【读书·感悟】，烟火人间，民族脊梁

苏萍

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翻开老舍的抗战小说《四世同堂》，仿佛推开了一扇通往北平小羊圈胡同的旧木门，迎面而来的不是战火硝烟，而是寻常巷陌中升腾的炊烟、街坊邻里的寒暄与叹息。然而，这看似平静的生活图景之下，却潜藏着一个民族在侵略铁蹄下挣扎、沉沦与觉醒的沉重史诗。老舍以他特有的温厚笔触，将家国命运织入一个四世同堂的祁家日常，在烟火气中书写着血与火的抗争，让读者在平凡中看见伟大，在沉默中听见呐喊。

《四世同堂》分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，时间跨度从卢沟桥事变到日本投降，全景式地展现了北平沦陷区人民长达八年的精神煎熬与生存困境。老舍没有选择正面战场的激烈描写，而是将镜头对准了普通市民的心理变迁。祁老太爷的固守传统、祁天佑的善良懦弱、瑞宣的矛盾挣扎、瑞全的毅然出走、冠晓荷的谄媚卖国、大赤包的贪婪狠毒……一个个鲜活的人物，构成了沦陷区社会的众生相。他们不是英雄榜上的名字，却是历史洪流中最真实的注脚。

最令我动容的，是知识分子祁瑞宣的形象。他受过新式教育，有良知、有思想，却因家庭牵绊无法奔赴前线。他在“忠”与“孝”之间痛苦徘徊，在沉默中承受着精神的酷刑。他的“偷生”，不是苟且，而是一种深沉的负重前行。他代表了那个时代无数被现实束缚却心系家国的知识分子——他们不能举枪上阵，却用良知守护着民族的精神底线。老舍通过瑞宣的内心独白，揭示了一个深刻命题：在国难当头之际，每一个普通人如何面对自己的责任与选择？答案不在口号中，而在日复一日的坚守与自省里。

更令人震撼的是小说对“人性之恶”的冷静剖析。冠晓荷一家为攀附权贵甘做汉奸，大赤包掌权后肆意欺压同胞，蓝东阳之流以文化之名行奴化之实。这些人物并非天生邪恶，而是在权力与欲望的诱惑下，一步步丧失了民族气节与做人底线。老舍以讽刺而不失悲悯的笔调，警示我们：战争不仅摧毁城市，更会腐蚀人心。真正的胜利，不仅是驱逐外敌，更是重建一个有尊严、有良知的社会。

而在这片阴霾之中，依然有微光闪烁。钱默吟由隐士变为战士，以诗为剑；小文夫妇宁死不屈；甚至常二爷这样的底层百姓，也在饥饿中守住最后一丝骨气。这些光芒虽微弱，却足以照亮黑暗。老舍告诉我们：一个民族可以被占领，但只要还有人不肯低头，希望就未曾熄灭。

八十年后的今天，重读《四世同堂》，不只是为了铭记历史，更是为了审视当下。在和平年代，我们或许不再面临生死抉择，但忠诚与背叛、良知与麻木、担当与逃避的考验从未消失。老舍用文字筑起一座精神纪念碑，提醒我们：真正的爱国，不在于激昂的言辞，而在于日常中的清醒与坚守。

合上书页，小羊圈胡同的风依旧吹过青砖灰瓦，而那盏在黑暗中不灭的人性之灯，依然照亮着每一个愿意思考的灵魂。