《哲思短歌》｛组诗4｝及诗家赏析（原创 文学创作与评论）

了了原创诗文音画

【编者按 】

当彩虹被拧成油灯、地支化作电站、斧凿替宇宙听诊、排球为女娲补天——语言已不再是“描述”，而是“拆壳”。张洪明的四支短歌，像四颗偷偷嵌入世界背面的螺丝：轻轻一旋，日常外壳裂开，露出内部滚烫的暗线。它们不喊口号，只递暗号；不供答案，只给接口。本期“文学创作与评论”把四把钥匙同时插入锁孔——读者，你听见“咔嗒”一声，其实是自己心跳换档。

——编者：张庆辉

图片来源：网络

编辑：张庆辉（黑龙江）

美篇昵称：了了原创诗词音画

美篇号：45727074

———原创诗作——



哲思短歌（组诗4）

诗/张洪明

《织天织地保存着永恒的魅力》

织天织地的仙人高擎彩虹之灯

为人类打回星星之油燃亮九曲之河

仿佛一条耕耘之牛站在神象背上

借助一道道光亮不停地读书

好幸运，大地被龙支撑着稳如磐石

左边日月三足鸟同住一窝

右边日月蟾蜍借花献佛

此时，八骏之马长出八棵之树

不停地向前不停地繁衍

伴随它的是一阵又一阵雷鼓之舞

织天织地保存着永恒的魅力

创造的图谱总与乾坤组合

《潜藏在地支深处的意义》

从子时的深邃融入大名鼎鼎的河图

到午时烽火般燃烧让我倾听羲河敲日

水归大海礁石上留下洪范九畴的震撼

双鱼游墨让我在深厚的壁垒里饱读奥秘之书

烽火台上，我早已站成千年的风景

拯救自我的精神又使我有幸“马化龙驹”

卯与乙木如葱郁的音乐

美玉般的青翠增加了我特有的魔力

我走入戌和亥的天堂之门

当寺庙的钟声澎湃为一泓碧海

我有幸敞开心窗聆听来自星星的声音

当山谷在左，山峰在右

戊土将土龙土鸟汇集一处

山谷的咆哮抵达龙年巍巍的塔尖

“申”与“坤”有了山环水绕的隐喻

丙火和戊的元素让大千世界进入我的瞳中之瞳

我深知，水势汹涌却有我的桅杆在摇动

丙“亥”被喻为悬河，走入我的浩浩天籁

“水拱雷门”，我从这里发布光与图腾的新闻

而“辰”却与“龙归大海”的气势密切相关

“春入烧痕”却走出“戌”留给大地的枯萎

水金元素融合之“丑”，犹如“月照柳梢”

