<p class="ql-block"> 美篇昵称:过河舟</p><p class="ql-block"> 美篇号: 3568194</p> <p class="ql-block"> 郭劲,自号“书生无奈”,资深平面设计师,有作品入选中国设计年鉴,2023年获美国缪斯设计奖,喜欢和研究中西文史哲,鉴赏和创作中国古诗词,有词作在婆城文学发表。本美篇选录了他旅居川渝山乡,游览巴蜀大地,歌颂巴山蜀水的十首词作,并配上词作赏析和相关美图,以飨读者。</p><p class="ql-block"> 书生无奈的词作,是传统文化底蕴与个人情志的美妙交融。他身为平面设计师,却对中西文史哲与中国古诗词怀有赤诚热爱,这份跨界的积淀,让其笔下的词章既得古典诗词“言志”“抒情”的精髓,又在遣词造句间尽显锤炼语言的功力。</p><p class="ql-block"> 从十首词作来看,他深汲古诗词文化之泉:写《探芳信·游桃园》,化用“刘郎前度”“人面桃花”等典故,让桃园春色与历史人文的诗意共振;咏《望海潮·游古佛顶盐煤古道》,则于蜀峰、古道间铺展后汉、魏晋风骨,借“青骡赤骥”“雪盐乌金”的意象,勾连出岁月沧桑与商贾行旅的图景,足见其对古典意象与历史脉络的熟稔。</p><p class="ql-block"> “诗言志,词抒情”,他娴熟地运用各种词牌,使作品饱含浓郁的人文情怀。游金山湖时,以“<span style="font-size:18px;">役名</span>蜗角,归兴莼鲈”直抒对归隐的向往;探芳信,借“陶令结庐,子陵垂渡”的雅事,寄寓对超然物外之趣的追慕;描绘佛尔岩大佛,又在“苍壑幽涧”“妙相净琉璃”中,传递出对慈悲与宁静的精神追寻——无论是山水胜景中的悠然,还是历史遗踪里的叹惋,皆以景为媒,将个人情志与天地、人文相织,让“借景抒情”的古典笔法焕发出鲜活的生命。</p><p class="ql-block"> 在语言功力上,他的词遣词精准而灵动。写雪,有“碎琼乱玉遍太虚”的剔透;绘春,有“丹夭灼灼影碧潭”的明艳;状佛,有“妙相净琉璃”的庄严。动词的运用尤见巧思,“裁云”“泻玉”让山水有了动感,“叩碎”“吞雪”令声响与气象交融,于平仄韵律间,既守古典词牌之规,又融现代审美之灵,真正做到了以词“自娱自乐”,却也为读者铺展了一方浸润着传统文化气韵的精神天地。他的词作能在《婆城文学》发表,设计能获美国缪斯设计奖,他以另一种方式在诗词世界里,同样绽放出了创意与匠心的光彩。</p><p class="ql-block"> 书生无奈的十首词作,记录了他从岭南佛山到巴蜀桑梓,从春日山居到雪山登顶,从巴渝金山湖到蜀南古佛顶,春夏秋冬,云游巴山蜀水的旅游足迹和心路历程。词人托物言志,借景抒情,抒发了他对大自然的深沉热爱,对田园生活的无限向往,表现了他追求本心,寻求宁静的生活态度和复归自然,情迷桃源的精神境界。</p> <p class="ql-block"> (一)</p><p class="ql-block"> 《调笑令·返乡所感》</p><p class="ql-block"> 归途,归途,</p><p class="ql-block"> 朝辞熹微玉蜍。 </p><p class="ql-block"> 野村烟霭凝露。</p><p class="ql-block"> 千嶂暝霞茫雾。 </p><p class="ql-block"> 雾茫,雾茫,</p><p class="ql-block"> 杜宇声催人肠。</p><p class="ql-block"> ——书生无奈于南川桑梓2025.1.28</p> <p class="ql-block">词作赏析:</p><p class="ql-block"> 《调笑令·返乡所感》是一首充满归乡情思的词作,短短数语,却勾勒出了一幅意蕴悠长的归乡图景。</p><p class="ql-block"> 开篇 “归途,归途” 采用反复的手法,将词人归心似箭的心情直白地展现出来,急切盼望回到家乡的情感呼之欲出。“朝辞熹微玉蜍”,点明出发时间是清晨,“熹微” 描绘出天色刚亮时的微光,“玉蜍” 指代月亮,说明月亮还未完全隐去,营造出一种静谧又略带清冷的氛围,也暗示了词人早早踏上归程的状态。</p><p class="ql-block"> “野村烟霭凝露,千嶂暝霞茫雾” 这两句是对途中景色的描写,充满了画面感。田野中的村庄笼罩在霭霭烟雾与凝结的露珠之中,显得朦胧而宁静;重峦叠嶂间,晚霞在茫茫雾气中若隐若现,给人一种苍茫、悠远之感。这两句不仅展现了自然景色的美丽,同时也烘托出词人在归途中复杂的心境,或许是对家乡的期待,又或许是对未知的一丝惆怅。</p><p class="ql-block"> 下片再次运用反复 “雾茫,雾茫”,强化了旅途的迷茫感与朦胧氛围,紧接着 “杜宇声催人肠”,杜鹃鸟的啼叫声在这雾霭弥漫的环境中响起,杜鹃啼血常被用来表达思乡、哀怨之情,此处更是让词人思乡的愁肠百转,将归乡途中的情绪渲染到了极致。</p><p class="ql-block"> 整首词语言简洁却意境深远,通过对归途中时间、景色以及特定声音的描写,细腻地传达出词人返乡时丰富而深沉的情感,读来令人感同身受。