张洪明创作略传 ‍（原创名人传记）

了了原创诗文音画

图片来源：网络编辑：张庆辉（黑龙江）美篇昵称：了了原创诗词音画美篇号：45727074 【编者按】 在当代乡土文学版图中，张洪明是一个无法绕开的坐标。他左手诗歌，右手理论——一边以“雪”“雨”意象为黑土地立传，一边以“三化”框架为传统文化探路；既在《诗刊》《星星》留下泥土滚烫的韵脚，也在《人民日报》《新华文摘》发出学理清越的回声。当市场压缩书号、自出版蜂拥，他仍固执地办诗社、建史料馆，把乡土的种子一粒粒收进时间的仓廪。今天，我们重读张洪明，不只是为一位诗人立传，更是为“乡土”二字在现代化洪流中重新锚定精神堤岸——让黑土不死，让乡愁有根，让文化转型有路可循。———编者：张庆辉 张洪明创作略传 文/张林 张洪明，1957年生于黑龙江省绥化，当代著名乡土诗人、文化理论研究者，中国文化“乡土化、民族化、现代化”理论（简称“三化”理论）开拓者，其理念亦为世界范围内乡土文化现代化研究提供了重要参照。其创作与研究横跨诗歌、哲学、文化理论等领域，以深厚的乡土情怀与开阔的理论视野，在当代文坛与学界留下深刻印记。 诗歌创作：扎根黑土的乡土歌者 作为新时期乡土诗的核心倡导者与组织者，张洪明的诗歌始终锚定黑土地的生命肌理。其创作风格注重意象营造，常以“雪”“雨”等自然元素隐喻情感与哲思，展现了自然意象与内心世界的深度融合。代表作《黑土谣》以质朴而饱含深情的笔触，描绘东北乡土的风物人情与生存图景，字里行间涌动着对土地的敬畏与对乡亲的眷恋；诗集《天籁之音》收录其代表性诗歌作品，集中体现了这一创作特色，成为其文学活动的重要组成部分。 他的作品屡见于《诗刊》《星星》等权威诗刊，更跨越国界，在菲律宾《世界日报》、新加坡《海峡诗刊》、台湾《葡萄园》等海内外近百家报刊发表，成为以黑土意象为媒介、连接中外读者乡土记忆的文化纽带。其诗作因鲜明的地域特色与艺术价值，被选入《黑龙江四十年文学作品选·诗歌选》《中国乡土诗人作品选》《新时期诗萃精评》等十余部重要选集，《诗歌分类学》更设专章解析其创作技巧。1987年，诗坛泰斗臧克家题写“张洪明与中国乡土诗新路”，精准概括其在乡土诗创新中的引领地位。 理论开拓：构建文化“三化”的思想体系 如果说诗歌是张洪明对乡土的深情吟唱，那么理论研究则是他为乡土文化发展寻找的思想坐标——以“三化”理论破局，他构建起独特的文化思想体系。其“三化”理论立足本土文化根脉，探索传统与现代的融合路径，相关论文发表于《中国文化研究》《中华工商时报》等权威报刊，并被《人民日报》《新华文摘》《上海社会科学》等近30家海内外媒体转载评论，引发学界广泛讨论。 此外，他的理论著作涵盖文化、哲学、政治等多维度：《从“三化”理论到世界大同》《中国文化的走向》系统阐释文化发展构想；《分裂与纠正》《神仙传》以哲学思辨解构民间史诗的文化基因，实现思想深度与叙事张力的跨界融合；《江泽民政治思想与企业实践》更将理论视野延伸至现实应用，相关文章入选《新世纪之声获奖作品选》，展现出从文化思考到社会实践的贯通能力。 实践与影响：乡土文学的播种者 作为中国乡土诗人协会前会长、《当代诗人》主编，张洪明不仅深耕个人创作，更致力于乡土文学的组织与传承。他曾创办乡音诗社及诗刊《乡土诗人》，并出版《天籁之音》研究专集，推动乡土诗歌的创作与研究。当前出版行业环境变化（如书号资源压缩、自出版兴起）对传统出版社出书模式产生影响，但未提及他的创作活动受限或相关作品出版受阻的信息。 2006年，他创办乡土诗人史料馆，这一举措与他“倡导乡土诗、传承乡土文化”的毕生追求一脉相承，为乡土诗歌的史料抢救、学术研究与代际传承搭建了重要平台；其事迹被《当代诗坛掠影》《绥化地区志》《新时期绥化文学史》等收录，成为地方文化与中国乡土文学发展史的重要注脚。 从黑土地的诗歌吟唱到文化理论的宏观建构，张洪明以笔为犁，既在字行间播种乡土的记忆，也在思想疆域开拓文化的新途，其创作与理论如同一面从黑土中生长的棱镜，折射出中国乡土在现代化进程中的坚守与突围。 