“未”的花园成为万木的金库

穿梭于地支的时空怀抱伟大的智慧

美的涓滴里快活如飞奔之鱼

灿烂的大境造就巅峰之作

当我听见灵动耀眼的歌声弥漫银河

当我看见峨嵋之月植入玄关一窍

于玉液还丹中与天鼓齐鸣

《鲁班，潜藏在意义深处的手掌》

挥手凿出日月，鲁班的手掌近似耀眼的音符

云雾似梦，耸起的塔身更加壮丽

世界小如钉钉卯卯，在慈悲的钟声里

橡树拉开一层层惟纱，雕塑的美被鲁班抱在怀里

水上的声音，冰上的声音，观念上的声音

我们从眼睛里找到宇宙的窗子

桥梁的肌肉与水交织着好的运气

碧空里一簇簇星星亮起鲁班的神灯

鲁班，潜藏在意义深处的手掌

斧声锤声升起我彩虹之瞳

石上房檐，有天雨滴滴

三千大世界留下人类最美的聆听



《女 排》

球长双翅，掌心吼叫

网墙两边的眼睛如日光闪耀

地上之球，天上之星

如远古图腾步步高升

开天盘古，补天女娲，用龙的掌声

将全天下的欢呼送给朱婷

诗人简介：

张洪明，1957年生，黑龙江省绥化人，当代乡土诗人、新时期乡土诗倡导者及组织者、中国文化乡土化民族化现代化理论的开拓者、世界“三化”理论的奠基人。

曾任中国乡土诗人协会会长，《乡土诗人》主编，中国当代文学学会理事。曾受到党和国家领导人胡耀邦、王首道、许嘉璐同志的赞许与支持。先后在海内外近100家报刊发表诗文。著有学术专辑集《从“三化”理论到世界大同》乡土诗歌集《黑土谣》哲学研究集《分裂与纠正》民间史诗集《神仙传》等书。理论研究专集《中国文化的走向》《张洪明站在中国文化命运的转折点上》《江泽民政治思想与企业实践》已出版发行。诗歌作品选入黑龙江四十年文学作品选《诗歌选》《中国乡土诗人作品选》《新时期诗萃精评》《诗歌分类学》《中国现代乡土诗史略》等十余部专著。《当代诗坛掠影》《文学知识大观》《绥化地区志》《新时期绥化文学史》对其创作成绩予以介绍和宣传。曾在《诗刊》《星星》《解放军报》《人民武警报》《中国旅游报》菲律宾《世界日报》新加坡《海峡诗刊》台湾《葡萄园》发表诗作。撰写的中国文化“三化”理论文章曾在《中国文化研究》《宝鸡师专学报》《唐山师专学报》《中华工商时报》《中国改革建议大奖赛集粹》发表。《浅谈江泽民政治思想与企业实践》一文入选《新世纪之声获奖作品选》。所提出的中国文化“三化”理论被《人民日报》《新华文摘》《上海社会科学》《文艺报》《新疆社科论坛》《浙江师大学报》《内蒙古民族大学学报》《韶关学院学报》《平顶山师专学报》《赣南师专学报》《玉溪师专学刊》《云中大学学报》等海内外近30家报刊宣传和评论。《诗歌分类学》一书设专章讲解其诗歌作品；《诗刊》对其诗歌创作技巧发表评论，并多次在全国诗歌大赛中获奖。1987年，诗坛泰斗臧克家题写“张洪明与中国乡土诗新路”2006年创办乡土诗人史料馆。2012年出版万行長诗《天籁之音》。

———诗家题赠———

南乡子·赞友人张洪明哲思诗家

词/梁晓权

时过指间沙，司马文章笔落花，望断青山皆过客，烟霞，一梦浮沉有志涯。

尘事若云槎，李杜才华艺境佳。再看大河东逝水，淘沙，笑对苍穹任岁华。

2025-10-8于毓鸿斋

作者简介：

梁晓权，毓鸿学派创始人，中国作家协会会员，诗探索研究会会员，吉林省民俗学会会员，吉林省作家协会会员，黑龙江省牡丹江市诗歌委员会顾问，松原市作家协会理事，松原市书法家协会理事，前郭县作家协会会员，前郭县文化研究会会员，松原市高端智库专家，曾任松原诗社副秘书长、《哈达山》诗刊编辑、松原市文联编、《松花江》编辑。个人著作《文与字的时光之河》、《成功从拒绝开始》。不断应邀为一些书画名家、文化名人、诗人作家、学者教授等撰写专题片、方案策划、书法绘画评论、诗歌评论、文艺评论及作序等，诸多作品发表于国内报刊杂志，获得过诸多奖项。

——诗家赏析一——



在星尘与榫卯之间——宇宙维修四重奏

———《哲思短歌》倒叙的创世演习

文/张庆辉（黑龙江）



在“无”与“有”的缝隙里，四把钥匙同时转动

当宇宙尚未被语言命名，人类已先学会编织——把星尘搓成绳，把地支拧成扣，把木榫削成舌，把排球抛成瞳。张洪明这组《哲思短歌》并不“描写”世界，而是替世界拆下四块暗板，让我们窥见它内部的齿轮：彩虹加油、地支发电、鲁班拧螺丝、女排按按钮。四首诗像四枚同时插入的钥匙，一拧，时间便开始倒着走，从未来工厂回到神话锅炉房，再折返此刻跳动的心脏。

一、《织天织地》：把“创造”写成永动的能源站

诗人一上来就篡位创世者，让“仙人”变能源工人：彩虹不是景观，是打回星星之油的管道；神象不是图腾，是移动的钻井平台。最惊心动魄的是那条“耕耘之牛”——它一边读书一边站在神象背上，把“劳动—知识—神话”压成同一枚芯片。日月鸟与日月蟾蜍同窝，时间被折成左右对称的机翼；八骏化作树木，树又结出骏马；动力系统与生命繁衍彼此抄袭，互为源头。世界被“龙”支撑，却靠“雷鼓之舞”持续充电——“永恒的魅力”原来是一份不断刷新的能量合同，而非形而上的牌匾。

