人性的欲望

周鴻'

　　在我上下几辈人经历的时代，人的欲望经历了两重天。十年文化大革命，人性被完全束缚，欲望被压抑，个人的一切必须完全服从革命组织的需要，完全服从党的需要。在革命的面前，一切私念，一切私欲，都不可能有一丝一毫的存留，更别说展现了。那时的物资十分的匮乏，从精神的到物质的，即贫瘠又苍白。古今中外的书籍几乎被禁止阅读，舞台上只有八个革命样板戏来回倒腾，人们找不到精神的寄托。物资本来就匮乏，都是统一配给供应制，不是你想要就有的。那个年代，精神的天地和物质的世界就那么大，人性被束缚，欲望被压抑。有那么一句话：贫穷限制了想象。没有想象的土壤，欲望自然不能生存。在不患贫只患不均传统观念思想固守几千年的中国，几乎同一样的服装款式和色彩，几乎同一样的物资供給，几乎同一样的三点一线生活规律，就像小时候唱的儿歌一样：排排坐吃果果，不必争，不必抢，大家都一样。如此均衡的生活，也就不可能再生出什么非份之想，更不可能有任何歪门邪道之妄。

改革开放这些年来，物资丰富了，精神世界也丰富了。尤其是随着社会的进步，科技的进步，这种物资的发展和精神的发展越来越快，越来越丰富多彩，越来越多元化，令人目不暇接。随之而来的是人们的欲望变得越来越难以满足，越来越苛求，越来越奢侈和奢靡。精神需求也越来越个性化、多样化，更多的是强调以自我为中心的私欲越来越难以满足。得陇望蜀，得寸进尺，这山望着那山高，吃着碗里，扒着锅里，人心不足蛇吞象。然而欲望越多，占有外部世界的物质越多，人也越难得到满足，幸福感反而会降低。在物欲简单甚至匮乏时，人与人之间的交流愈真切，情感交流愈纯粹。往往是物质和欲望丰富丰盈之后，情感与真切被贴上了标价的商品所替代，人们的交流就会被虚情假意所代替，情感交流更是一种物欲互补。本来物质的欲望应该使我们的生活变得更丰富多彩，更幸福健康快乐，但反而使我们变得更郁闷，更彷徨，更多疑，更沉重，更多的是空空如也的空虚和臆断。我们已被物欲横流所绑架。这就是欲望进入怪圈的悖论和诡谬。

欲望是人性的本能，强制束缚和压抑，都是反人性的，而过度强调人性的开放和包容，甚至放纵去超越社会的法律和公序良俗，那将回到野蛮的文明社会。做人不能没有欲望，做人更不能没有道法的底线。欲望是推动人们前进向上的力量，然而人的欲望也是导致痛苦的根源，渴求越多越容易使苦恼缠身，不可逃脱，所以人必须正确把握好内心的欲望，不可太多，也不能超出现实的实际。

就像人类社会是一个讲究森林法则，讲究竞争的优胜劣汰的社会一样，我们必须正视这个事实。但如果过度强调弱肉强食而不重视和协的统一，不重视规矩和规范的执行，大家都我行我素，我想怎么高兴就怎么来，那我们生活的地球将是一个乱七八糟，混乱不堪的罗生门。甚至会变成互相杀戮，烧杀掠夺，生灵涂炭的地狱。

人的欲望是无度的。人的欲望跟杂草一样，你不加限制就会疯长，而疯长的杂草之下，必会百虫繁生。

民序良俗是欲望的守望者，几千年沉淀下来的祖训、戒律，哲思道义是它的基石。而法律则是欲望的红绿灯，是左捌还是右捌，是直行还是等待，这是一个统一的规范。

万事万物皆有道，没有道的地方，是不存在的。素书说：“德者，人之所得，使万物各得其所欲。”这句话的意思是，人遵循道的规律去追求想要的东西，人的欲望才能达到实现。也就是人们常说的：君子爱财，取之有道。这个道是道德的道，而不是旁门左道的道。而那个旁门左道的路上布满了荆棘、陷阱和悬崖，如果你为了欲望而一条旁门左道走到黑，必定会深陷囹圄乃至万劫不复。可见道德的底线也就是欲望的底线。