假日云游

潇梧居士

今年的国庆假期有点长而远，长得有点嫌假期短了，远的有些出乎预料！借着喝喜酒的机会来了场赣浙游。过于热情的气温(三十七八度)，让人怀疑这不是秋天！

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湖州最热闹的商业街是衣裳街。衣裳街的历史可以追溯至东晋，最早的遗迹是东晋谢安故居旧址。南梁时期，吴兴太守萧琛在此建白苹馆。唐代，颜真卿建霅溪馆，后由杜牧改称碧澜堂。宋代，衣裳街被称为州治大街或州治前街和市街。明代，称为府前街和小市街，是湖州府治通向驿馆的必经之路。清中叶，因众多估衣店而得名 “衣裳街”，成为湖城的主要商业街坊。北伐战争后，估衣店逐渐淡出人们的生活，但衣裳街依然店铺林立。

白蘋洲位于湖州市吴兴区，唐宋时期是著名的游览胜地。元代赵孟頫在此修建别业，改名为莲花庄，但 “白蘋洲” 之名仍在诗歌中频繁出现。

白蘋洲五亭记 白居易

湖州城东南二百步抵霅溪，溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云：“汀洲采白蘋。”因以为名也。前不知几千万年，后又数百年，有名无亭，鞠为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始翦榛导流，作八角亭，以游息焉。旋属灾潦荐至，沼堙台圮。后又数十载，萎芜隙地。至开成三年，宏农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息，宿之具，靡不备焉。观其架大溪跨长汀者，谓之“白蘋亭”，介三园阅百卉者，谓之“集芳亭”，面广池目列岫者，谓之“山光亭”，玩晨曦者，谓之“朝霞亭”，狎清涟者，谓之“碧波亭”。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春，溪月秋，花繁鸟啼之旦，莲开水香之夕，宾友集，歌吹作，舟棹徐动，觞咏半酣，飘然恍然。游者相顾，咸曰：“此不知方外也，人间也。又不知蓬瀛、昆阆，复何如哉？”时予守官在洛阳，杨君缄书赍图，请予为记。予按图握笔，心存目想，蘋缕梗概，十不得其二三。大凡地有胜境，得人而后发；人有心匠，得物而后开。境心相遇，固有时耶？盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之，三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒，舒人治，今牧湖，湖人康。康之由革弊兴利，若改茶法，变税书之类是也。利兴故府有羡财，政成故居多暇日，繇是以馀力济高情，成胜概，三者旋相为用，岂偶然哉？昔谢、柳为郡，乐山水，多高情，不闻善政；龚、黄为郡，忧黎庶，有善政，不闻胜概；兼而有者，其吾友杨君乎？君名汉公，字用乂，恐年祀寝久，远来者不知，故名而字之。时开成四年十月十五日记。

　　《题白蘋洲》 杜牧

山鸟飞红带，亭薇拆紫花。

溪光初透彻，秋色正清华。

静处知生乐，喧中见死夸。

无多珪组累，终不负烟霞。

桃花坞

垂柳岸边闲者行，一轮秋月太湖明。

桃花坞下清清水，岁岁年年傍客声。

10月4日上午从湖州出发，一路秋雨随行，到了海宁丁桥大缺口，云日如暑，观潮客纷纷避于树阴处。钱塘江宽阔平整，视野极佳，离中秋还有两日，网传的大潮并未如期而至，不到一尺高的微潮，已经让江堤上的游客们兴奋，人声鼎沸，远胜潮声。

上午在海宁，下午已至永康。永康的夜市虽不如湖州，但也人来人往，吃喝玩乐，自有佳处。

　　 《西津晚渡》 吕公望

西津野渡倚长桥，晚市人回隔水遥。

两岸苍烟迷去客，一肩寒日引归樵。

桨穿暮霭迎桃叶，帆卷斜阳指柳条。

东望石城明月上，渔歌何处隐闻箫。

10月4日，我们在程斌，丽丹的陪同下，到端头村看望舅舅。他请了个保姆，生活有了规律，气色还不错，说话中气挺足，只是脸部似乎有些浮肿。聊至八点离开，前往西津步行街。

《西津寻梦》 佚名

雪瀑涵秋一水回，双溪流月转徘徊。

高眠桥上寻残梦，暇对清溪话旧碑。

10月5日下午，从永康返程，顺道赴婺源一游，假期的婺源县城，宾馆民宿住宿费纷纷涨价，名曰商机，岂非掠食？生财有道，往矣往矣！网订距县城二十多里的李坑民宿，谁知竹香民宿在景区内！还得买门票！退又退不掉，只好去县城溜溜。误打误撞，逛了弦高古城！