二、《潜藏在地支深处的意义》：让十二生肖成为十二座发电站

地支通常被算命先生用作“时间邮票”，这里却被诗人改装成“精神变电站”。子时不是起点，是“河图”的负极；午时不是正午，是羲和敲日的火花。诗人一路把生肖、五行、音律、星宿、山海、经络、塔尖、钟声焊成一条“文化超导”，使“马化龙驹”“春入烧痕”这些古成语发生核聚变。最妙的是“瞳中之瞳”——当丙火、戊土、亥水、辰龙一起涌入瞳孔，视觉本身被烧成一枚凹镜，世界反过来窥视窥视者。地支不再是纪年工具，而是十二道“自我增压”的舱门：每推开一扇，你就被重新发射一次。

三、《鲁班，潜藏在意义深处的手掌》：把“技术”写成最温柔的形而上学

鲁班常被简化为“工匠之神”，诗人却让他先凿日月、再拧钉钉卯卯，最后把“观念”也刨成刨花。于是“桥梁的肌肉”与“水”互赠好运，塔身把云雾当软垫，石檐用天雨做耳坠。技术不再是“钢铁对自然的暴力”，而是“手掌对宇宙的耳语”——一斧下去，世界被削出听觉；一锤升起，星空被敲成灯串。当“三千大世界留下人类最美的聆听”，我们突然明白：所谓木匠，是把“听”钉进万物缝隙的人；所谓创造，是让世界听见自己回声的艺术。

四、《女排》：把体育写成一次“补天”现场

球被赋予双翅，掌心发出吼叫——诗人让竞技回归巫术：球网是结界，朱婷是当代女娲。最炸裂的意象是“地上之球，天上之星”，一个抛物线把二维赛场折成三维星图；当盘古与女娲同时鼓掌，女排夺冠不再是国家叙事，而是“龙”把碎裂的天重新缝合。体育的“胜利”被升维为“宇宙维修”，观众的欢呼成了“补天石”的焊点。诗人用一秒的扣杀，替我们完成一次远古的“天裂自救”。

钥匙断在锁孔里，门才真正打开

四首诗读完，我们发现：彩虹、地支、榫卯、排球——这些看似散乱的“部件”其实互为接口，拼成一只更大的“无用手掌”。它不握权杖，也不捧圣杯，只在不断“编织—拆解—重装”的循环中，让人类一次次滑出自身的边界。当钥匙断在锁孔，我们才真正成为门：

世界不再被“打开”，世界开始透过我们呼吸。

作者简介：

张庆辉，笔名张晏硕，字坤，微信昵称了了。黑龙江绥化人，毕业于哈师大汉语语言文学专业，中学高级语文教师。

当代乡土诗人，文化学者，诗词评论家，中国毛泽东诗词研究协会会员，黑龙江省诗词协会会员，绥化楹联协会会员，绥化北林作家协会会员，望奎林枫研究会会员。

曾任黑龙江省毛泽东诗词研究会理事，望奎县政协委员，望奎县毛泽东诗词研究协会副会长，望奎县林枫文教发展促进会常务理事，望奎县林枫研究协会副秘书长，《毛泽东诗词研究》、《林枫研究》、《呼兰河文学》、副主编，《黑土文艺》、《群众文艺》主编，中学生《课堂内外》特约编辑，《作家文学》外联部部长兼主编，华中教育信息研究中心特约研究员，连续三年“全国中学生作文大赛”特约评委。

诗文2000余篇（首）散见各级书刊及网络，教育教学论文、毛诗词研究及文学研究性论著多篇发表于国家级权威书刊。

———诗家赏析二———



古今交响的诗意圣殿

——品读张洪明老师《哲思短歌》

文/杨守昌

张洪明老师的《哲思短歌》组诗，以恢弘的意象矩阵与深邃的文化密码，构筑了一座横跨神话、易理与人文精神的诗性圣殿。其诗思接千载，视通万里，邀我们步入一场古今交响的壮丽旅程。

一、宇宙建构的诗性神话学

《织天织地》开篇便以“仙人高擎彩虹之灯”将创造之举神圣化。“龙撑大地”、“八骏化树”等意象，与《淮南子》中共工触山、羲和御日的创世叙事遥相呼应，却被诗人以现代诗语重新锻铸：星辰化为可燃的灯油，九曲河道成为耕耘的犁痕，永恒的魅力正是在这般生生不息的创造中轰然迸发。诗人更巧妙地将《河图》《洪范》的古老符码，点化为“双鱼游墨”、“戊土聚龙”的视觉奇观，在地支的轮回中，编织出一幅草木荣枯、五行生克的宇宙呼吸图景。