</p> <p class="ql-block"> 《朝辞熹微》</p><p class="ql-block"> 2025/01/28 清晨摄于佛山</p> <p class="ql-block"> 《又见炊烟》</p><p class="ql-block"> 2025/01/28 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《千嶂雾霭》</p><p class="ql-block"> 2025/01/28 摄于南川峰岩</p> <p class="ql-block"> 《禅意田家》</p><p class="ql-block"> 2025/01/28 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《秋收之后》</p><p class="ql-block"> 2024/08/18 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《夕照山乡》</p><p class="ql-block"> 2024/08/18 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> (二)</p><p class="ql-block"> 《高阳台•初春山居》</p><p class="ql-block"> 险壑裁云,苍崖泻玉,暝色遥吞飞鹰。</p><p class="ql-block"> 昨夜东君,暗融井苔残冰。</p><p class="ql-block"> 飒飒芦翻千堆雪,渐泠泠、空老荒亭。</p><p class="ql-block"> 更远眺,翠篁摇风,银塘浮青。</p><p class="ql-block"> 苕溪禅定风初静,看败柯辞涧,心镜新明。</p><p class="ql-block"> 松籁欺霜,嚣尘不到千嶂。</p><p class="ql-block"> 呼邻烹茗烟霞沸,伴梅香、鹭徊寂庭。</p><p class="ql-block"> 更何须,问讯渔舟,徒说武陵。 </p><p class="ql-block"> ——书生无奈于南川桑梓2025.1.31</p> <p class="ql-block">词作赏析:</p><p class="ql-block"> 《高阳台·初春山居》以凝练笔触绘出初春山居的幽美与禅意,于景与情的交融中,尽显词人对隐逸生活的沉醉与超脱襟怀。</p><p class="ql-block"> 上阕开篇“险壑裁云,苍崖泻玉,暝色遥吞飞鹰”,以“裁”“泻”二字写险壑、苍崖的灵动气势,云雾似被山壑裁剪,飞瀑如玉石倾落,暮色里飞鹰融入天际,瞬间铺展出山居的阔大雄浑。“昨夜东君,暗融井苔残冰”点明初春时序,春神悄然融化井边残冰,生机在细微处萌动。“飒飒芦翻千堆雪,渐泠泠、空老荒亭”转写近景,芦叶翻卷如积雪,泠泠水声伴荒亭,“空老”二字添了几分岁月幽寂感;末句“更远眺,翠篁摇风,银塘浮青”则将视野拉远,翠竹摇风、银塘泛碧,色彩清新,山居春景的层次与生机全然托出。</p><p class="ql-block"> 下阕转入心境抒发。“苕溪禅定风初静,看败柯辞涧,心镜新明”,以“禅定”喻风停后的宁静,观枯木离涧,顿觉心镜澄明,尽显物我两忘的禅意。“松籁欺霜,嚣尘不到千嶂”写松风穿林似欺霜雪,千山隔绝尘嚣,把山居的清幽与超尘之感推至极致。“呼邻烹茗烟霞沸,伴梅香、鹭鸣空庭”则落笔生活情趣,呼邻煮茶时烟霞似沸,梅香与鹭鸣盈满空庭,烟火气与清雅意趣交融,活现山居乐事。结句“更何须,问讯渔舟,空说武陵”,化用桃花源典故,言山居之美本就如桃源,无需再寻渔舟问津,直抒对当下山居的满足,超脱尘俗的隐逸之乐跃然纸上。</p><p class="ql-block"> 全词以景载情,以禅入意,在初春山色与日常闲趣间,<span style="font-size:18px;">通过细腻的景物描写和巧妙的用典,织就一幅空灵悠远的山居图卷,将山居的自然之美与词人的情感、哲思完美融合,体现了词人深厚的文学功底和对生活的深沉热爱,对理想的独特感悟,</span>读来令人心生对清寂、自在生活的向往。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 《早春山乡》</span></p><p class="ql-block"> 2025/02/18 摄于南川峰岩</p> <p class="ql-block"> 《神隐仙居》</p><p class="ql-block"> 2025/02/18 摄于南川文家坡</p> <p class="ql-block"> 《修竹丛中》</p><p class="ql-block"> 2025/02/18 摄于南川文家坡</p> <p class="ql-block"> 《银塘泛碧》</p><p class="ql-block"> 2025/02/18 摄于南川龚家山</p> <p class="ql-block"> 《如茵稻田》</p><p class="ql-block"> 2025/08/18 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> (三) </p><p class="ql-block"> 《定风波·空山雨行》</p><p class="ql-block"> 独爱疏叶滴玉音,</p><p class="ql-block"> 空山新雨试躇行。</p><p class="ql-block"> 冷萼俏枝销霜魄,</p><p class="ql-block"> 谁听?烟钟叩碎千峰青。</p><p class="ql-block"> 霭卷松涛吞雪浪,</p><p class="ql-block"> 风凛,寒沼鱼醒蜇龙鳞。</p><p class="ql-block"> 忽惊屐痕苍苔醒,</p><p class="ql-block"> 雾起,幽涧沸处染嶂阴。</p><p class="ql-block"> 且揽暝霞收箧去,</p><p class="ql-block"> 归处,半肩山色半襟云。</p><p class="ql-block"> ——书生无奈于南川桑梓2025.2.2</p> <p class="ql-block">词作赏析:</p><p class="ql-block"> 《定风波·空山雨行》以“雨行”为线索,在空山烟岚与草木清响间,铺展一场充满禅意与逸趣的山水漫游,尽显词人对自然的痴爱与超脱尘俗的襟怀。