<p class="ql-block">十月的风已带了些凉意，掠过凤翔雍城遗址的黄土坡时，竟似裹着两千多年前的尘埃。顺着指示牌往深处走，视线越过稀疏的侧柏，一方巨大的“甲”字形深坑骤然出现在眼前——这便是秦宫1号大墓，西周至战国时期秦国国君的安息之地，也是迄今我国发掘的规模最大、殉人最多的先秦墓葬。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">站在墓坑边缘往下望，十余层台阶层层叠叠通向底部，夯土的纹理在阳光下清晰可辨，像大地袒露的年轮。考古说明牌上的文字静静诉说着它的分量：墓坑总面积达5334平方米，深约24米，即便以现代眼光看，这般工程体量也足以想见当年秦国的国力。指尖轻触护栏上的凉意，忽然想起史书中“秦据雍州之固，拥雍城之饶”的记载，此刻才真正懂了“固”与“饶”并非虚言，而是凝结在每一方夯土里的力量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沿着步道绕行，最令人心头一震的是殉人坑遗迹。尽管早已不见骸骨，仅余下考古标记的轮廓，但史料中“殉人186具”的数字，仍让人忍不住驻足。这些殉葬者既有姬妾近臣，也有工匠奴隶，他们的生命被定格在墓主人下葬的那一刻，成为秦国早期社会制度的沉默见证。风穿过坑谷时带起呜咽，恍惚间竟像是历史在低声叹息，提醒着我们辉煌文明背后，也曾有过这般沉重的底色。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">走到墓坑底部，仰头可见上方的天空被坑壁框成一方天井。阳光垂直落下，在夯土上投下明暗交错的光影，那些被岁月磨平的土粒，仿佛还残留着当年工匠夯筑时的温度。同行的讲解员指着一处凹陷处说，这里曾出土过精美的青铜礼器，尽管如今文物已藏于博物馆，但泥土中似乎仍能嗅到青铜的冷香。我蹲下身，轻轻捻起一撮黄土，指尖的颗粒感格外清晰——这是孕育了秦人的土地，也是见证了秦国从雍城崛起、最终扫六合的土地。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">离开时已近黄昏，夕阳将墓坑的影子拉得很长，与远处的农田、村落连成一片。回望那方静默的深坑，忽然觉得它不只是一座墓葬，更像是一把钥匙，打开了通往战国秦都的门。我们看不见当年的宫阙巍峨，却能从这黄土之下，触摸到一个王朝的雄心与根基；听不到当年的钟鼓齐鸣，却能在风的回响里，读懂秦人的坚韧与沧桑。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">或许，这便是探访古遗址的意义：不是为了遇见完美的文物，而是为了与历史对话——在夯土的纹理里，在殉坑的沉默里，在黄土的气息里，看见那些早已远去，却从未真正消失的战国回响。</p> <p class="ql-block">10月2日下午，来到了宝鸡凤翔县南指挥村秦公一号大墓博物馆</p> <p class="ql-block">秦宫1号大墓是秦景公的陵寝</p> <p class="ql-block">秦国历史浮雕墙</p> <p class="ql-block">秦公一号大墓入口</p> <p class="ql-block">宝鸡先秦陵园博物馆平面图</p> <p class="ql-block">秦国君世系表</p> <p class="ql-block">墓坑总面积达5334平方米，深约24米，即便以现代眼光看，这般工程体量也足以想见当年秦国的国力</p> <p class="ql-block">家庭关系网</p> <p class="ql-block">春秋战国时期墓葬形式与等级制度</p> <p class="ql-block">秦公1号大墓俯视照片</p> <p class="ql-block">两块木制墓碑</p> <p class="ql-block">这两块是中国迄今以来出土最早的木质墓碑</p> <p class="ql-block">黄肠提凑介绍图</p> <p class="ql-block">墓葬中出土的文物</p> <p class="ql-block">殉人186具”的数字，仍让人忍不住驻足。这些殉葬者既有姬妾近臣，也有工匠奴隶，他们的生命被定格在墓主人下葬的那一刻，成为秦国早期社会制度的沉默见证。</p> <p class="ql-block">墓上建筑</p> <p class="ql-block">陶制排水管</p> <p class="ql-block">煌煌雍城是东周时期秦国都城，自秦德公迁都至此（公元前677年），至秦献公迁都栎阳（公元前383年），历时近300年，是秦国定都时间最长、发展最强盛的都城之一，奠定了秦统一六国的根基。