婺源建县于唐开元二十八年（公元 740 年），最初的县治设在清华镇，后迁至弦高镇，即现在的紫阳镇。

唐中和元年（公元 881 年），汪武在蚺蛇巷旁设立军营，并购买农田筑城墙拒守，形成了婺源城的雏形，即弦高古城。

南唐升元二年（公元 938 年），刘津在婺源建造城墙并开设升元两门。元代将城门增加到 4 个，明代填西湖扩建城池，但仍保留元代的四个城门。

明嘉靖时期，城门被命名为锦屏、瑞虹、环带、嘉鱼、宝婺、弦歌、璧月、保安，其中璧月城门在原址上修复。

弦高古城

西湖荡街区：前身为南宋时期的 “婺源西湖”，以 “桃李映荷” 闻名。改造后保留了大量徽派水建、水宅、水街巷、水城墙和水系，再现了徽商鼎盛时期的热闹繁华。主要景点包括璧月门、程家大院、西培里、犁尖角、节孝牌坊、五福居等。

天上堂景区：以山水意境为主题，与西湖荡街区相互映衬。

弦高古城，人头攒动

李坑自古文风鼎盛、人才辈出。自宋至清，仕官富贾达百人，村里的文人留下传世著作达29部，南宋年间出了一位武状元，名叫李知诚。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种溪桥数十座沟通两岸，有两涧清流、柳碣飞琼、双桥叠锁、焦泉浸月、道院钟鸣、仙桥毓秀等景点。

10月6日上午，漫步李坑。一条小溪从村中流过，仲秋的溪水不深，清浅得有些狼狈，水中模糊的青苔，一团团地粘在石上，几只村鸭毛色散乱，无精打采，蹲在阴凉处。村舍新旧不一，古中套新，少了些专注。村民家家做起生意:治脚气的紫丁草，分成小包小包，摆在门口凳子上售卖；一段一段或粗或细的香樟树干(枝)，锯成一片一片，散发出地道的香樟味。卖小工艺品的，售土特产的，现做小吃的，吸引着三三两两北方口音的游客。拐到山脚一处民房，里面竟然还有售卖咖啡的！小憩片刻，端上咖啡，继续村探。

下坦村板凳桥

村庄虽小，游客却不少，据说篁岭人满为患，不少人便来到下坦村等小众景点。一路徽派村庄，依山傍水，大同小异。一棵大樟，一架小桥，几排竹筏，足以纵情一时，开心一天，尽管中秋，烈日当空，依旧挡不住知山乐水的游客们。

10日6日，在下坦村吃过午饭，下午返回共青。

真如禅寺，又称云居禅院、龙昌禅院，位于江西省九江市永修县西北的云居山，始建于唐宪宗元和年间（806年-810年），开山祖师为道容禅师。

真如禅寺，是全国汉传佛教三大丛林之一，也是佛教禅宗五宗之一曹洞宗发源地，该寺建筑面积约一万平方米，最具特色之处是它的农禅并重的寺风，早在宋朝时，住持法如禅师就提倡，“披侧立於峰外，引水浇蔬五老前。″

寺庙周围有历代僧塔二十余座，寺前还保留着佛印与苏东坡的谈心石以及赵州关、明月湖等字样石刻多处。寺内还保留着南宋至明代的出土文物，还有唐代的白果树和清康熙年问铸造的千僧大铁锅。

　　游云居寺赠穆三十六地主

白居易

乱峰深处云居路，共踏花行独惜春。

胜地本来无定主，大都山属爱山人。

永修云居山

苏轼

山色空蒙雨亦奇，水声潺潺石上溪。

云居古寺藏幽境，禅心一片任东西。

十月七日，二哥，三姐夫，三姐参观海昏侯博物馆后来到共青。第二天，我们陪他们去云居山一游。

真如寺千年银杏树

真如寺

云山顶上一莲花，篁静溪清半道茶。

自古农禅深坳里，虚云万里布袈裟。

在寺门前约150米的碧溪之上，还有一座“佛印桥”。桥东南侧有一块较为平整的天然花岗岩巨石，人们称之为“谈心石”。相传桥为佛印了元禅师所建。当时，苏轼、黄庭坚等经常登山探访，佛印了元禅师每相送到这止步。有一次，禅师与苏轼两人坐于其石，促膝谈心，共说未尽之言。苏轼兴起，提笔在巨石上写下了“石床”二字。佛印了元禅师当即命人镌刻，以为纪念。后来此石淹没。1957年虚云老和尚主持疏浚明月湖时，掘得此石，清洗后置于佛印桥头，辟为一景。虚云有诗：“坡老崇佛夙愿深，谈心石上畅幽情。碧溪桥畔留古迹，云任卷舒本无心。四海欢腾尧天日，泽被苍生庆和平。信义真诚曾留带，云辟溪桥标印名。”

飞鸿桥

苏黄曾上白云居，别此悠悠千载余。

留得诗行名旧典，溪桥百度觅君书。

明月湖

一湖明月傍真如，万顷田山绕此庐。

从云居山下来，时间尚早，我们又前往靖安，经宝峰寺前往靖安县博物馆参观。