以真铸“忠”：当忠诚在泪光中醒来 毕可弟

鲁霞客充能桩

2025年10月9日晚，国防科大校史馆的舞台上，历史细节的肌理在光影中浮现，情感共振的脉搏随泪光跳动，共同织就一堂让价值观挣脱概念束缚、回归生命现场的大思政课。

“天下至德，莫大于忠。”这句穿越千年的古训，在国防科技大学外国语学院“忠诚无名”情景思政课的现场，有了全新的时代注脚。当朱枫烈士的孙女与舞台扮演者的泪水在此交汇，当观众席间的啜泣声连成一片，我们见证的不只是一堂成功的思政课，更是一场关于“真”的精神仪式，它摒弃宏大叙事的空洞与教条，以对真实的执着叩问，让“忠诚”这一常被悬置的道德律令，化作可感的热泪、可触的震颤，完成对灵魂的温柔一击。

一、历史捞真：从抽象符号到生命温度

这堂课的基石，筑于对历史真实的虔敬追摹之上。它跳出“从概念到概念”的逻辑推演，执着于打捞被宏大叙事尘封的“无名”个体，那些在历史长河中曾鲜活跳动的生命。

从屈原沉江的决绝、苏武牧羊的坚守，到诸葛亮“鞠躬尽瘁”的赤诚，再到中央特科“暗夜追光者”在刀尖上行走的惊心动魄——这些不再是教科书上冰冷的文字符号，而是授课者与表演者竭力“复活”的生命历程。《论语》有云：“居处恭，执事敬，与人忠。”这里的“忠”本就是带体温的人际伦理与生命态度，课程创作者深谙此道：他们不只是“讲历史”，更在“还原人”。

最动人的一笔，莫过于将烈士的后人请至现场。当舞台上的“朱枫”从容赴义，台下真实的孙女热泪滚烫，历史与现实在此刻轰然榫合。这不是简单的场景复刻，而是让历史真实获得了血缘的背书与基因的认证，观众看到的不再是遥远的故事，而是一段仍在亲人血脉中奔流、仍能引发切肤之痛的生命记忆。

这种“真”，恰似司马迁在《史记》中追求的“究天人之际，通古今之变”：它穿透时间屏障，让今人与古人在生命体验的层面相遇。当尘封的档案变成舞台上生动的场景，当史书铅字化作演员真切的台词，抽象的价值观便悄然落地，在心灵土壤中扎下第一缕根须。

二、情感纯真：从理性认知到心灵共振

若说历史真实是这堂课的基石，那情感真实便是击穿人心的利刃。仅有史实的堆砌，尚不足以成就那晚的泪雨纷飞；真正撼人心魄的，是那份未经雕琢、自然流淌的生命质感。

演员并非职业艺人，表演技巧或许尚存青涩，可恰恰是这份“不完美”，让情感的“真”愈发灼目。他们是教员、是学员、是干事，对“忠诚”的理解本就与自身的军旅生涯、职业选择血肉相连，当他们演绎“隐姓埋名赴险境”“弃优渥归故土”“和平年代攀科技高峰”的抉择时刻，投入的不只是演技，更是对信仰的体认、对生命的温度。

于是，舞台上闪烁的，是“信仰在刀尖上闪光”的决绝，是“一人能抵十万兵”的孤勇，是“一片红枫满秋情”的缱绻。明代大儒王阳明强调“知行合一”，认为“真知必能行，不行不足谓之知”，而这份情感真实，正是连通知与行的桥梁：它像一道灼热的电流，从舞台中央涌向观众席，击穿表演者与观看者之间的无形壁垒，让台上台下融为一体，共同沉浸于关于忠诚、牺牲与奉献的情感风暴。

《毛诗序》有言：“情动于中而形于言。”当内心的真实满溢，外在的表达便自然有了力量。这种由内而外的情感，带着强大的传染力，让思政教育超越理性说教，化作一场审美的体验、一次情感的涤荡。此刻，忠诚不再是需要论证的命题，而是被集体感知的情感现实。