</p> <p class="ql-block">鹅卵石加固河岸</p> <p class="ql-block">秦朝故都雍城遗址</p> <p class="ql-block">墓室的盗洞密密麻麻，有300多个之多</p> <p class="ql-block">国人墓葬</p> <p class="ql-block">古秦人和秦国介绍</p> <p class="ql-block">秦景公出行仪仗</p> <p class="ql-block">非子邑秦，襄公立国</p> <p class="ql-block">文公东猎，武公设县</p> <p class="ql-block">德公迁雍，穆公称霸</p> <p class="ql-block">献公新政，孝公变法</p> <p class="ql-block">始皇统一</p> <p class="ql-block">百代皆行秦制</p> <p class="ql-block">郡县制之始</p> <p class="ql-block">户籍管理</p> <p class="ql-block">秦四十八郡表</p> <p class="ql-block">书同文</p> <p class="ql-block">明法度</p> <p class="ql-block">著史书</p> <p class="ql-block">初设伏日</p> <p class="ql-block">物勒工名是中国古代手工业中一项重要的质量管理制度，指在器物（如青铜器、铁器、陶器等）上刻铸工匠、监造者、生产机构或年份的名称，以便追溯责任，确保产品质量。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 起源与发展：该制度最早可追溯至春秋时期，在战国秦代趋于完善，汉代达到鼎盛，广泛应用于官营手工业（如兵器、农具、礼器制造），民间手工业也有借鉴。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">- 核心目的：一是“追根溯源”，若器物出现质量问题，可直接追责到具体工匠或监造官员；二是“规范管理”，通过明确责任主体，倒逼工匠提升技艺、保证品质，是古代版的“质量追溯体系”。</p> <p class="ql-block">广纳贤才</p> <p class="ql-block">说秦</p> <p class="ql-block">按照春秋战国时期的墓葬制度，秦国君属于诸侯，墓葬形式为中字形</p> <p class="ql-block">核心位置为秦景公墓葬，周边均为殉葬墓</p> <p class="ql-block">秦公一号大墓的“黄肠题凑”葬具实物东西长14.4米，南北宽5.6米，高5.6米，由柏木材心制成。柏木枋两端中心有榫头，虽部分榫头无对应的卯与其套合，但考古人员结合史籍与其他墓葬情形推断，这属于“黄肠题凑”葬制的“黄肠题凑”本是周天子葬仪中规定的待遇，而秦景公作为诸侯使用了此葬制，属于僭越行为，这反映了当时周王室的衰弱以及秦国的强盛，也体现了春秋时期礼崩乐坏的社会局面。</p><p class="ql-block">秦公一号大墓的“黄肠题凑”椁具，是中国迄今发掘周、秦时代最高等级的葬具，它的发现为研究中国古代丧葬制度、建筑工艺以及木材加工技术等提供了珍贵的实物资料。</p> <p class="ql-block">墓葬深度24米</p> <p class="ql-block">这是殉葬墓，殡葬人数达186人，是中国古代殉葬人数最多的。</p> <p class="ql-block">熠熠生辉，古秦国的物质文明</p> <p class="ql-block">女性服饰</p> <p class="ql-block">男性服饰</p> <p class="ql-block">玉佩琼琚</p> <p class="ql-block">黍（黄米）</p> <p class="ql-block">粟（小米）</p> <p class="ql-block">饮食之器</p> <p class="ql-block">宫殿屋顶模拟复原图</p> <p class="ql-block">楔形蟠螭文青铜建筑构件</p> <p class="ql-block">墓中出土的金兽</p> <p class="ql-block">凤鸟闻瓦当</p> <p class="ql-block">一株重铜钱</p> <p class="ql-block">玉璋</p> <p class="ql-block">雍城集市复原图</p> <p class="ql-block">秦景公石磬</p> <p class="ql-block">编钟是中国古代大型打击乐器，兴起于西周，盛于秦汉。