二、文化基因的玄象转译

《潜藏在地支深处的意义》展现出对文化符号的惊人破译能力。子、午、卯、酉不再是冰冷的时间刻度，而是“羲河敲日”、“乙木如乐”般的灵性存在。丙火与戊土在诗人的眼瞳中重构世界，申与坤的卦象化为山环水绕的命运隐喻。这种转译绝非简单的象征比附，而是让沉睡的文化基因在当代语境中重新血脉偾张——“水拱雷门”既是玄奥卦象，也是宣言式的新闻发布；“春入烧痕”既是古老谶辞，更是生命涅槃的壮丽诗行。最终，这一切在“玉液还丹”的炼丹术术语中，达成天人合一的宇宙共鸣。

三、工匠精神与竞技美学的神圣化

《鲁班》篇以“手掌近似音符”的精妙通感，将工匠技艺升华为艺术创造。斧凿锤击之声，竟能孕育出观者的“彩虹之瞳”，物质性的建造由此被赋予精神维度的光辉。而《女排》一章，则完成了对现代竞技的神话书写：朱婷与开天辟地的盘古、炼石补天的女娲并置，排球划出的轨迹成为流动的当代图腾，网墙两侧凝聚的目光，汇成了日光般的炽热长河。诗人用“掌心吼叫”的触觉通感与“球长双翅”的动态幻象，将体育竞技还原为一场如原始巫仪般纯粹、炽烈的生命礼赞。



这组诗作最震撼之处，在于其实现了意象考古学与精神未来性的完美融合。它看似在拆解神话、五行、地支这些传统文化的积木，实则用瑰丽的诗性胶体，重新粘合出一个属于汉语的、既古老又崭新的宇宙模型。在张洪明老师的笔下，雷鼓能舞动出生命的节拍，地支深处回荡着星辰的私语，而鲁班的每一次锤落，最终敲亮的，是人类面对永恒时，那双不灭的“彩虹之瞳”。

作者简介：

杨守昌，男，六十年代出生。黑龙江省绥化市北林区人，先后毕业于海伦师范和黑龙江省教育学院中文系。至今仍从事教育工作，中学高级教师。喜欢汉语言文学创作、诗歌阅读欣赏、朗读及文化主持活动。

———诗家赏析三———

探寻令人震撼的“精神宇宙”

——读张洪明《哲思短歌》组诗有感

文/李宇

诗到底要怎么写？这没有标准答案。我们欣赏诗的技法，体悟诗的意味，感受思想碰撞的火花……那些优秀的诗篇能够带给我们绝非独立的某一面，它甚至能够引导我们情不自禁地回观诗人的精神世界，在心灵深处塑一尊栩栩如生的肖像。张洪明老师如同一位深邃的思想者，泛舟于人类文明的长河，是星空的仰望者，尘世的体察者。其纵横人类历史时空的文脉与旷达，令人震撼。

回到这组诗，作者正是立足人间烟火，以强烈的世间关照，雄浑的思想纵深，将庞大、古老的概念变成可视、可感的瞬间。那种浩瀚与博大彰显了史诗般的创作脉动，让我即使不了解背后的文化密码，也能被其壮丽的画面和磅礴的气势所震撼。

“织天织地的仙人高擎彩虹之灯，为人类打回星星之油”，“创造”本是抽象宏大的概念，在作者的笔下变成了一个极其浪漫又充满烟火气的画面。仙人不像在施法，更像一个勤劳智慧的工匠，提着彩虹做的灯，去为人类采集能源（星星之油）。这让人感到，宏大的宇宙奇迹其实与我们日常的灯火通明息息相关。这是将创世画卷写出了烟火气。

“我有幸‘马化龙驹’”、“‘申’与‘坤’有了山环水绕的隐喻”……诗人把枯燥的地支和五行术语，变成了有生命的角色和场景。“马化龙驹”像是一段进化或奇遇，充满力量感；“山环水绕”则立刻在我脑中展开了一幅山水画卷。这让人觉得，古老的智慧不再是书本上的死知识，而是奔腾在山川河流间的活的生命。作者扎根文化和泥土的意象幻化，让地支五行符号拥有了生命色彩。

