蓬莱仙岛游记

大高人

蓬莱仙岛游记

蓬莱仙岛游记

文/孙久珊

对蓬莱的首次印象是来自老爹，说老家是登州府文登县的，爷爷带领家人随着闯关东大潮来到吉林前郭。等我长大了，了解到登州就是现在的蓬莱。再后来就了解了蓬莱是八仙过海的地方，是经常发生海市蜃楼的神奇的地带，以及秦始皇和汉武帝都多次前往讨仙丹求长生的地方。遂心生向往，对蓬莱产生极大兴趣。正好，假期孩子们安排到此游玩，于是，一家人于10月3日到访蓬莱仙岛。蓬莱是道教圣地，道教是我国本土的宗教。佛修来世，道修今生，显然道教更具有现实意义，毕竟活好当下比什么都重要。虽然后来被朝廷打压，说是妖术，邪道，但，今天我们对方家葛洪的定义还是道教学者、炼丹家、医学家、科学家。《抱朴子》和《肘后备急方》就是证明。道教倡导老子“道”的思想，讲求内修外练，探索人与自然的关系。内修是修德，外练是强身，这理念符合“长生”的逻辑。所以，秦皇汉武都深信不疑，多次到访，寻仙找药，祈求长生不老之术。秦始皇之所以相信，是因为徐福对他描述家乡蓬莱经常出现海市蜃楼景象。说海上有三仙山，山上有仙人，求得仙药，便可长生。始皇帝第一次到访时还真亲眼看到海市蜃楼，所以他深信不疑。在第四次出访蓬莱的路上离世。而徐福也两次访仙求药，第一次东渡（前219年），以寻访蓬莱、方丈、瀛洲三仙山为由出海，未获仙药而归。第二次东渡（前210年），谎称遇大鲛鱼阻路，需武力护航，最终携带数千人抵达日本九州（一说渤海湾岛屿）。因惧怕秦始皇追责，徐福自此定居，传播农耕、医药等技术，被日本尊为“农耕之神”和“医药神”，日本至今多地保留徐福墓、神社等遗迹。而汉武帝到访八次，后来在长安建章宫掘太液池，池中堆砌蓬莱、方丈、瀛洲诸山，以慰其渴求。他们对生命极限的不甘与探索也是有进步意义的。有了上述这些故事，蓬莱就有了神秘色彩，于是一家人就开始了赏游。上一天晚上我们就来到景区附近，看到整个蓬莱阁景区和明代水城都被高大的古城墙围住。我们越过八仙过海景区和三仙山景区，到明代水城。过水门小桥和小海。小海上有五孔迎宾桥，87版《红楼梦》探春出嫁在此拍摄。桥北是通往黄海的狭窄水道，桥南是一块方形的水域，叫小海，是戚继光训练水军的地方。明代抗倭名将戚继光，正是登州人。他就在这片海域，操练他那支名垂青史的“戚家军”，建造战船，屡挫倭寇。然后从东门（当地人叫西南门）进入蓬莱阁景区。人间仙境蓬莱阁,座落在丹崖山上。此山只有60米高，但临海一侧是垂直的峭壁，就有了气势。进山第一道牌坊:“人间蓬莱”四个字，是提取苏轼的字凑成的。第一个景点是弥陀寺，说唐朝时出家人太多，这些人不交税负，不参军，官府就掀起一场灭佛运动，此寺是少有的幸存者，里面供奉着弥勒佛等。然后是"丹崖仙境"牌坊，是董必武1964年写的。牌楼有三个门洞，都是青砖垒的，至少有一米半宽。进去时要走中间大门，因为两侧被称为旁门左道。第二个牌楼是东海龙王敖广的"龙王宫”。同样是三个门洞，中间是神仙走的，两边门是虾兵蟹将走的。进去后就是龙王宫的正殿，门两侧有对联:龙酬丹崖所期和风甘雨，王应东坡之祷翠阜重楼。苏轼在这里做登州知州五天，他来时是10月份，此时是不会发生海市蜃楼的，他就祈求龙王能看一次，结果第二天他就看到了。他写了一首《海市诗》:东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。龙王脸特别黑，人们过去求雨不灵时，就把他抬出去暴晒，他晒的受不了就下雨了，脸是晒黑的。他手拿定海神珠,左右两个老婆，两侧站立八名站官。之后是写有"熊罴赐梦"牌子的子孙殿。中间供奉送子娘娘，左边是疹子娘娘，右边是眼光娘娘。要多子多福就拜送子娘娘，要孩子健康就拜疹子娘娘，要想孩子眼光长远，就拜眼光娘娘。儿子拜了疹子娘娘，儿媳拜了送子娘娘。子孙殿后是一棵1200年的唐槐。整个树干，包括一个粗大的断支都是中空的，是当年劈山建阁时留下来的，传说是铁拐李种的。由于中空，所以此树比别的树发芽和落叶每年都晚一个月。