它是青铜时代的艺术精品，也是先秦社会的文化符号 。以下是具体介绍：</p><p class="ql-block"> 战国编钟通常由若干个音高不同的钟有次序地编联成列，悬挂在钟架上 。其数量因等级而异，贵族地位越高，使用编钟数量越多、编列组合形式越高 。如曾侯乙编钟共65件，分三层八组悬挂在铜木结构钟架上，包含钮钟、甬钟和镈钟三类。</p><p class="ql-block">编钟多为合瓦形钟体，这种形状使其能产生“双音区”，每钟可发双音，两音之间为大三度关系，符合现代声学原理。</p> <p class="ql-block">诗经《黄鸟》</p> <p class="ql-block">诗经《蒹葭》</p> <p class="ql-block">诗经《无衣》</p> <p class="ql-block">诗经《驷骥》</p> <p class="ql-block">伯乐相马图</p> <p class="ql-block">秦国土地改革</p> <p class="ql-block">地宫体验馆</p> <p class="ql-block">古秦国历史故事情景再现</p> <p class="ql-block">诸侯的殡葬礼制</p> <p class="ql-block">陶罐</p> <p class="ql-block">陶豆</p> <p class="ql-block">陶隔</p> <p class="ql-block">陶孟</p> <p class="ql-block">喇叭口陶罐</p> <p class="ql-block">铁铲</p> <p class="ql-block">石夯</p> <p class="ql-block">1986年秦公1号大墓发掘现场</p> <p class="ql-block">当年秦公大墓发掘现场</p> <p class="ql-block">黄肠提凑是中国古代帝王及诸侯贵族专用的一种高级葬制，属于“天子之制”，核心是用去皮的黄柏木（黄肠）堆叠成椁室，木段皆向内（提凑），形成严密的棺椁结构。</p><p class="ql-block"> “黄肠”指去皮的黄柏木，质地坚硬耐腐；“提凑”指木段一端皆朝向椁室中心，层层叠垒，不用榫卯却能严丝合缝。仅用于帝王、诸侯王等顶级贵族，是身份与地位的核心标志，汉代使用最盛，如北京大葆台汉墓、河北满城汉墓均有实例。不仅体现了古代高超的木材加工与建筑技艺，更反映了当时严格的等级制度，是研究古代丧葬文化与社会结构的重要实物。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">春秋时代的编钟（仿制品）</p> <p class="ql-block">大秦景公陵</p> <p class="ql-block">仿秦代古建筑</p> <p class="ql-block">强弓劲弩看秦兵</p> <p class="ql-block">秦驽上弦分蹶张和臂张</p> <p class="ql-block">春秋战国时期的战车</p> <p class="ql-block">弩是战国时期顶尖的兵器，这是秦弩的结构和细部构造</p> <p class="ql-block">车马坑</p> <p class="ql-block">载驰载驱，车马之好</p> <p class="ql-block">车马坑考古全貌</p> <p class="ql-block">春秋时代的陶瓦</p> <p class="ql-block">泛舟之役是春秋时期秦国援助晋国的著名历史事件，发生于公元前647年，因秦国通过黄河漕运粮食救助晋国饥荒而得名，是中国古代最早有明确记载的大规模漕运事件。</p><p class="ql-block"> 晋国遭遇严重饥荒，晋惠公向曾有恩于己的秦国求救。</p><p class="ql-block">秦穆公力排众议（部分大臣反对援晋），决定援助晋国；晋惠公此前曾失信于秦国，此次受援后仍未履行承诺，为后续秦晋韩原之战埋下伏笔。</p><p class="ql-block">历史意义：不仅体现了春秋时期“救灾恤邻”的道义精神，更展现了秦国当时成熟的漕运能力与国力，是早期中原政权间物资互助的典型案例。</p> <p class="ql-block">墓区的保护建筑</p> <p class="ql-block">当年的考古现场的照片</p> <p class="ql-block">银杏树叶渐渐的变黄，天气已步入深秋</p> <p class="ql-block">射箭场</p> <p class="ql-block">小风车转转转…</p> <p class="ql-block">弯弯曲曲的小步道</p> <p class="ql-block">办公区</p>