冀晋豫自由行14：山西·长治&晋城

诗笺

　　古刹寻珍与都市烟火交织的一天。先拜观音堂，看“海内悬塑之冠”的500余尊彩塑，在方寸殿内铺展三教交融的立体画卷；接着赴崇庆寺，与“宋塑之冠”的十八罗汉相对，细品北宋文人气质的鲜活模样；再转法兴寺，品唐塔孤例的奇绝、叹燃灯塔的精巧、再赏“宋塑菩萨之冠”的雍容仪态。

午后入晋城，在定林寺门前听风，在关帝庙内叹透雕蟠龙柱的灵动雄奇。

日暮时分，走进晋城城区的兰花城，逛潮流、尝美食；闪进南大街夜市，沉浸式感受晋城的烟火与乡愁。

这一天，既有古刹里沉淀的千年时光，也有市井中跳动的人间暖意，一天的行程圆满落进晋城的夜色里。

㈠观音堂

　　观音堂，位于山西长治西北郊梁家庄，创建于明万历十年（1582年），坐东向西，现存两进院落。

主要看点：三教合一的悬塑群，在不足40平方米的观音殿内，500余尊彩塑共居一堂，悬塑、彩塑交错布局，亭台楼阁、祥云瑞兽穿插层叠，形成了“满堂彩”的3D立体空间，虽密集却井然有序；技法上，集圆塑、悬塑、凸塑、贴塑等多种手法于一体，工匠以矿物颜料着色，历经400余年仍色泽沉稳，衣袂褶皱如随风飘动，罗汉皱纹、菩萨璎珞等细节清晰可触，雕塑技法十分精湛，被称为“海内悬塑之冠”。

▼殿堂正中佛坛供奉着观音、文殊、普贤三大士。

▼当心间正面后金柱顶端，是释迦牟尼、老子、孔子的并列坐像。

▼亭台楼阁、神兽花草、华盖彩云布满墙壁和梁架之上。

▼大的塑像高约2米高，小的仅2-3厘米却也精细描金。

▼南北两侧分四层塑像，由低到高依次为十八罗汉、二十四诸天、十二圆觉菩萨、儒释道故事等，每层以七彩祥云分隔，精巧细致，每一尊塑像的五官神态、服饰纹彩都精雕细琢。

㈡崇庆寺

　　崇庆寺，位于山西省长治市长子县紫云山山麓，始建于北宋大中祥符九年（1016年）。

主要看点：精美彩塑和古老建筑，寺内彩塑超过247尊，包括宋塑24尊、明塑23尊及200多尊小型人物彩塑 。其中，大士殿内的十八罗汉像为北宋元丰二年（1079年）塑造，是中国现存宋代罗汉中唯一有确切纪年的，被誉为“宋塑之冠” 。千佛殿，单檐歇山顶，四面出坡，九条屋脊，梁架结构合理，制作规范，是北宋早期小型歇山顶木构建筑的典范之作。

①大士殿

　　大士殿，俗称西配殿，建于宋初。殿内梁、枋、柱、额等皆为宋代原物，经清人修葺，外观现为清式风格。

殿内佛台上塑观音、文殊、普贤三尊菩萨像，环墙而砌的台座上塑有十八罗汉彩塑造像。满堂彩塑人物形象逼真，神态生动自然，衣饰婉转流畅，神态安详庄重，深刻体现了宋代当时高超的彩塑水平和对佛法的深刻理解。

▼十八罗汉，宋代工匠以文人的审美情趣塑造罗汉，打破早期罗汉塑“威严神性”的刻板印象，十八罗汉像面部神情温和儒雅，甚至带着几分书卷气的慵懒与通透，呈现出“文人化”的气质。

②千佛殿

　　千佛殿，单檐歇山顶，殿内梁架绝大多数构件为宋代原构，结架合理，制作规范，是北宋早期小型歇山顶木构建筑的典范之作。

坛上供奉一佛二菩萨及背面侧座观音像，面相、衣饰、手法以及华丽无比的泥塑背光皆为明代雕塑特点，但彩塑的布列位置，躯体造型，头上发髻等，仍保留了宋代风格，墙壁四周还有悬塑千佛。

③地藏殿

　　地藏殿，也叫十帝殿，殿顶琉璃及门窗，皆为明代遗物；殿内塑地藏菩萨及侍者；两侧环墙的是十帝阎王和六曹判官像，这些阎王像以历史上十位帝王为蓝本塑造；阎王与判官上方是阴曹地府；整堂彩塑造像都是明代作品，塑工高超，保存完好。