</p><p class="ql-block"> 开篇“独爱苍叶滴玉音,空山新雨试独行”,便以“独爱”二字直抒胸臆,将苍叶滴落的雨声喻为“玉音”,足见词人对山雨的偏嗜;“空山新雨”点明环境,“试独行”则带着探幽寻趣的意态,为全词奠定了清寂又自在的基调。</p><p class="ql-block"> “冷萼俏枝销霜魄,谁听?烟钟叩碎千峰青”,笔锋转向山间植物与声响:寒花在枝头上俏立,似消解了霜雪的凛冽;“烟钟叩碎千峰青”尤为奇绝,将钟声与山色勾连,仿佛袅袅钟鸣能“叩碎”青碧山峦,化听觉为视觉,把空山雨雾中钟鸣悠远、山色朦胧的空灵之美,写得极具想象力。</p><p class="ql-block"> 下阕“霭卷松涛吞雪浪,风凛,冻壑鱼醒蜇龙鳞”,气象愈见阔大:山霭卷动时,松涛如浪涛吞雪,寒风凛冽中,冻壑里的游鱼似被惊醒,蛰伏的龙鳞也仿佛随之而动——词人以“吞”“醒”“蜇”等动词,赋予自然万物以生命感,让松涛、冻鱼、潜龙都成了山水灵韵的载体。</p><p class="ql-block"> “忽惊屐痕苍苔醒,雾起,幽涧沸处染嶂阴”,视角又落回自身行迹:木屐踏过苍苔,似将苔藓“惊醒”;雾气升腾时,幽涧水声如沸,晕染得峰峦也浸满阴润之色。这几句把雨中山间的细微变化写得鲜活,“醒”“沸”二字让静态的苔、雾、涧都有了动态生机。</p><p class="ql-block"> 结句“且揽暝霞收箧去,归处,半肩山色半襟云”,收束得余韵悠长:暮色中揽霞归家,肩头载着山色,衣襟沾着云气,既写出雨行后满载自然意趣的收获感,又以“半肩”“半襟”的意象,将人与自然相融的超脱之态刻画得精妙,仿佛词人已与空山烟雨化为一体,不必再寻尘世俗务,此身此心,本就属于青山白云。</p><p class="ql-block"> 全词以雨为引,串联起听觉(玉音、烟钟)、视觉(千峰青、松涛雪浪)、触觉(风凛)的感官体验,又以“独爱”“试独行”“且揽”等词,贯穿着词人主动融入自然的情致,于山水变幻中,写尽了隐逸者与天地精神往来的自在境界。</p> <p class="ql-block"> 《空山新雨后》</p><p class="ql-block"> 2025/08/18 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《雨虹凌空》</p><p class="ql-block"> 2025/08/18 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《隐逸山居》</p><p class="ql-block"> 2025/08/18 摄于南川龚家山</p> <p class="ql-block"> 《山村春畦》</p><p class="ql-block"> 2025/03/18 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《幽涧烟霭》</p><p class="ql-block"> 2025/03/18 摄于南川车坝</p> <p class="ql-block"> 《暮色揽霞》</p><p class="ql-block"> 2025/08/18 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> (四)</p><p class="ql-block"> 《临江仙•水墨溪山》</p><p class="ql-block"> 薄绡半掩翠岫影,玉镜澄碧连天。</p><p class="ql-block"> 乌篷棹碎淼波寒。</p><p class="ql-block"> 炊烟萦庐巷,青萍动渔船。</p><p class="ql-block"> 松壑分涛吟晚籁,苍崖霞醉朱颜。</p><p class="ql-block"> 欲邀钓隐笑樽前。</p><p class="ql-block"> 荻雪牵雁影,桂魄伴鸥眠。</p><p class="ql-block"> ——书生无奈于南川桑梓2025.3 </p> <p class="ql-block">词作赏析:</p><p class="ql-block"> 《临江仙·水墨溪山》以“水墨”为魂,将溪山胜景与隐逸情致熔于一炉,在虚实相生的笔墨间,绘就一幅空灵淡远的江南山水长卷,尽显词人对自然与隐逸生活的倾心沉醉。</p><p class="ql-block"> 上阕开篇“薄绡半掩翠岫影,玉镜澄碧连天”,以“薄绡”喻云雾,写青山在云雾中半遮半露,又以“玉镜”状水面,澄碧之色与天相连,瞬间铺展出水天浩渺、山岚缥缈的阔大背景。“乌篷棹碎淼波寒”一句,聚焦江上扁舟:乌篷船桨划破寒波,“碎”字既写水波之动,又衬出溪山的清寒幽寂,让画面有了灵动的生活气息。“炊烟萦庐巷,青萍动渔船”则把视角拉向岸居:炊烟缭绕着村巷,青萍微动间渔船悠然,烟火气与自然景交融,勾勒出溪山人家宁静祥和的日常。</p><p class="ql-block"> 下阕转入更深的意境抒发。“松壑分涛吟晚籁,苍崖霞醉朱颜”,写松涛在山谷间分流,似在吟诵暮色中的天籁;苍崖被晚霞浸染,如醉颜般绯红——此处以“分”“吟”“醉”等动词,赋予松壑、苍崖以生命,将溪山的声色之美写得气韵生动。“欲邀钓隐笑樽前”,笔锋转向人情,词人欲邀隐士于樽前共饮,一个“笑”字,尽展与知己同醉溪山的快意。</p><p class="ql-block"> 结句“荻雪牵雁影,桂魄伴鸥眠”尤为精妙:荻花似雪,牵引着雁群的影子;月光(桂魄)皎洁,陪伴着沙鸥入眠。“牵”字写出荻与雁的意态缠绵,“伴”字则将月光与鸥鸟的相依写得温情脉脉,既以“荻雪”“桂魄”添了溪山的清寂之美,又以雁、鸥的意象暗合隐逸之趣,让全词在景的收束中,悄然托出词人向往的“渔隐”心境。