矗翠云幄。应供华藏海，归坐宝楼阁。无法可示人，但见雨花落。不知龙湫胜，何似鱼潭乐。夜深山四来，人静天一握。惊看松桂白，月影到林壑。门前六月江，世界尘漠漠。宝瓶有甘露，一滴洗烦浊。扪天援斗杓，请为诸君酌。《中岩》是南宋诗人范成大于淳熙四年（1177年）六月奉召还朝途中，经岷江至青神中岩古寺时创作的五言诗。该诗与陆游《晚泊慈姥岩》二首形成唱和关系，创作背景涉及苏轼求学中岩书院的典故。 石虎坊 上山石虎 下山石虎 上山石径旁一路竹簧 接引佛 牛头洞遗址 上山石梯 竹簧 千佛岩佛雕 千佛岩佛雕 宋代大文学家黄山谷（又名庭坚）当年客居青神3个月，曾屡被邀游中岩，每于玉泉岩汲水瀹茗，赏景抒怀，并自况行呤《玉泉铭》，笔走刊石以纪胜。之后，历代文人雅士慕而效仿，相约来此煮茗行乐，逐步发展成为以“太极池”流杯吟咏，抒怀言志，勒石留念，蔚然成风，故岩间碑林丛立，琳琅满目。今碑刻大多散失。但“玉泉”依旧，“太极池”尚存，依然中岩一大景观。 玉泉洞佛雕 玉泉洞佛雕 玉泉洞佛雕 玉泉飞雨 玉泉流杯 竹林、古桥、山溪。 玉泉亭和佛雕 慈姥古井 禅院石梯 景德禅院坊 石塔 赵朴初题《景德禅院》 岩至上岩道旁，巨石嶙峋，密布宋、明遗刻。石下有一小石桥横卧溪壑之上名“虎桥”，桥头为仙人伏虎之处，称作“伏虎台”。《四川通志》与《蜀中名胜记》均载：“唐，无尽禅师伏虎于石笋下，所谓伏虎台也。”今巨石左方角落处，雕塑着一只蜷卧而驯服的小石虎，壁间有余青野（明代太子太保兵部尚书，县人余子俊之子）题刻“伏虎”与“无尽堂”两局，字迹完整明晰。 南宋李时手书《中岩》乃书法之大成。 书法 书法瑰宝 石虎 苔藓 前两峰 题刻满壁 一线天 树根抱石 巨石、老根。 根深福报。 一线天 根桥 残寺老根，生生不息。 古中岩石刻 　　“身心了了”石刻是明代末年的遗迹，其题写者与当时中兴中岩寺的一位高僧——洪英禅师密切相关，甚至很可能就是由他所题写。这四字是一个典型的禅宗话头或修行境界的表达。 这四个字是典型的禅宗修行语言，含义深远： 身心：指代人的肉体（身）和思想、情绪、意识（心），即修行者的一切。 了了：意为“明了”、“清楚”、“洞彻”，也有“完结”、“放下”的意味。在禅宗语境中，它指的是一种清醒、明了、不迷惑、不执着的心灵状态。 “古中岩”石刻，是民国二十六年（1937年）由书法大家赵熙题写的。 驻足、静观、细品、起悟。 第三侧峰石 中岩书院 苏轼学习问道 下山溪径 曲径通幽 桫椤傍溪 夕印桫椤 山溪 在儿歌和口述传统中，桫椤树被视为王母娘娘亲手种植于月宫的神树，月圆之夜她为树除草浇水，象征祥瑞与守护。‌‌ 石崖流泉 小桥流水，桫椤婆影。 亿年的相见 亭榭流溪 夕阳印桫 夕阳印桫 夕阳印桫 相传吴刚在广寒宫外砍伐桫椤树，但树干被砍后会自动愈合，导致他永远无法砍倒树木。月亮表面的阴影常被解释为桫椤树的痕迹。桫椤群落常被称作“月宫神树森林”，强化了其与月亮的联系。 溪傍挱椤 草青花香 又回到唤鱼池。唐代经幢。 唤鱼池怀古 龙谭 2025.9.25 岷江秋色抱岩幽，诺巨灵山迹未收。 千载鱼龙犹应掌，一时风月属题舟。 苔封唐碣痕凝碧，枫落苏池影漾秋。 莫道孤鸿终渺渺，慈姥岩下月长留。