俗话说的好

孙晓维

俗语说的好 杨林小维

真理，两个字好早就知道，儿时正值文革，农村的土墙上，用白灰写的大字标语，就经常出现这两个字，每天都看，于熟视无睹中似乎就知道了真理的意思，大体是和共产主义，毛泽东思想，社会主义什么的是一样的事，大概是刚上初中，第一次知道名词是有概念解释的，才知道真理是名词，有准确定义解释，是人们对客观事物及规律的正确反映。

按这个解释老师让同学说出一句真理，恰巧点到我，我瞬间脱口而出：“舍不出孩子套不住狼”，这是不久前刚从伙伴那学来的一句，稍一停顿，班级里老师和同学哄堂大笑，我也觉得很尴尬得无地自容。这么庸俗的话，邻居老刘二婶老杨老娘都会说，怎么能是真理，真理得是多么高大上啊，后来好长时间，一想起这事仍然羞愧难当。

几十年过去了，也经历了不少波折，或者文人说的沧桑炎凉，也读了一些书，走了不少的路，过了好多的桥，自认为比小时候有点经验和学识了，但现在，此时此刻，再让我回答什么是真理，概念会了，但要我说出一句真理来，搜肠刮肚，居然还是没有，闪现在脑海的，还是这些俗语，只是现在脑子里听到的，用到的，记住的俗语多了好多。仔细想来，虽然读了一些哲学书，看了大家名著，也知道了一些所谓的道理，但在处理事物决策分析时，这些高大上的真理还真的没用上，反倒是这些俗语，就像母语一样伴随我指导我，润物细无声般影响着我的处事方式和行为准则。

真理是阳春白雪，是伟人领袖用的，俗语是下里巴人，通俗易懂， 融入百姓的生活的点滴之中，言简意赅包罗万象，句句朗朗上口，因其蕴藏道理既直白又耐人品味。所以被人们千百年来世代积累口口相传。

俗语最大特点是充满辩证法，阴阳相对长短相较。”光脚不怕穿鞋的“，“你能豁出死我就能豁出埋”，”跳井不怕刮下巴“，多少企业凭着这句话，在商海纠纷中以小胜大，多少人记住了这句话在争执中以弱胜强，韩国那么发达还有美国撑腰，可是无论谁惹着朝鲜，他都打韩国。马克思知道了这句话，写出了共产党宣言中的名句：“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”。

“冷手抓不住热馒头”，一冷一热，冷渴望热但又不适应热，生手摸不清已经出现的问题，不了解详细情况，问题就解决不好。”出生牛犊不畏虎“，却是鼓励开拓者勇于创新、勇往直前。

“送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人”，前者是帮急、雪中送炭，在饥寒交迫时，能活命他自然会记得你的好，感恩报德铭记一生。可送人一担米性质就变了，不是救急是让他不劳而获，人们不患贫患不均，如果你继续送米给他，他得了一担米想的是你还有满仓的米，而你却只给一担，他会觉得你给的少了，于是会生怨、会记恨、会把你当仇人看待。

”人前教子背后说妻“，男孩在人生的成长中要历经磨练，苦其心志，要适当接受打击挫折失败，教子强调的就是这份风雨摔打，在人前被教育鞭挞，日后才能经得起各种批评、诋毁、失意。才能百炼成钢。背后说妻，强调的是尊重，给与的是地位，还有家庭家族中的威信。一个能背后说妻的人，在单位也一定能是一位好同事好领导，因为他懂得赏识和尊重。但这句俗语现在不和潮流了，独生子女别说人前教子了，大体背后也不敢说教，背后说妻的也不会很多，本人还行，妻子能背后说我，不在外人面前接我短，给我颜面，定会感激涕零的。

俗语还有:“皮裤套毛裤必然有缘故，不是毛裤太薄就是皮裤没毛”说的是人间万事，皆有缘由，有果必有因。“小姨子嫁给谁，姐夫都喝喜酒”，告诉人们做事分清主次，知道那些是自己要关注的，是自己利益所在，那些是要放弃纠结，不用投放精力的，因为他不会影响你获取结果，因为你的目标是喝上喜酒。”三个和尚没水吃“，是没有岗位责任制，分工不明确。活就没人干就成功不了。

俗话还有好多，诸如：“有钱买棺材没钱买药；三个臭皮匠抵个诸葛亮；巧妇难为无米之炊；磨刀不误砍柴工；鞭打骡子惊起马；常在河边站哪能不湿鞋；隔行如隔山，隔行不隔理；响鼓不用重锤；劝赌不劝嫖，劝嫖两不交。任落下一群不落下一人。丑妻近地家中宝；休妻毁地，到老不济”。这些耳熟能详的俗语，既没有写进辞海也没列入教材，但能被人们代代流传下来，在历史长河的大浪淘沙中，沉淀下来，不是真理，但却能让我们受用不尽。但有一句是要在我们这个时代被淘汰了的，那就是”打到的媳妇揉到的面”。既没理论指导依据也缺乏实践操作，想想不免心生遗憾且倍感生不逢时。

说到淘汰，不免想到，现在网络语言这么盛行，比如：”神马都是浮云；我爸是李刚；蓝秀香菇”年轻人说顺口了，会不会把这些俗语都遗忘了，不再口口相传，老百姓的真理是不是就没了。

我们孩子的孩子的孩子，当再被老师问起什么是真理并让说出一句来时，是不是比我当年还要尴尬，因为他既说不出真理，也不能随口说出俗语。所以，多么希望能有人把一些俗语和孩子和孙子叨咕叨咕，因为这不难，比起爱因斯坦广义相对论或者奥数或者各种补习班的烧脑题真的不难，因为俗话说的好。

小维于勃利

2018.10.27