张载千年叩问，士子时代之答

阡网陌客（拒私聊）

作者：阡网陌客

美篇号：13408836

插图：阡网陌客

北宋关学大儒张载，曾挥毫写下震古烁今的“横渠四句”——“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，如洪钟大吕，穿越了近千年的时空，至今仍在我们耳畔回响。它不仅仅是一段文字，更是一道跨越时空的叩问，是张载留给所有后来者的“千年之问”。而今天，站在新时代的潮头，我辈正以自身的思考与行动，书写着属于这个时代的答卷。

这“千年之问”，问的是一种宏大的宇宙观与使命感。“为天地立心”，在科学尚未昌明的古代，它意味着为混沌的宇宙确立一个精神核心，一种价值秩序。今天，我们虽已能窥探宇宙的深邃，但“立心”之问并未过时。它转化为：我们如何为这个被技术深刻改造的世界确立人文精神的内核？如何在物质丰裕的时代，重建人与自然、人与社会的和谐伦理？我辈的回答是：以“绿水青山”回应天地，以“科技向善”守护人性。我们不再是被动地敬畏自然，而是主动地担当起地球守护者的责任，用可持续发展理念，为这颗蓝色星球的未来“立心”。

这“千年之问”，问的是一种深厚的人民情怀与担当。“为生民立命”，在原初的语境里，是为民众选择正确的命运方向，使之生活安定，精神有所归依。在当代，这道问题的外延已极大扩展。“立命”不仅是摆脱贫困，更是追求每个人的全面发展与尊严。我辈的回答，写在脱贫攻坚的战场上，写在乡村振兴的画卷里，写在对教育公平、医疗普惠、社会正义的每一份执着追求中。它体现在无数个体通过奋斗实现人生价值的生动故事里，这便是新时代为亿万生民所“立”的坚实之“命”。

这“千年之问”，问的是一种自觉的文化传承与创新。“为往圣继绝学”，是要继承和发扬那些濒临失传的学术传统。然而，“继绝学”绝非泥古不化。我辈的回答，是“活化”传承。我们在故宫的文创产品里，在“数字敦煌”的穹顶之下，在《典籍里的中国》的舞台之上，看到了古典的新生；我们在重新阐释儒家“仁爱”、道家“自然”、墨家“兼爱”的思想资源中，寻找解决当代社会问题的智慧。我们不仅继承先贤的“文本”，更继承他们“苟日新，日日新，又日新”的创新精神，让绝学在新的土壤中枝繁叶茂。

这“千年之问”，问的是一种高远的历史视野与理想。“为万世开太平”，是儒家最高也是最难企及的社会理想。在全球化与多极化并行的今天，“太平”的含义远超一国一域的安宁。它关乎人类共同的命运。我辈的回答，是提出并践行“构建人类命运共同体”的理念。我们深知，在核阴影、气候变化、流行病等全球性挑战面前，没有一个国家能独善其身。于是，我们推动“一带一路”的合作共赢，承担大国减排责任，积极参与全球治理。这并非虚幻的乌托邦，而是基于现实利害与人类共同理性的、为万世谋太平的扎实努力。

张载的“千年之问”，如同一座精神的灯塔，照亮了历代士人的精神航道。它并非要求我们复刻古人的行为，而是期待我们承接那份“以天下为己任”的胸怀与气魄。我辈的“时代之答”，或许没有金戈铁马的悲壮，却渗透在实验室里的孜孜不倦、讲台上的谆谆教诲、田野间的辛勤耕耘、以及每一个普通岗位上的恪尽职守之中。

七律·咏张载

关学薪传百代芳，

襟怀天地立纲常。

横渠四句开鸿蒙，

素志千秋照大荒。

力辟群言归实学，

深研义理探源章。

至今祠畔松涛里，

犹听先生说担当。

这道问答，永无终结。每一代人都将面临时代的独特课题，都需交出属于自己的答卷。然而，只要这种“立心”的宏大、“立命”的温情、“继学”的自觉与“开太平”的志向不曾泯灭，张载的呼声就将永远激荡，而我辈的精神血脉，也便在这跨越千年的问答之间，得以生生不息，薪火相传。