三、教育本真：从知识传授到生命影响

这堂课的深层成功，在于它对教育之“真”的本体论回归。传统思政教育有时易陷入知识化、工具化的窠臼：将鲜活的价值观压缩成需记忆的条文、应付考核的要点，最终与受教育者的生命体验渐行渐远。

而“忠诚无名”勇敢打破了“我说你听”的单向灌输，借情景剧的艺术形式，搭建起“生命影响生命、灵魂触碰灵魂、情感传递情感”的审美场域。在这里，教育不再是冰冷的“传递—接收”，而是两个生命主体的温暖相遇与深度对话，授课者、表演者、英雄后人、现场观众，每个人都是教育的“客体”，更是“主体”。他们在共同的审美体验中，完成对“忠诚”价值的重新发现、感知与内化。

庄子说：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”这堂课之所以动人，正因它找回了教育最本真的“精诚”：不把价值观当作外在于生命的规范，而将其视为内在于生命的需求与表达。教育回归了它的本质，一场苏格拉底式的“精神助产”，催生的不是知识的累加，而是智慧的觉醒、价值观的鲜活建构。

这种创新，本质上是对教育规律的尊重、对学习者主体的尊重，更是对“价值观形成复杂性”的尊重。它知道，真正的认同，不是“教会”的，而是“感受”到的。

四、真与忠：当代语境下的辩证统一

深剖这堂课的成功密码，一条主线愈发清晰：真与忠的辩证统一。在当代，忠诚教育面临的最大挑战，恰是“真”的缺失，若教育的内容与形式脱离真实、失却真诚，再崇高的价值理念也只会悬于半空，难落尘埃。

这堂思政课选择以“无名”为切口，打捞那些被宏大历史叙事遮蔽的个体微光。1927年中央特科的暗夜里，钱壮飞在顾顺章叛变的生死关头，用“母病危，速转院”的密语为党中央撕开生路，却将家人留在南京，此后与子女永别；长征路上的乌江岸边，曾希圣带着发着高烧的战友破译敌军密电，甚至模仿蒋介石发报手法调出追兵，而这场改变长征走向的“电波博弈”，直到2001年才对外公开；熊向晖潜伏胡宗南身边12年，凭超强记忆刻下“闪击延安”作战计划，周恩来一句“胜利后再见”，成了他穿越生死的信仰坐标。这些“无名者”没有耀眼的勋章，甚至连姓名都曾被历史尘封，但他们用“明知不可为而为之”的孤勇证明：真正的忠诚，从不是聚光灯下……

“忠诚无名”恰恰抓住了这一关键：以历史真实为“根”，让忠诚有所依托；以情感真实为“桥”，让忠诚可感可触；以教育本真为“法”，让忠诚入脑入心。孔子曰：“君子耻其言而过其行。”真正的忠诚，从不是口头的宣誓，而是行动的笃守，是表里如一、知行合一的生命状态。这堂课借全方位的“真”，让观众在心底完成了对忠诚的价值认同。

在价值多元的今天，这种“以真铸忠”的教育路径尤为可贵：它让崇高的价值观走下“神坛”，融入个体的日常体验，成为每个人都能在岗位上践行的生活态度，或许是一次严谨的科研、一次坚守的值班，又或是对“初心”的始终不忘。

演出结束，朱枫的孙女与扮演者相拥而泣，那滚落的泪珠，比所有雄辩都更确凿地昭示：真的力量，足以刺破所有迷茫与虚妄，《礼记》所言：“著诚去伪，礼之经也。”在这场以“真”为核的精神仪式中，忠诚不再是典籍里的道德训诫，而是从历史深处走来、向生命深处走去的“活力量”。

这晚舞台上的泪光，恰似一泓清泉，映照出忠诚最本真的模样：是血脉里流淌的记忆，是灵魂间震颤的共鸣，是一个民族精神基因的鲜活传承。当思政教育敢于如此真诚地直面历史与生命，价值观的种子便会自然在心灵深处扎根，静静等待枝繁叶茂的那一天。在那一天里，忠诚不只是“需要学习的品质”，而是“自然流露的本能”。