</p><p class="ql-block"> 全词如一幅徐徐展开的水墨长卷,从溪山远景到江上扁舟,从村巷烟火到松壑晚籁,层次分明又气韵连贯。词人以“水墨”的淡远笔调,将自然之美与隐逸之乐编织在一起,读来既见溪山清旷,又感襟怀超脱,仿佛能随词中景致,一同沉醉在一片水墨溪山的幽梦之中。</p> <p class="ql-block"> 《玉镜映天》</p><p class="ql-block"> 2025/03/18 摄于南川千丘塝</p> <p class="ql-block"> 《水墨山溪》</p><p class="ql-block"> 2025/03/18 摄于南川峰岩</p> <p class="ql-block"> 《林峦水韵》</p><p class="ql-block"> 2025/03/18 摄于南川尖石滩</p> <p class="ql-block"> 《诗画田园》</p><p class="ql-block"> 2025/03/18 摄于南川龚家山</p> <p class="ql-block"> 《笠翁负篓》</p><p class="ql-block"> 2025/03/18 摄于南川尖石滩</p> <p class="ql-block"> 《雾漫远山》</p><p class="ql-block"> 2025/03/18 摄于南川峰岩</p> <p class="ql-block"> (五)</p><p class="ql-block"> 《临江仙·田园即景》</p><p class="ql-block"> 澄霄一洗寥阔,云峰雪卷絮柔。</p><p class="ql-block"> 玉粟青禾香沁陌。</p><p class="ql-block"> 遥岑凝黛色,绿水拥村郭。</p><p class="ql-block"> 忽见虹桥悬练,风清怀意悠游。</p><p class="ql-block"> 翠微碧野桃源踪。</p><p class="ql-block"> 桑麻斜照里,村老笑盈眸。</p><p class="ql-block"> ——书生无奈于南川桑梓2025.7.28</p> <p class="ql-block">词作赏析:</p><p class="ql-block"> 《临江仙·田园即景》以灵动笔触勾勒出一幅清新隽永的田园长卷,于天地阔远与烟火温情间,尽显词人对田园生活的倾心与眷恋。</p><p class="ql-block"> 上阕开篇“澄霄一洗寥阔,云峰雪卷絮柔”,先以“澄霄一洗”写天空的澄澈空阔,再将云峰比作“雪卷絮柔”,把远山云雾的轻盈质感描摹得精妙,瞬间铺展岀辽远又柔和的田园天幕。“玉粟青禾香沁陌”聚焦田园风物,粟米的莹润、禾苗的青翠,伴着香气弥漫阡陌,让田园的丰饶与生机扑面而来。“遥岑凝黛色,绿水拥村郭”则将视角拉远,远山如黛色凝成,绿水环绕着村郭,山水与村落相依的静谧画面,尽显田园的安适与秀美。</p><p class="ql-block"> 下阕笔锋一转,添了灵动意趣。“忽见虹桥悬练,风清怀意悠游”,“虹桥悬练”将彩虹喻为悬挂的白练,奇绝又鲜活,清风徐来,更让人心意悠然;“翠微碧野桃源踪”一句,把眼前田园与“桃源”勾连,暗抒词人对这片净土的喜爱——此景不正是世人寻觅的世外桃源?结句“桑麻斜照里,村老笑盈眸”,落于最具烟火气的场景:夕阳斜照下,桑麻摇曳,村老笑容盈满眼眸。“笑盈眸”三字,把田园生活的淳朴温情推至极致,让整幅田园图有了人的温度与情感的落点。</p><p class="ql-block"> 全词以“即景”为线,从天地大景到田园小物,从自然风光到人情温度,层次分明又气韵流畅。词人以“洗”“卷”“凝”“拥”等动词,赋予自然以灵动;又以“桃源踪”“笑盈眸”,将田园的美好与人心的怡然相融,读来既见田园如诗如画的清美,又能感受到那份远离尘嚣、安享静好的悠然心境,仿佛让人也置身于这方翠微碧野间,与村老一同沉醉在斜照桑麻的田园暮色里。</p> <p class="ql-block"> 《田畴叠翠》</p><p class="ql-block"> 2025/07/28 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《田园野趣》</p><p class="ql-block"> 2025/07/28 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《瓜果飘香》</p><p class="ql-block"> 2025/07/28 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《玉米秋成晒满场》</p><p class="ql-block"> 2025/07/28 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《村老与猫》</p><p class="ql-block"> 2025/07/28 摄于南川赵家湾</p> <p class="ql-block"> 《虹桥诗画》</p><p class="ql-block"> 2025/07/28 摄于南川鸣玉镇</p> <p class="ql-block"> (六)</p><p class="ql-block"> 《苏武慢 • 游金山湖》</p><p class="ql-block"> 冰绡涌雪,清波凝玉,千峰倒浸澄碧。</p><p class="ql-block"> 青蓑钓浦,白鹭惊渚,身在辋川画幅。</p><p class="ql-block"> 峰峙琼楼,星垂巍阁,山市蜃气纵阖。</p><p class="ql-block"> 骤风卷,红蓼浮沉,幽壑危崖沧痕。</p><p class="ql-block"> 更仰瞰、苍麓截云,</p><p class="ql-block"> 岩瀑萦虹,松涛浩然寥廓。