丹崖山腰有四根呈“坤卦”卦象排列的三米高褐色石柱。是在挖掘山体时为保护山体稳定而特意留下的岩柱。设计者取其形，赋其意，将《易经》中代表大地、承载与顺应的“坤卦”寓意赋予其上，仿佛在提醒世人：即便是在追求羽化飞升的仙境，也需脚踏实地，尊重自然的本源。往前走就是天后宫的“显灵门”，进去后是正殿。建于北宋宣和年间，副匾是"福锡丹崖"。天后娘娘即妈祖，常救助海上遇难船只，28岁时救船时被桅杆砸中头部而亡升仙了，人们为了感谢她而建此宫。后墙右侧有一个大福字，刻在青砖那样材质的墙面上，是陈抟老祖题写的。左侧也是他写的一个“寿”字，同样的材质都是红字，宽50公分，高有120公分那样。此字为多字组成:上面是"富"字头，下面是"林"字，中间是"弗"字。再往后走，看到墙上有"碧海丹心"四个字，是冯玉祥老将军题写的。接下来是三清殿，供奉道教始祖三清。中间是元始天尊，右边是灵宝天尊，左边是道德天尊，是神仙当中最高的始祖，有哼哈二将做守护神。到了吕祖殿，是光绪年间山东巡抚丁宝桢修建的。供奉的是八仙之首的纯阳祖师吕洞宾。蓬莱阁主阁虽为景区核心，但建筑高度仅15米，且位于丹崖山腰，视野高度不及普照楼。“蓬莱阁”三字是铁保题写的。蓬莱阁并不是秦砖汉瓦，是宋嘉佑六年，即1061年，当地太守朱处建的阁楼。门柱上有对联，上联：常称香港通海客，下联：且指蓬莱会神仙。阁内一楼是满墙壁雕刻的壁画，内容是八仙形象。二楼是八仙醉酒的蜡像，正在修复，所以没有开放。蓬莱阁后墙上有"海不扬波"四个大字，是山东巡抚托浑布1840年来登州兼办海防时题写的，希望风平浪静无战争。但在1895年1月18日甲午海战中，日本一枚炮弹击中这个匾额，把"不"字打掉半边，现在是后来修补的。哑弹没有爆炸，千年蓬菜阁才得以保存下来，是中国四大名楼当中唯一一个经过千年仍然没有损毁过，没有重建过的。其它黄鹤楼,岳阳楼和滕王阁都是重建的。宾日楼，位于普照楼旁，为宋代八角双层木结构，上世纪大型舞蹈剧《东方红》就是在这个二楼拍摄的，它是看日出扶桑最佳观赏地。最后是清朝修建的普照楼，又名灯塔。是此山最高建筑物，始建于清同治七年（1868年），最初是为海上船只导航用的，现在不用了。西洋进来的第一批电灯就用在这里。普照楼为三层砖木结构，六棱柱体，楼顶为斗拱设计，周匝木扶栏，整体造型轻盈灵动。离普照楼有一段距离的东边有个观景台。这里经常出现海市蜃楼，一般是春夏之交式夏秋之交的午后，2-3级风，光透度比较好，雨过天晴才会发生海市蜃楼。这里平均每年出现5—7次海市蜃楼，最近一次是今年的5月17日，这在景区入口处有照片。2005年5月23日出现持续5小时的超长蜃景。2006年5月7日则记录到首次海市蜃楼于海兹同时出现的现象。海市蜃楼里的景象是地面上找不到的，而海兹里的景象是可以在本地附近找到实物。海市蜃楼现象，科学家至今也没有确切的解释，对于出现的古战场影像，开始怀疑是有影视拍摄剧组，调查后被否定了，最后猜测有多维时空穿越一说。往左转是面朝西北的一排建筑，首先是苏公祠。因苏轼曾在登州，即现在的蓬莱做过五天的知州府。他为百姓贡献极大，上书皇帝请求两件事，一是允许老百姓买卖私盐，二是加强登州的海防，为了纪念他而建祠。五日知州府，千年苏公祠。接下来是卧碑亭。亭里有镇阁之为宝一卧碑，立在右侧地上。高约80公分，长约180分左右一块墨色石碑，刻有苏轼的诗词真迹。是他品评某幅画的文稿。由于酒后，开始时书写很规矩，后来越写字越大、越草。碑上除了《书天道画后》外，还有《海市诗》。碑左侧、正面墙上有大幅青砖刻下的对联：海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙。再就是避风亭，建于明代。不管外面风多大，室内没有一丝风。亭内正面墙上有青砖刻的画像，左边吕祖站在外边，衣袂飘飘，胡须头发都飘起来了。而书童站在门里，手中烛台冒的烟却直直向上，没有一丝风。