诗人简介： 张洪明，1957年生，黑龙江省绥化人，当代乡土诗人、新时期乡土诗倡导者及组织者、中国文化乡土化民族化现代化理论的开拓者、世界“三化”理论的奠基人。 曾任中国乡土诗人协会会长，《乡土诗人》主编，中国当代文学学会理事。曾受到党和国家领导人胡耀邦、王首道、许嘉璐同志的赞许与支持。先后在海内外近100家报刊发表诗文。著有学术专辑集《从“三化”理论到世界大同》乡土诗歌集《黑土谣》哲学研究集《分裂与纠正》民间史诗集《神仙传》等书。理论研究专集《中国文化的走向》《张洪明站在中国文化命运的转折点上》《江泽民政治思想与企业实践》已出版发行。诗歌作品选入黑龙江四十年文学作品选《诗歌选》《中国乡土诗人作品选》《新时期诗萃精评》《诗歌分类学》《中国现代乡土诗史略》等十余部专著。《当代诗坛掠影》《文学知识大观》《绥化地区志》《新时期绥化文学史》对其创作成绩予以介绍和宣传。曾在《诗刊》《星星》《解放军报》《人民武警报》《中国旅游报》菲律宾《世界日报》新加坡《海峡诗刊》台湾《葡萄园》发表诗作。撰写的中国文化“三化”理论文章曾在《中国文化研究》《宝鸡师专学报》《唐山师专学报》《中华工商时报》《中国改革建议大奖赛集粹》发表。《浅谈江泽民政治思想与企业实践》一文入选《新世纪之声获奖作品选》。所提出的中国文化“三化”理论被《人民日报》《新华文摘》《上海社会科学》《文艺报》《新疆社科论坛》《浙江师大学报》《内蒙古民族大学学报》《韶关学院学报》《平顶山师专学报》《赣南师专学报》《玉溪师专学刊》《云中大学学报》等海内外近30家报刊宣传和评论。《诗歌分类学》一书设专章讲解其诗歌作品；《诗刊》对其诗歌创作技巧发表评论，并多次在全国诗歌大赛中获奖。1987年，诗坛泰斗臧克家题写“张洪明与中国乡土诗新路”2006年创办乡土诗人史料馆。2012年出版万行長诗《天籁之音》。 【张洪明先生早期诗作】 乡村短歌（组诗）诗/张洪明 《早晨，人们推着搡耙》 早晨，人们推着搡耙，推起来了，庄户人的日子。黎明在搡耙下打个滚，一半红色，一半黄色。 秋风挤进了场院，在人们的汗珠里洗澡。儿童绕着粮堆，戏闹着，追逐着。一脚踩着阳光，一脚拔出珍珠。 推呀推呀，把贫穷推出门坎的人儿呵，用搡耙通知祖国，富，在饱满的金粒上，闪着一万道耀眼的光泽…… 《天明，丈夫要去发奖》 不等月牙落，不等鸡打鸣，她悄悄掀起花被窝。丈夫梦正香，她喜得抿嘴乐。 　　温柔舀进碗，疼爱斟满杯，心曲随着风车转，自豪手上颠。 　　丈夫的心飞出红瓦屋，她的心也飞出绿小院。她说咱囤里米满，要想着短米的乡亲。他说咱瓦屋里亮堂，要把村庄升上阳台。 　　南雁北飞想春天，两颗心房花浪漫。钱匣子拿出一万元，举行科学大奖赛。 　　屋里屋外飘香甜，她轻轻唤他起，翻柜选好新衣，心窝笑出天明…… 《沸腾了，农民文化宫》沸腾了，沸腾了，黄昏里的农民文化宫。甜脆粗犷的歌声，把整个山谷浮动…… 唱吧，志不再短，人不再穷，条条山沟在这里张开了喉咙。听吧，歌声里一片金黄，一片火红…… 多年的苦闷哪里去了？推窗看，无影无踪。只见东山上升出的月牙，悄悄露出一弯笑容。 《小女儿，不再吹柳笛了》春天来到我家的院门，找不到往年的旧障子，它那彩色的心，在贴着红色的砖墙思索。 小女儿的柳笛，换成了儿童电子琴，欢快的琴声，跳到妻子的眼角上，变成一粒晶莹的泪珠…… 《子夜，我家牛棚又添了一只牛犊》 子夜，我家的牛棚，又添了一只牛犊，爸爸的酒盅，满了又空，空了又满。 雨后的屋外，妈妈巡回的脚步，把星星踩在了鞋底，牛棚旁，她一弯腰，黎明从她的身上闪出。 乡亲们，你来了，她走了，欢快的情趣，在牛犊的周身延续到晌午。 妈妈的眼睛，望着弯弯的山路，啊，进城的大车回来了，马蹄敲一路响鼓，奶桶挤满一车，等待的老少乡亲，眼看着夕阳在轱辘下微笑。 《饺子哥》饺子哥，饺子哥，跟着天鹅追白鸽。白鸽钻进白石塔，揉面擀饼又雕花。 饺子哥，饺子哥，手持白龙过山坡。百花乐得跑进屋，却被包进鸟窝窝。 饺子哥，饺子哥，饺子还要包一车。听你唱唱十对花，娶个媳妇回到家。

张洪明创作略传 ‍（原创 名人传记）

了了原创诗文音画

张洪明创作略传 ‍（原创名人传记）