㈢法兴寺

　　法兴寺，旧址位于长子县慈林山坳，因煤矿采空，于1984年搬迁至翠云山南坡。寺院始建于北魏神鼎元年，始于魏，成于唐，盛于宋，复兴于明；寺院依山布局，坐北朝南，中轴线上依次排列着山门、舍利塔、燃灯塔、圆觉殿及毗卢殿，由南至北依次层层升高；两侧为关帝殿、伽蓝殿、碑廊等附属建筑。寺内的唐石舍利塔、燃灯塔、宋塑十二圆觉像，被称为“法兴三绝”，是研究古代建筑、石刻、雕塑艺术的珍贵实物资料。

①舍利塔

　　舍利塔：建于唐咸亨四年（673年），是我国现存唐代古塔中的孤例。该塔为双层四角楼阁式结构，回字形方形塔身，全部用石板构成，内外共二层，四壁壁画组成一个“回”字，造型别致，结构奇异，有“似塔非塔、似殿非殿”的特点。

②燃灯塔

　　燃灯塔：建于唐大历八年(773年)，平面八角形，高2.58米。基座两层皆作仰覆莲瓣和束腰壸门，塔身中空，四正面雕门，四斜面雕破子棂窗，其上阑额斗拱承托塔檐，塔刹有覆钵、受花和宝珠。造型秀丽，雕工精细，是唐代石雕艺术的精品。它是国内现存的3座唐代燃灯塔之一，且保存最完整，做工最精细。

③圆觉殿

　　圆觉殿：北宋元丰三年（1080年）重建，面宽三间，进深六椽，单檐悬山顶。台基高0.9米，石质檐柱，方形抹楞，柱面阴刻缠枝花纹。殿内宽大的佛坛上现存彩塑19尊，其中十二圆觉菩萨像造型俊美，工艺极精，为宋代彩塑佳品，被美术史学界誉为“宋塑菩萨之冠”。

　　▼“思维菩萨”，长眉美唇，姿态优雅，通过细腻的面部表情和肢体语言，传递出一种深沉的思索之感，兼具神性的庄严与人性的亲切，被誉为“东方彩塑一绝”，是法兴寺宋塑中最具个性的菩萨像之一。

④毗卢殿

　　毗卢殿：法兴寺后院主殿，俗称三掌殿，始建于明代，清乾隆六十年至嘉庆十三年重修，上世纪八十年代末落架重建。殿脊琉璃为明弘治五年（1492年）的遗存，胎体细腻，釉色亮丽，浮雕龙纹生动，为明代琉璃制品中的上佳之作。前檐额枋、雀替木雕为清代嘉庆年间遗存，工整细致，颇具装饰性。

　　▼殿内造像，主尊造像为三身佛，居中者为法身毗卢佛像，东侧为报身卢舍那佛像，西侧为应身释迦牟尼佛像。毗卢佛像身旁左右两侧塑胁侍菩萨立像，后墙三身佛像间绘制二弟子、二菩萨、二供养菩萨像，左右山墙则绘有二护法天王像。

㈣定林寺

▼慕名而来，却逢闭馆日，寺门紧闭，我们在山门前逡巡片刻，只得悻悻离去。

㈤关帝庙

　　关帝庙，位于晋城市泽州县金村镇府城村，创建于宋庆元元年（1195年），现存建筑多为清代遗构；坐北朝南，随青龙岗地势而建，为四进院落，被称为“四进八叠”。中轴线上由南向北依次为舞楼、过厅、头道山门、二道月门、关帝殿、三义殿。

主要看点：精美石柱，关帝殿前廊有四根滚龙透雕石柱，每根石柱上都缠绕着两条巨龙，柱础雕琢着威猛的石雕狮子，雕工精细，将龙的强健威仪刻画得栩栩如生。三义殿前廊的四根人物石柱，每根柱上都雕有人物故事，如“郭子仪子婿拜寿”“瓦岗寨故事”等，共雕刻了300多个从周到唐的故事。

㈥晋城夜色

　　幕色中走进兰花城，寻味“虎丫炒鸡”，吃到了心心念念的炒鸡；饭后晃进南大街夜市，暖黄灯火、小吃摊的香气、络绎不绝的人流……走在人群里，满是踏实的烟火暖。