</p><p class="ql-block"> 林泉漱玉,竹溪烹茶,尽沸湖光烟霞。</p><p class="ql-block"> 役名蜗角,归兴莼鲈,可换故园梅竹?</p><p class="ql-block"> 樽前笑、再斟山醪,待我沧浪放棹。</p><p class="ql-block"> ——书生无奈于南川桑梓2025.8.13</p> <p class="ql-block">词作赏析:</p><p class="ql-block"> 《苏武慢·游金山湖》以宏阔笔力铺展金山湖的山水胜景,于湖光山色与人文情思的交织中,尽显词人对自然的沉醉与对归隐的向往,读来如览一幅气韵流转的山水长卷。</p><p class="ql-block"> 开篇“冰绡涌雪,清波凝玉,千峰倒浸澄碧”,即以“冰绡涌雪”喻湖水翻涌的浪涛,“清波凝玉”状湖水的澄澈莹润,再写千峰倒映于澄碧湖面,瞬间勾勒出湖山相映的阔大底色。“青蓑钓浦,白鹭惊渚,身在辋川画幅”,将眼前之景与王维《辋川图》的诗意勾连,青蓑钓者、惊飞白鹭,让湖岸添了隐逸清趣,似把人带入古雅的文人画境。继而“峰峙琼楼,星垂巍阁,山市蜃气纵阖”,写山峰如琼楼耸立,星斗垂于高阁,山间海市蜃楼般的气象忽开忽合,奇诡又壮丽;“骤风卷,红蓼浮沉,幽壑危崖沧痕”则转写动态:骤风卷过时,红蓼在浪中浮沉,幽壑与危崖似刻着岁月沧桑的痕迹,于壮美中添了几分苍古。</p><p class="ql-block"> 下阕“更仰瞰、苍麓截云,岩瀑萦虹,松涛浩然寥廓”,视角由湖面转至山巅:苍郁山麓似截断云气,岩间飞瀑萦绕虹光,松涛轰鸣如浩然长叹,把金山湖的雄浑与灵动推至极致。“林泉漱玉,竹溪烹茶,尽沸湖光烟霞”,又落回生活雅趣:以林泉之水烹茶,湖光烟霞似在茶中沸腾,将自然之美与文人雅事相融,尽显对湖山的痴爱。</p><p class="ql-block"> 词的末尾,“蜗角役名,莼鲈归兴,可换故园梅竹?樽前笑、再斟山醪,待我沧浪放棹”,化用“蜗角虚名”“莼鲈之思”的典故,直抒胸臆:追名逐利如蜗角般渺小,思乡归隐的心意却如莼鲈之味般深切,故园梅竹岂能以浮名换取?最终以“樽前笑”“沧浪放棹”作结,在举杯一笑、欲放舟江湖的意象里,托出对归隐生活的向往与超脱尘俗的襟怀。</p><p class="ql-block"> 全词以“游”为线索,从湖到山,从景到情,层次分明又气韵连贯。词人以“涌”“凝”“峙”“卷”等动词,赋予山水以生命;又以辋川、莼鲈等典故,将个人情思与文化意趣相融,让金山湖的游览,不仅是一次山水之观,更成了一场精神的归乡与超脱之旅。</p> <p class="ql-block"> 《湖光山色》</p><p class="ql-block"> 2025/08/13 摄于南川头渡镇</p> <p class="ql-block"> 《清波凝玉》</p><p class="ql-block"> 2025/08/13 摄于南川头渡镇</p> <p class="ql-block"> 《苍麓截云》</p><p class="ql-block"> 2025/08/13 摄于南川头渡镇</p> <p class="ql-block"> 《湖光云霞》</p><p class="ql-block"> 2025/08/13 摄于南川头渡镇</p> <p class="ql-block"> 《湖山相映》</p><p class="ql-block"> 2025/08/13 摄于南川头渡镇</p> <p class="ql-block"> (七)</p><p class="ql-block"> 《八声甘州•雪后登山》</p><p class="ql-block"> 千嶂崚嶒巉岩凌空,皓屑浮穹窿。</p><p class="ql-block"> 极目天尽处,黯云重重,暝霞漠漠。</p><p class="ql-block"> 峭崖野村星落,可探武陵渡?</p><p class="ql-block"> 瀑线悬绝壁,亘古如初。 </p><p class="ql-block"> 顾步瑶林深深,</p><p class="ql-block"> 惜屐痕素尘,风泠瑟瑟。</p><p class="ql-block"> 正琼枝玉树 ,皑皑霜禽宿。</p><p class="ql-block"> 冷烟碧,青山缈缈,</p><p class="ql-block"> 孤庐白,苍苔木萧萧。</p><p class="ql-block"> 峰回转,山径幽幽,芦雪一色。</p><p class="ql-block"> ——书生无奈于金佛山2024.2.7</p> <p class="ql-block">词作赏析:</p><p class="ql-block"> 《八声甘州·雪后登山》以雪后登山为脉络,在冰封山岳与幽寂天地间,铺展岀一幅清寒而富有哲思的冬日山水长卷,尽显词人对自然的敬畏与对隐逸之境的追慕。</p><p class="ql-block"> 开篇“千嶂崚嶒巉岩凌空,皓屑浮穹窿”,以“崚嶒”“巉岩”写尽山峦的陡峭险峻,“皓屑浮穹窿”将雪沫飞溅、弥漫天空的景象描摹得极具动感,瞬间把雪后群山的凛冽与浩渺托出,开篇便攫住读者目光。“极目天尽处,黯云重重,暝霞漠漠”,写极目远眺,天空尽头黯云堆叠、晚霞昏蒙,于壮阔中添了几分沉郁,为登山之旅蒙上一层幽远的底色。</p><p class="ql-block"> “峭崖野村星落,可探武陵渡?”一句,将视角拉回山间:陡峭崖壁上村落如星点散落,词人忽生“可探武陵渡”的遐想——化用桃花源典故,把雪后山村与世人寻觅的“世外桃源”勾连,既暗抒对隐逸之境的向往,也让眼前雪景有了精神寄托的意味。“瀑线悬绝壁,亘古如初”,聚焦绝壁上的瀑布,即便天寒,瀑布仍如线般悬挂,“亘古如初”四字,既写自然造化的恒久,也似在暗示某种超脱岁月的永恒之美。