外面向海方向是一米七八的有垛口的青砖城墙，跟长城材质和造型一样。海风吹来时会向上沿屋沿吹走，而城墙在此处又是成孤形凹进来的，能抵消多向来风。再加上亭子三面是墙，虽然向海一面有门窗，且都是木制网格，就算能进风，但由于无法形成空气对流与流通，所以避风。我进去试了一下，确实静谧。蓬莱阁最后一道宫门--白云宫，是七仙女下凡的地方。《天仙配》中七仙女说:我家本住蓬莱村，就是这里。出了这个地方就是离开仙境来到人间了。这里的所有建筑都是飞檐斗拱，丹窗朱户，无不诉说着千年的沧桑。人间沧海难为水，身到蓬莱即是仙。丹崖山西边就是老北山，即田横山。这名字，是一曲荡气回肠的悲歌。秦末乱世，齐王田横不肯臣服刘邦，率五百壮士避居此岛。后田横应召赴洛阳，途中最终因耻于北面事之，自刎明志。岛上五百士闻讯，集体殉节，无一生还。太史公赞其“至贤”，闻此故事，谁能不临风洒泪，感叹这人间至刚至烈的忠义之气！我在地图上看了一下，田横山面北，正对着大连方向，怎么就成了防御倭寇的要地 了呢？东边是南韩，日本要是来犯最直接的应该是上海，若找薄弱点，最次也应该是威海，也不能绕道来攻击蓬莱呀。我们坐海上缆车直到田横山顶。在山顶看迎海的峭壁上凿出的带顶栈道特别壮观和奇特，就下到山下海边去看。海边都是半晶莹、略有些透明各色鹅卵石。虽然色泽暗淡，但海浪不间断的冲击，整个海岸上都是水灵灵的各色小石头，大家都在捡拾，爱不释手。身后是峭壁，都是赫色的石壁。在石头栈道东侧起始处上方壁上刻有红色"沧海"字样，不知道是不是曹操《观沧海》的地方。沿石壁凿开的有上盖的栈道，距海面三米左右的高度，是随山凿石而成的。有两半宽，每两三米就有石柱支撑上盖。我看是人工用混凝土做成的石柱和上盖，很像原石的样子，估计原来应该有一些天然石，后用水泥加固的。这栈道是当兵巡逻和防御用的。最后爬到山顶，来到一个较为宽阔地带，那里赫然立着二龙戏珠分界坐标。两个至少两米半高的石龙相对而立，中间有一米半的间隙。左边刻有“渤海”阴文，右边刻有“黄海”阳文，这是黄渤海分界点标识。从这里到辽宁的老铁山是分界线，但可能是因为阴雨天的缘故，我怎么也没看出来黄渤海有什么不同的色泽。但因海水密度不同，上方空气不同，所以这里才会经事发生海市蜃楼。如今的蓬莱阁，早已不是方士与帝王的禁脔，也不是海防阵地了。它成了一处名胜，游人如织，导游熟练地重复着千年的传说。那曾令帝王魂牵梦绕的秘境，已化作平和热闹的公众栖息游玩地。我抚摸着千年古树与楼阁，心中感慨万千。现代人拥有了更长的寿命与更丰富的知识，但我们心中，是否还存有一片属于自己的“蓬莱”？那或许是对精神归宿的探寻和对生命意义的追问。思绪飘飞间，一股深沉的情感自心底涌起。我的血脉，竟与这片土地有着千丝万缕的联系。海风拂面，带着咸腥的气息，也带来血脉深处的呼唤。我的祖上，正是从这登州府所辖之地，在清末那场悲壮宏大的“闯关东”潮中，为求一线生机，背井离乡，辗转迁往了东北吉林前郭。如此说来，这蓬莱，这登州，竟是我的故土，是我家族漂泊的源头。站在这田横山下，戚继光守护过的海岸边，我仿佛能听见那历史的潮声里，混杂着先祖们声声沉重的叹息与对故乡最后的凝望。夕阳西下，为仙阁与沧海披上金色的余晖。仙山依旧，传说未老，只是人间已换。我这从关外归来的游子，带着一身北国的风尘，终于寻到了这东海之滨的根。千年仙梦，百代忠魂，与我一介寻根者的乡愁，在这暮色中交融，最终都化为对这片土地深沉而无言的敬意。这份因缘，让眼前的山水，于我而言，不再仅仅是风景，更添了一层身世的厚重与苍凉。心中五味杂陈，最终都化为对这片孕育了仙梦、忠魂与英雄的土地的深深一瞥。然后转身，如同我的先祖当年，没入尘世的灯火与人海，只是心中，已装下了一片永恒的大海。2025.10.6

黄渤海界标

沧海

田横山栈道

苏轼真迹

苏轼像

苏公祠

丹崖山上

景区眺望

蓬莱阁

组子寿

千年唐槐

唐槐

坤卦石柱

显灵门

丹崖仙境牌楼

海市蜃楼记录

金秋