“鲁班的手掌近似耀眼的音符”、“斧声锤声升起我彩虹之瞳”，诗人把粗糙、重复的体力劳动，彻底诗化了。锤击声不是噪音，而是能升起“彩虹之瞳”的音乐。这让我对“创造”有了新的理解——真正的匠人，他们用双手雕刻世界的同时，也为我们打开了观看世界的、更美的眼睛。

“球长双翅”、“用龙的掌声，将全天下的欢呼送给朱婷”这是全诗的点睛之笔。诗人把前面所有铺陈的神话力量，全部灌注到了当下这一刻。朱婷和女排姑娘们的扣杀，被赋予了开天辟地般的神圣意义。这让我感到，神话从未远离，它正由当代的英雄们，用汗水和荣耀在现场书写。从而让这篇组诗，形成了完美的闭环。

从神秘的悠远走来，组诗架起了一座联通古老与现代、神话与现实的桥梁。它让我看到，我们文化血脉中那些最磅礴的创造力——无论是仙人的编织、工匠的斧凿，还是运动员的扣杀——本质上是同一种精神在不同时代的闪耀，这是中华文明不朽的魂。

通过张洪明老师的作品，反思他的创作，能够深深感受到，这是在为中华文明书写一首“精神史诗”。那些神话和历史符号不是简单的罗列，其深层动机是在现代语境下，重新激活中华传统文化中的“创造精神”与“生命力量”，并证明这种精神从未断绝。因此，这组诗是一次文化寻根与自信的表达，诗人试图用诗歌告诉我们：中华民族今日的崛起与荣耀，其精神动力早已深深植根于我们古老而宏大的文化血脉之中。我们能够看到，诗人精神宇宙中，正熊熊燃烧着华夏文明根脉之火，光明而震撼，形塑出诗人博大、深邃、厚重的非凡气质。

作者简介：

李宇（窅思）,70年代生人，原籍黑龙江省庆安县，现定居于建三江。

长身广电，心好文哲，偶有闲作，不足声张；怀仁存礼，难为士表，进退守正，理物格心。

曾供身绥化燃料企业集团、伊春市南岔区广播电视局、建三江广播电视局、黑龙江农垦管理干部学院建三江分院，现就职于北大荒集团建三江医院。

———诗家赏析四———

打开思想灵魂的密码

———组诗《哲思短歌》鉴赏

文/李志东

张洪明老师的《哲思短歌》，最早发表在我们共同创建的《绥化乡土诗人》公众号上，当时我就觉得这是一组很高品质的作品。它意境深远又深沉达义，它朴质素雅又蕴含真谛。它要你细细品琢，如啜一口陈年老酒，慢慢、缓缓地流溢出那有趣生动、摄魂动魄的味道。

《织天织地保存着永恒的魅力》，一词一字的牵连沟拌里满含情愫。我们创造着，与乾坤运势同行，与日月轮替相伴，与万物灵性共鸣，这种“魅力”，其魄何其宏大伟卓，又何其悠远长久呢？诗人的赞扬理想，藏于“织天织地”行为的唯美缝间，诗人的浪漫襟怀埋在“织天织地”路程的情义切换。

“天干地支”自古即是高深“玄学”，谁又能明了它“深深的意义”呢？诗人意念勃发、灵思隽永，领悟到它的思想密码。打开后，原来它是“快活的飞奔之鱼”，它是“伟大的智慧”，它是“玉液还丹中与天鼓齐鸣”！诗人的想象之门一旦开启，自由真理的号角便响彻星河大海。

诗人假借“鲁班之掌”，谱写出一首劳动者的“壮丽”之歌。劳动者创造出“雕塑的美”、“人类最美的聆听”，他们如此高贵，他们值得我们所有人尊重、喜爱！

好一个女排，你们的“球”，如“天上之星”，“闪耀”茫阔宇宙，“龙的掌声”、“全人类的欢呼”，都赠予你们。

诗人喜人喜物，誉人誉物，何其真性格！让人沉醉迷恋又有痛快淋漓之感！

作者简介：

李志东，民革党员，主管药师，中国药师协会会员，中国药学会药学服务委员会会员，绥化市作家协会会员。

先后在《星星诗刊》、《绿风》、《南风窗》|《诗歌月刊》、《辽宁青年》、《新晚报》、《大平原》等纸媒及多家新媒体发表诗歌、散文、文艺评论近百余篇。