</p><p class="ql-block"> 下阕深入雪中山林的幽微之处。“顾步瑶林深深,惜屐痕素尘,瑟瑟风冷”,写词人缓步行走在幽深的“瑶林”(雪覆山林)中,怜惜木屐留下的雪痕,感受着瑟瑟寒风,“惜”字尽显对雪境的珍视与怜爱,让人与自然的互动更显细腻。“正琼枝玉树,皑皑宿霜禽”,描绘出树枝被雪压成“琼枝玉树”,霜禽在其上安宿的画面,莹洁中透着生机;“冷烟碧,青山缈缈,孤庐白,苍苔木萧萧”,以“冷烟”“青山”“孤庐”“苍苔木”等意象,组合成冷寂又缥缈的山居图景,色彩(碧、白、苍)与声响(萧萧)交织,把雪后山林的清寂与幽远推至极致。</p><p class="ql-block"> 末尾“峰回转,山径幽幽,芦花雪隐”,写峰回路转间,山径愈发幽深,芦花隐于雪色之中,似在悄然收束登山的行迹,又似把这份雪中山居的幽寂与哲思,融入“幽幽”“雪隐”的朦胧意境里,让全词在景的收束中,仍留着对自然、对隐逸的悠长思索。</p><p class="ql-block"> 全词以“登”为线索,从山巅到林麓,从远景到近景,层次分明;又以“皓”“黯”“碧”“白”等色彩词,“浮”“悬”“顾步”“宿”等动词,赋予雪中山水以生命与情致;更以“武陵渡”的典故,将眼前雪景与精神向往相融,让一次雪后登山,不仅是对自然的观览,更成了一场对永恒与隐逸的精神叩问,读来令人沉醉于其清寒又深邃的意境之中。</p> <p class="ql-block"> 《冰封山岳》</p><p class="ql-block"> 2024/02/07 摄于南川金佛山</p> <p class="ql-block"> 《琼枝玉树》</p><p class="ql-block"> 2024/02/07 摄于南川金佛山</p> <p class="ql-block"> 《雪山含烟》</p><p class="ql-block"> 2024/02/07 摄于南川金佛山</p> <p class="ql-block"> 《雪覆山林》</p><p class="ql-block"> 2024/02/07 摄于南川金佛山</p> <p class="ql-block"> 《雪后山居》</p><p class="ql-block"> 2024/02/07 摄于南川金佛山</p> <p class="ql-block"> (八)</p><p class="ql-block"> 《探芳信-游桃园》</p><p class="ql-block"> 寻芳菲,竹履过春山,匆匆浮闲。</p><p class="ql-block"> 紫陌香尘拂,又刘郎前度。</p><p class="ql-block"> 丹夭灼灼影碧潭,云卷青岫岩。</p><p class="ql-block"> 武陵舟,陶令结庐,子陵垂渡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 溪转白桃骤,却琼花玉树,
粉妆玉琢。</p><p class="ql-block"> 落英泥雪,澹气满涵宙。</p><p class="ql-block"> 人面桃花正秾艳,画桥斜阳外。</p><p class="ql-block"> 倚阑杆,笛声处柳如烟。</p><p class="ql-block"> ——书生无奈草于南国桃园2023.2 </p> <p class="ql-block">词作赏析:</p><p class="ql-block"> 《探芳信·游桃园》以“寻芳”为线索,在桃园春色与典故雅趣的交织中,铺展岀一幅充满古典诗意的春日画卷,尽显词人对桃园胜景的沉醉与对隐逸、怀人之思的咏叹。</p><p class="ql-block"> 开篇“寻芳菲,竹履过春山,匆匆浮闲”,便以“竹履”“春山”勾勒出文人寻春的典型意象,“匆匆浮闲”既写行迹的轻快,也暗含对春日闲趣的珍视。“紫陌香尘拂,又刘郎前度”,化用刘禹锡“前度刘郎今又来”的典故,将桃园寻春与历史人文勾连,仿佛词人也如刘郎般,为桃园春色重逢而心生感慨,添了几分时光流转的幽思。 “丹夭灼灼影碧潭,云卷青岫岩”,聚焦桃园核心景致:桃花开得“灼灼”如丹,倒映在碧潭之中,云气在青山岩间舒卷,色彩明艳又意境空灵,把桃园的春日盛景写得极具画面感。“武陵舟,陶令结庐,子陵垂渡”,接连化用桃花源、陶渊明、严子陵的典故,将桃园与“世外桃源”的隐逸意象、“结庐在人境”的悠然、“垂纶忘世虑”的超脱相融,让眼前桃园不止是春景,更成了承载文人精神向往的心灵栖所。</p><p class="ql-block"> 下阕笔锋转向桃园的另一重美。“溪转白桃骤,却琼花玉树,粉妆玉琢”,写溪流宛转处,白桃花骤然映入眼帘,如琼花玉树般粉雕玉琢,把白桃的莹洁之美刻画得精妙;“落英泥雪,澹气满涵宙”,则写落花似雪铺于泥上,清淡的气息弥漫天地,于盛景中添了几分春暮的幽寂与旷远。</p><p class="ql-block"> 末尾“人面桃花正秾艳,画桥斜阳外。倚阑干,笛声处柳如烟”,化用“人面桃花”的典故,写桃花正盛如美人容颜秾艳,画桥、斜阳、倚栏人、柳烟、笛声交织,将春日桃园的浪漫与怀人之思悄然托出——既似追念“人面不知何处去”的怅惘,又在柳烟笛声的朦胧里,漾开对春日胜景的不舍与沉醉。</p><p class="ql-block"> 全词以“游”为脉络,从寻春、观花到感怀,层次分明;又以诸多古典典故为珠,串起桃园的自然之美与人文之思,让一次寻常的桃园游览,成了对古典诗意的回溯与再创造,读来如漫步于浸透了文人雅趣的春日桃源,既能饱览灼灼花光,亦能品味那份穿越时空的幽微情思。