<p class="ql-block"> 人 生 一 世，草 木 如 秋</p><p class="ql-block"> “人生一世，草木如秋”，八个字道尽生命从萌发到凋零的短暂与必然。草木一岁一枯荣，人生百年亦如白驹过隙，但在这有限轮回中，生命却以不同姿态诠释着存在意义。无论是春日蓬勃还是秋日萧瑟，都在提醒我们：生命价值不在于长度，而在于如何让每一寸光阴都绽放出独特光华。</p><p class="ql-block"> 草木秋天，是生命最坦诚时刻。当绿叶褪去繁华，枝干显露出筋骨，看似衰败表象下，实则是生命对自然臣服与回归。种子在泥土中沉睡，根系在黑暗中积蓄力量，等待下一个春天觉醒。这种“向死而生”的智慧，恰如人类面对衰老与死亡时的豁达。庄子言“方生方死，方死方生”，草木凋零不是终结，而是以另一种形式参与生命循环。人生亦当如此：不必惧怕终点，而应珍惜每个阶段独有风景，正如秋日枫叶，虽知将落，仍以最绚烂姿态告别枝头。</p><p class="ql-block"> 如果说草木秋天是自然节律，那么人生之“秋”则是时光雕刻印记。青年如春，充满破土而出锐气；中年似夏，在风雨中撑起一片荫凉；老年若秋，枝头挂满成熟果实，叶间流淌着沉淀智慧。苏轼在《赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，正是这“一粟”般的生命，因经历春的懵懂、夏的炽烈，到秋时方能以从容姿态笑对风雨。杨绛晚年独居“我们仨”的旧居，在翻译与写作中延续生命温度；叶嘉莹九十高龄仍站在讲台上，用诗词传递文化火种——她们人生之秋，因岁月馈赠而愈发丰盈。</p><p class="ql-block"> 面对生命“如秋”之限，有人陷入虚无叹息，有人却以行动突破桎梏。陶渊明“采菊东篱下”隐逸，看似是对尘世逃离，实则是以诗意重构生命维度；王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅意，将终点转化为新的起点。现代人亦当如此：不必因年龄增长而自我设限，六十岁学画、七十岁创业故事屡见不鲜。正如敦煌壁画中的飞天，虽定格于千年前的笔触，却因艺术永恒性而超越时空。生命的“秋”可以枯萎，也可以成为种子，在更广阔天地里萌发新芽。</p><p class="ql-block"> “人生一世，草木如秋”最终指向一种超越生死生命观：承认生命有限性，却以无限热忱去拥抱每一刻。当我们以草木姿态俯身大地，便能听见泥土中种子苏醒声音；当我们以秋日胸怀仰望星空，方知短暂生命亦可映照永恒。或许，真正成熟不在于抗拒凋零，而在于像秋日银杏那样——即使零落成泥，也要让每一片金黄都成为对春天的致敬！</p><p class="ql-block"> 自 然 10月9日</p>