公益读《道德经》第九章——知止不殆，方得自在

谢银环

大家早上好❤️今天是我们一起共读《道德经》的第9天，也是我坚持用书分享的第117天

一、原文感悟：“止”是解开执念的钥匙

老子的文字像一面镜子，照见“过度”背后的危机。“持而盈之，不如其已”，说的是“满则溢”的规律，就像欲望的容器，装得太满终会溢出，反噬自身；

“揣而锐之，不可长保”，点出锋芒毕露的代价，过分追逐外在的“锐”，反而会失去长久的安稳。

而“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎”，更是戳中人性的弱点：名利与地位若成了执念，只会变成困住自己的枷锁，唯有懂得“止”，才能避开“过犹不及”的陷阱。

最让我共鸣的，是对“功遂身退”的体悟。这份“退”，从不是放弃成就，而是一种清醒的选择——就像范蠡助勾践灭吴后泛舟五湖，张良辅佐刘邦定天下后功成身退，他们守住了“止”的边界，既避开了功高盖主的风险，也让自己从名利的漩涡中脱身。这份智慧放在当下，便是对名利不贪多、对欲望不纵容：当我们不再执着于“更高的名、更多的利”，会少了焦虑与疲惫，多了顺应规律的从容，终于明白“止”不是终点，而是让心灵松绑的起点。

二、场景应用：让“适可而止”工具落地生活

1. 对名利：放下执念，不被“大山”压身

曾误以为“名利越多越安心”，为了追求更高的职位、更好的口碑，我会主动揽下超出能力范围的任务，加班到深夜成了常态，甚至为了维持“优秀”的形象，硬扛压力不敢示弱。但越追越累，就像背着无尽的大山，脚步越发沉重。这让我意识到，“金玉满堂，莫之能守”的真谛——接下来我会试着放下对“超额名利”的执念，不再纠结“是否比别人好”，而是专注“把当下事做扎实”；遇到不属于自己的机会时，学会坦然拒绝，不被外界评价裹挟，让心从名利的焦虑中抽离。

2. 对身体：守住“度”，不做“过度消耗”

生活里“过犹不及”的反馈，最直接的就是身体的信号。就像昨天，因工作繁忙错过正餐、久坐不动，傍晚时腰背酸痛得直不起来，今天整个人状态也不太好。这正是“持而盈之，不如其已”的现实写照：吃太多会积食，睡太晚伤精神，加班太久耗身体，任何事超出了“度”，都会变成对自己的伤害。

接下来我会更关注身体的“预警”：不管多忙，都按时吃三餐，哪怕只是简单的家常饭；每工作1小时就起身拉伸5分钟，缓解久坐疲劳；晚上若感到疲惫，就提前放下工作，不再硬撑熬夜，用适度的休息守住身体的底线。

3. 对消费：理性觉察，不被“优惠”绑架

每年“双十一”，我都曾陷入“囤货狂欢”：看到满减就凑单，因“限时折扣”买过用不上的护肤品，为“划算”囤过穿不着的衣服，最后东西堆得满柜，既浪费钱又占空间。这让我读懂“莫之能守”的含义——今年双十一前，我会先列一张“刚需清单”，看到喜欢的物品时，先问自己“是否真的需要”，而非“是否便宜”；遇到冲动想买的东西，就先加入购物车冷静3天，再决定是否下单，用理性觉察避开“优惠陷阱”，让消费回归“满足需求”的本质。

4. 对学习：拒绝盲目，不被“形式”裹挟

曾陷入“学习焦虑”：看到别人晒读书打卡，就跟风加入，一周让自己读3本书，却连内容都记不住；看到热门课程就报名，结果因精力分散，大多半途而废。这让我明白，“好读书”也要“会读书”——接下来我会学会“选择性学习”：根据自己的需求列读书清单，不再追求“读得多”，而是专注“读得透”，例如最近每读完一篇道德经就写一篇简短感悟；拒绝盲目跟风打卡，不把学习当成“晒朋友圈的素材”，而是让知识真正为自己所用，避免学习变成新的负担。

三、下一步行动计划：带着觉察过好今天

今日工作依旧繁忙，但我会带着“适可而止”的觉察行动：

1. 每工作1小时，起身活动5分钟，拉伸腰背、转动脖颈，缓解久坐的疲惫；

2. 每隔1小时喝一杯温水，避免因忙碌忘记补水，同时让大脑短暂放松；

3. 优先完成核心任务，不追求“今日事今日毕”的绝对完美，确保晚上按时下班，陪婆婆过生日——既不辜负工作，也不辜负生活里的重要时刻。

“持盈不如已，功成而身退”，真正的通透，是懂得在欲望里留一份余地，在前行中守一份清醒。它不是停下脚步的怯懦，而是顺应规律的从容，是不被外界裹挟的坚定。

愿我们都能在追逐名利时，记得“止”的边界，不被执念压弯了腰；在善待身体时，守住“度”的底线，不被透支耗空了力；在学习消费时，保持“醒”的觉察，不被形式迷乱了心。

让《道德经》里的“适可而止”，成为我们生活的指南针，在纷繁世界里守住内心的安宁，在日常点滴中积攒幸福的力量，最终活出不慌不忙、富足自在的人生。