古文尚悦(21)——送东阳马生序

文曲星

<p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。</p> <p class="ql-block">当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?</p> <p class="ql-block">今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!</p> <p class="ql-block">东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!</p> <p class="ql-block">白话文注解</p><p class="ql-block">余幼时即嗜学:我年幼时就爱学习。</p><p class="ql-block">家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还:因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。</p><p class="ql-block">天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠:天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠。</p><p class="ql-block">录毕,走送之,不敢稍逾约:抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。</p><p class="ql-block">以是人多以书假余,余因得遍观群书:因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍。</p><p class="ql-block">既加冠,益慕圣贤之道:到了成年时,愈加仰慕圣贤的学说。</p><p class="ql-block">又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问:又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾往百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。</p> <p class="ql-block">先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色:前辈道德高,名望大,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。</p><p class="ql-block">余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请:我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教。</p><p class="ql-block">或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉:有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答覆一句话;等到他高兴时,就又向他请教。</p><p class="ql-block">故余虽愚,卒获有所闻:所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。</p><p class="ql-block">当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中:当我寻师时,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷之中。</p><p class="ql-block">穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知:严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。</p><p class="ql-block">至舍,四肢僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和:到学舍后,四肢冻僵了不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。</p><p class="ql-block">寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享:住旅馆主人处,每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。</p><p class="ql-block">同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人:同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人。</p><p class="ql-block">余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意:我则穿着破旧的衣袍处于他们之间,毫无羡慕的念头。</p><p class="ql-block">以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。</p><p class="ql-block">盖余之勤且艰若此:我的勤劳和艰辛就是这样。</p><p class="ql-block">今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎:现在我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?</p><p class="ql-block">今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣:现在学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了。</p><p class="ql-block">坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣:坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了。</p><p class="ql-block">有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也:有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了。</p> <p class="ql-block">凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也:凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。</p><p class="ql-block">其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉:他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗?</p><p class="ql-block">东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤:东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。</p><p class="ql-block">余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达:我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达。</p><p class="ql-block">与之论辩,言和而色夷:同他论辩,言语温和而态度谦恭。</p><p class="ql-block">自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣:他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧。</p><p class="ql-block">其将归见其亲也,余故道为学之难以告之:他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。</p><p class="ql-block">谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉:如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?</p>