词，《归心秋夜三词》 图片来源于/自创 作者/杨建良

作者/杨建良，

其一：浣溪沙·《秋径归心》

作者/杨建良

桄榔梢染夕阳霏，风拂葛衣凉意微。

前溪灯火渐熹微，虫语声声绕竹扉。

抛俗念，任风吹，此身元是白云归。

荆扉轻叩无闲事，烟火零星映夕晖。

词句解释

1. 桄榔梢染夕阳霏，风拂葛衣凉意微：“夕阳霏”以“霏”字状夕阳余晖的朦胧轻软，比“夕阳微”更添诗意；“凉意微”点明秋风轻柔，不似寒冽，暗合身心松弛的禅修状态。

2. 前溪灯火渐熹微，虫语声声绕竹扉：“渐熹微”写出灯火从暗到明的渐变，显时光流转之缓；“绕竹扉”将虫鸣与居所关联，营造出自然与生活相融的静谧，无疏离感。

3. 抛俗念，任风吹，此身元是白云归：直接点出禅修核心，放下杂念，随顺自然。以“白云归”喻身心自在，如白云般无拘无束，暗合“无住”的禅理。

4. 荆扉轻叩无闲事，烟火零星映夕晖：“无闲事”写叩门时的清净心境，无俗世烦扰；“烟火映夕晖”将人间烟火与自然暮色结合，说明禅意不在脱离生活，而在生活中得安宁。

其二：卜算子·《秋夜叩扉》

作者/杨建良

桄榔挂残阳，风透葛衣爽。

回首前溪灯影晃，虫响萦寒幌。

叩扉声自轻，心与秋光合。

不必寻幽问梵刹，此处即禅堂。

词句解释

1. 桄榔挂残阳，风透葛衣爽：“挂残阳”将夕阳拟人化，似被桄榔枝轻托，画面鲜活；“风透葛衣爽”不用“凉”而用“爽”，写出秋风带来的通透感，暗合禅修中身心舒畅的状态。

2. 回首前溪灯影晃，虫响萦寒幌：“灯影晃”以动态写灯火的柔和，不刺眼；“萦寒幌”（虫鸣萦绕着凉意的窗幔）将声音与环境结合，显秋夜的清幽，无喧嚣。

3. 叩扉声自轻，心与秋光合：“声自轻”写动作随心境而柔，不刻意；“心与秋光合”是禅意核心，指身心与秋日风光融为一体，无“我”与“物”的分别。

4. 不必寻幽问梵刹，此处即禅堂：打破“禅修必在寺院”的执念，点明“当下所处即是道场”，只要心境清净，溪边茅舍、秋夜虫鸣处，皆是禅堂。

其三：清平乐·《秋溪禅意》

作者/杨建良

夕阳将坠，桄榔枝间媚。

风拂葛衣尘事退，独对前溪清翠。

灯火一点初明，虫声断续相迎。

轻叩荆扉不语，此心已是澄明。

词句解释

1. 夕阳将坠，桄榔枝间媚：“将坠”写夕阳未落的动态，显时光的从容；“媚”字赋予桄榔枝与夕阳相融的温婉感，不似秋日的萧瑟，多了几分禅意的柔和。

2. 风拂葛衣尘事退，独对前溪清翠：“尘事退”直接写出秋风拂过、杂念消散的过程；“独对前溪清翠”写独自面对溪水青山时的专注，无外界干扰，是禅修中“守心”的状态。

3. 灯火一点初明，虫声断续相迎：“一点初明”突出灯火的微弱却温暖，不张扬；“断续相迎”将虫鸣拟人化，似在迎接归人，显自然的亲切，无孤独感。

4. 轻叩荆扉不语，此心已是澄明：“不语”写叩门时的静默，无需言语，心境已明；“此心澄明”是禅修的最终落点，外在动作与内在心境合一，达到清净通透的境界。