</p> <p class="ql-block"> 《桃园寻春》</p><p class="ql-block"> 2023/02/20 摄于佛山南国桃园</p> <p class="ql-block"> 《世外桃源》</p><p class="ql-block"> 2023/02/20 摄于佛山南国桃园</p> <p class="ql-block"> 《水碧桃红》</p><p class="ql-block"> 2023/02/20 摄于佛山南国桃园</p> <p class="ql-block"> 《桃枝绽蕊》</p><p class="ql-block"> 2023/02/20 摄于佛山南国桃园</p> <p class="ql-block"> 《古干挑韵》</p><p class="ql-block"> 2023/02/20 摄于佛山南国桃园</p> <p class="ql-block"> (九)</p><p class="ql-block"> 《淡黄柳 • 佛尔岩大佛》</p><p class="ql-block"> 苍壑幽涧,山寺藏云烟。</p><p class="ql-block"> 青桥凌波尘埃远,</p><p class="ql-block"> 芰荷碧色连天,</p><p class="ql-block"> 伽蓝紫氤缭檐。</p><p class="ql-block"> 苔峭径,梵宫浮嚣静。</p><p class="ql-block"> 佛历劫,立天际,</p><p class="ql-block"> 意慈悯,妙相净琉璃。</p><p class="ql-block"> 石生宝树,花拈莲台,</p><p class="ql-block"> 随缘随心自在。</p><p class="ql-block">——书生无奈于桑梓威远2024.7.28</p> <p class="ql-block">词作赏析:</p><p class="ql-block"> 《淡黄柳·佛尔岩大佛》以清隽笔触勾勒佛尔岩的禅意胜景,于山水、佛寺与大佛的交融间,尽显佛门圣地的清幽与慈悲,读来如入一方涤荡心灵的净土。</p><p class="ql-block"> 开篇“苍壑幽涧,山寺藏云烟”,以“苍壑”“幽涧”写尽山岩的深邃,“藏云烟”则将山寺笼入朦胧烟岚,瞬间营造出佛门圣地的空灵与悠远。“青桥凌波尘埃远,芰荷碧色连天,伽蓝紫氤绕檐”,视角随景流转:青桥凌波,似将尘世尘埃隔绝在外;芰荷铺展至天际,碧色浩渺;佛寺(伽蓝)檐角萦绕紫雾,为圣地添了几分神秘与庄严,山水、建筑与植物在笔墨间相融,构建出清寂又神圣的氛围。继而“峭苔径,梵宫浮嚣静”,写苔痕遍布的山径陡峭,而佛寺(梵宫)却能让喧嚣止息,一“峭”一“静”,对比中凸显佛门的沉静力量,仿佛踏入此地,心也随之安宁。“佛历劫,立天际,意慈悯,妙相净琉璃”,聚焦大佛本身:大佛历经岁月劫难,仍屹立天际,面容慈悯,法相如琉璃般纯净无瑕。“历劫”暗喻佛法的恒久与坚韧,“净琉璃”则写出大佛的庄严与神圣,让人望之生敬,似能感受到佛法的慈悲与澄明。</p><p class="ql-block"> 末尾“石生宝树,拈花莲台,随缘随心自在”,笔锋落于佛前景致:石上生就宝树,莲台似有拈花之态,一切都在“随缘随心”中尽显自在。这既是对佛尔岩胜景的写实,也暗合佛法“自在”“随缘”的意趣,将自然风物与禅理悄然相融,让读者于景中体悟到心灵的超脱与释然。</p><p class="ql-block"> 全词以游踪为线,从山壑、佛寺到大佛、禅景,层次分明;又以“藏”“远”“静”“净”等字,烘托出佛门圣地的清幽与神圣。词人未作过多议论,却以景载情、以景寓理,让佛尔岩的山水与大佛的慈悲,化作一股涤荡心灵的力量,读罢令人心生对宁静与自在的向往,仿佛也能于苍壑云烟间,寻得内心的澄澈与安宁。</p> <p class="ql-block"> 《佛尔岩全景图》</p><p class="ql-block"> 2024/07/28 摄于威远佛尔岩</p> <p class="ql-block"> 《见者有福》</p><p class="ql-block"> 2024/07/28 摄于威远佛尔岩</p> <p class="ql-block"> 《佛立天际》</p><p class="ql-block"> 2024/07/28 摄于威远佛尔岩</p> <p class="ql-block"> 《荷塘悦色》</p><p class="ql-block"> 2024/07/28 摄于威远佛尔岩</p> <p class="ql-block"> 《礼佛纪念》</p><p class="ql-block"> 2024/07/28 摄于威远佛尔岩</p> <p class="ql-block"> (十)</p><p class="ql-block"> 《望海潮•游古佛顶盐煤古道》</p><p class="ql-block"> 蜀峰青翠,玉宇澄澈,</p><p class="ql-block"> 千巉万壑一色。</p><p class="ql-block"> 后汉遗址,魏晋风骨,</p><p class="ql-block"> 崚屻猿鸟难渡。天际辨羁途。</p><p class="ql-block"> 古道凿巍岩,径诣苍穹。</p><p class="ql-block"> 莽林葱葱,长亭烟霞生客愁。</p><p class="ql-block"> 登楼凭栏忆旧。</p><p class="ql-block"> 叹商贾熙攘,暖衾难留。</p><p class="ql-block"> 青骡赤骥,雪盐乌金,</p><p class="ql-block"> 辙痕湮没涧松。戍楼起西风。</p><p class="ql-block"> 有峭壁流丹,妙相佛龛。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 桥越关山如虹,大道古今同。</span> </p><p class="ql-block"> ——书生无奈于桑梓威远2024.7.23</p> <p class="ql-block">词作赏析:</p><p class="ql-block"> 《望海潮·游古佛顶盐煤古道》以雄阔笔力铺展古佛顶盐煤古道的历史与胜景,在山河壮阔与人文沧桑的交织中,尽显古道的悠远气韵与古今贯通的精神脉络,读来如溯一段跨越时空的岁月长流。</p><p class="ql-block"> 开篇“蜀峰青翠,玉宇澄澈,千巉万壑一色”,先以“青翠”“澄澈”写蜀地山峰与天宇的清朗,“千巉万壑一色”则将群山连绵、色调统一的壮阔感托出,为古道铺就宏大意象底色。“后汉遗址,魏晋风骨,崚屼猿鸟难渡”,点出古道承载的历史厚重感——从后汉到魏晋,岁月在嶙峋山岩间刻下痕迹,连猿鸟都难以飞越的险峻,更衬出古道开辟之艰、历史积淀之深。“天际辨羁途”,于天际辨认行旅之路,既写古道的辽远,也暗蕴行旅者的羁旅愁思。继而“古道凿巍岩,径诣苍穹。莽林葱葱,长亭短笛生客愁”,聚焦古道本身:它凿于巍岩之上,径直通向苍穹,尽显人力与自然碰撞的震撼;莽林葱郁间,长亭与短笛催生出客子的愁绪,将自然的壮阔与人文的情愁相融,让古道有了鲜活的生命感。</p><p class="ql-block"> 下阕笔锋转入对古道历史的追怀与当下的观照。“登楼凭栏忆旧。叹商贾熙攘,暖衾难留”,写登楼凭栏时追忆往昔:昔日商贾往来熙攘,却因行旅匆忙,连温暖被褥都难久留,道尽古道作为盐煤通道的繁华与行旅的艰辛。“青骡赤骥,雪盐乌金,辙痕湮没涧松”,罗列古道上的运输工具(青骡、赤骥)与物资(雪盐、乌金),并以“辙痕湮没涧松”写岁月流逝,旧迹被苍松掩盖,沧桑感扑面而来;“戍楼起西风”,戍楼在西风中更显萧索,为沧桑意绪添了几分凛冽。</p><p class="ql-block"> 末尾“有峭壁流丹,妙相佛龛。桥越关山如虹,大道古今同”,笔锋再转,写峭壁上丹彩流动,佛龛里佛像庄严,又有虹桥跨越关山,似与古道呼应——峭壁佛龛映照着人文信仰的恒久,虹桥如练则喻示着古今道路精神的贯通。“大道古今同”一句,将视角从具体古道升华为抽象“大道”,点明古道不仅是盐煤运输之路,更是承载历史、联通古今的精神脉络,让全词在历史沧桑的叹惋中,生出一份古今交融的豁达与超脱。</p><p class="ql-block"> 全词以“游”为线索,从山水胜景到历史遗踪,从古道风貌到人文情思,层次分明;又以“翠”“青”“赤”“乌”等色彩词,“凿”“诣”“辨”“越”等动词,赋予自然与人文以灵动;更以历史与当下的对话,让古道的物质存在与精神价值相互生发,最终在“大道古今同”的喟叹中,完成对古道从形到神的深度描摹,叫人沉醉于其跨越时空的永恒魅力。</p> <p class="ql-block"> 《马帮驼铃》</p><p class="ql-block"> 2024/07/23 摄于威远古佛顶</p> <p class="ql-block"> 《大道古今同》</p><p class="ql-block"> 2024/07/23 摄于威远古佛顶</p> <p class="ql-block"> 《古道沧桑》</p><p class="ql-block"> 2024/07/23 摄于威远古佛顶</p> <p class="ql-block"> 《稚童游戏古佛顶》</p><p class="ql-block"> 2024/07/23 摄于威远古佛顶</p> <p class="ql-block"> 《古道长亭》</p><p class="ql-block"> 2024/07/23 摄于威远古佛顶</p> <p class="ql-block"> 词作者——书生无奈</p> <p class="ql-block"> 词作:书生无奈</p><p class="ql-block"> 撰文:过河舟</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 摄影:书生无奈 过河舟</span></p><p class="ql-block"> 制作:过河舟</p><p class="ql-block"> 音乐:渔舟唱晚</p><p class="ql-block"> 2025/09/23</p><p class="ql-block"> ————————</p> <p class="ql-block"> 读者精彩感言</p> <p class="ql-block"> 李东(美籍华人、博士、诗人。中国杰出物理学家、力学家、中国近代力学之父钱伟长的高足):</p><p class="ql-block">书生无奈的十阕词作,是传统文化底蕴与巴蜀地域风情、个人隐逸情志的精妙融合。其词牌驾驭精准适配主题,从《调笑令》的灵动到《望海潮》的雄浑,调性与内容高度契合;意象选取既深植古典传统,如“陶令结庐”、“莼鲈归兴”暗合隐逸意趣,又紧扣巴蜀特色,“蜀峰青翠”、“千巉万壑”勾勒川渝山水肌理,“古佛顶古道”、“佛尔岩大佛”承载地域人文,让每阕词既是古典意象的现代表达,也是巴蜀风光的诗意档案。意境营造上,以“景”为基、“情”为魂、“理”为韵,通过“疏叶滴玉音”(听觉)、“烟钟叩碎千峰青”(视觉)等多感官联动,将“败柯辞涧”的景与“心镜新明”的理、“妙相净琉璃”的景与“随缘自在”的禅理相融,可观可感更可悟。情感脉络以“旅居川渝的游踪”为明线,串联返乡、山居、雨行、探古道等场景,以“对自然的热爱与对宁静的追寻”为暗线,从《返乡所感》的乡愁,到《田园即景》的田园之悦,再到《游金山湖》对尘俗的超脱,最终升华为《游古佛顶古道》“大道古今同”的哲思,勾连自然流畅。语言上炼字精准灵动,用典无痕自然,“刘郎前度”、“武陵渡”等典故添文化厚度却不晦涩,整体堪称当代文人以古典词牌书写地域风光与精神追求的优秀范例,尽显以诗言志、以词抒情的古典词学精髓。</p><p class="ql-block"> —— 李东浅见 2025/10/12</p>