在野鹤闲云般的日子里

莲翁

《在野鹤闲云般的日子里》 (第三十七集) 《重游十渡风景区》 （2025年9月25日） 　　北京西南三大景区路线图 　　从云居寺景区出来，继续沿路向西南方向行驶，大约七八公里到了张坊古镇。 张坊镇是北京西南边陲古镇，距北京80公里，北依太行山，南临拒马河。 2003年拍摄的张坊古镇 　　张坊的老城墙毁于日本侵华的战火，如今所看到的城墙和城门楼子是上世纪九十年代依照原样复建的。 城门楼一侧的城墙上有一块景点的招牌，写着：张坊宋辽古战道。 2003年拍摄的宋辽古战道 　　古战道始建于辽代（公元996年），距今1千多年。明代洪武年间修复扩建，用于抵御北方游牧民族。 1991年修路时被发现，1997年按照宋辽营造法式原貌修复。 地道里的储藏室 　　藏兵室里的人物雕塑 　　古战道深入地下4米，宽2米，高约2至3米，战道内的通道以及储藏室、藏兵室等设施均为青砖结构。 据文物专家认定，张坊古战道是北京地区发现的一处军事性古战道，文物价值和军事价值非常高。 张坊古镇现为北京市文物保护单位和国家A级景区。 　　通向十渡风景区的涞宝路 　　到了张坊镇的城门前，朋友们都说不进去了。于是，我掉转车头沿着涞宝路驶向十渡景区。 　　发源于涞源县的拒马河 　　十渡风景区是拒马河上的一个古渡口。 拒马河古称涞水，发源于河北省涞源县西北方向的太行山东麓的涞山。经易县的紫荆关、涞水的野三坡等处进入北京房山境内。 清泉漱玉汇成川 莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 七绝 《拒马清流过房山》 清泉漱玉汇成川， 百曲千折破重关。 水滴石穿劈列岳， 波涛滚滚过房山。 —— 莲翁 ——小注： ❶、川 —— 河流或是水道。“川”字隶属“下平声”里的“一先”韵部里的韵字，为“借韵”。 ❷、漱玉 —— 泉流漱石，声若击玉。语本晋陆机《招隐诗》:"山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉"。 ❸、破重关 —— 冲破重重险阻，流水向东永不停留。 ❹、水滴石穿 —— 比喻只要持之以恒，不断努力，事情一定成功。 ❺、列岳 —— 高大的山岳。 　　拒马河上的古渡头 　　拒马河上的古渡头 　　拒马河上的古渡头 　　古代的拒马河流经峡谷，水势很大，河上难以架桥，每拐一个大弯就在村庄附近设置一个渡口。河两岸村镇的人员以及货物的往来全靠船只摆渡， 历史上在这条河谷中一共有百余个古渡口，故而得名“京西百渡”的名号。“十渡”只是“京西百渡”之一。 拒马河上的渡口是从下游开始编号的。“京西百渡”为什么从下游往上游编号就不得而知了。 　　紫荆关的六十六渡 　　河北省易县的七十渡 　　拒马河沿岸局部的村庄 莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 七绝 《京西百渡有纪》 拒马东流岭岳开， 青峰耸立水千回。 村村镇镇无桥道， 百世舟楫渡客来。 —— 莲翁 ——小注： ❶、拒马 —— 指：拒马河。 ❷、岭岳 —— 高大陡峭的山岭。 ❸、水千回 —— 拒马河百转千回向东流。 ❹、百世 —— 世世代代，很多年。 ❺、舟楫 —— 船和桨，泛指船只。 　　通往十渡景区的公路桥 　　现在公路已经修入河谷，这些渡口早已改建为漫水桥或是架起了跨河大桥，已经没有真正的渡口了。但是“京西百渡”的名字却一直沿用至今。 二渡的标识 京西十渡风景区 京西十渡风景区 　　行驶了大约十几公里来到了十渡风景区。 十渡景区是中国北方唯一的一处喀斯特岩溶地貌区，景区由拒马河切割太行山脉北端而形成。山势极度陡峭。岩缝中的绿植苍翠丛生，装饰着美丽的太行山，疑似桂林山水一般。 京西十渡风景区 莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 七绝 《京西十渡有题》 陡起青峰直入云， 清流漱玉醉人心。 京西十渡秋光好， 宛似江南小桂林。 —— 莲翁—— 小注： ❶、漱玉 —— 泉流漱石，声若击玉。语本晋陆机《招隐诗》:"山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉"。 ❷、宛似 —— 仿佛、宛然的意思。如：宛似仙境一般。 2003年拍摄的照片 　　2003年拍摄的照片 　　前些年，来十渡风景区游玩，到处都是游客。 拒马河中的竹排和橡皮船，载着客人们在河中漂游。游客们们兴高采烈地嬉戏。甚至还有游客高歌欢唱：“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走·······。” 到了吃饭的时候，无论是简陋的农家院里还是高档的酒店中都是熙熙攘攘的游客。店家们都招呼不过来。 　　十渡景区的玻璃栈道 　　十渡景区的登山缆车 　　如今景区中又增加了“玻璃栈道”和“登山缆车”等设施。不知道是什么原因却没有游客。 　　景区不错，可惜没有游客 莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 七绝 《秋游十渡景不值》 初期十渡客充盈， 雇主亲从笑脸迎。 此际难知因甚故， 商家景内冷清清。 —— 莲翁 ——小注： ❶、不值 —— 不值得；没有多少价值或意义。宋·叶绍翁《游园不值》诗： “应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。” ❷、初期十渡 —— 十渡景区的初期。 ❸、充盈 —— 景区里的游人很多。 ❹、雇主 —— 指店家的管事或是掌柜的。 ❺、亲从 —— 亲随、仆从、店小二。 ❻、此际 —— 此时、这个时候。宋·秦观《满庭芳》词：“当此际，香囊暗解，罗带轻分。” ❼、甚故 —— “甚”，疑问代词。甚故即：“什么缘故”的意思。 大老远的来了一趟，留张影 郭沫若题周口店遗址的碑刻 　　在返程的途中，路过周口店的路口。路口处的路标上左转弯指向“周口店遗址景区”。 “周口店遗址”，位于周口店镇的龙骨山，从路口到景区只有三四公里。 左转弯，我们开进了景区。把车停在了停车场，来到了景区的前面，这里有一座郭沫若题写的“周口店遗址”的碑刻。 　　周口店遗址门口的雕塑 　　上中学时，历史课本中有一章“山顶洞人”的课文。文章简单的介绍了一些历史知识。 山顶洞人，是旧石器时代晚期的人类，属晚期智人。 因发现于北京市周口店龙骨山，北京人遗址顶部的山顶洞而得名。距今约有1万年至3万年的历史。说的就是这里。 　　这座雕塑的人物要早几万年 　　这位的脑力还没达到智人级别 　　这位可能的要晚几千年 　　猿人洞入口处的碑刻 猿人洞的入口 　　沿着一路台阶走进山洞 回头问问：“抬头看什么呢” “北京人头盖骨”有第二颗吗 　　我们所看到的只是现代的雕塑和山洞中的文字解释，这里，对于科学考古学者有着重大的意义，作为我们寻常人来讲，读一读人类发展史就获益匪浅了。莲翁诗一首为纪： 《草芥闲吟》 七绝 《游周口店遗址有记》 上祖遗居龙骨山， 于今已过万年间。 登高进入猿人洞， 冷气森森不一般。 —— 莲翁 ——小注： ❶、远祖 —— 年代非常久远的祖先。 ❷、遗居 —— 山顶洞人遗留下来的洞穴。 ❸、于今 —— 到现在。 　　出口附近的天窗洞口 　　从周口店遗址景区出来，驾车返回马驹桥，这一天，朋友们玩的非常开心。 以后有机会我们还要一同去游玩儿。 （未完待续）点击链接浏览我的其它文章：<a href="https://www.meipian.cn/5gpxw6ys" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255); color:rgb(22, 126, 251);">《在野鹤闲云的日子里》</a>36 *************************** 朋友们的精彩点评和赠诗*************************** 感谢老友老兄的精彩点评 《重游十渡风景区》是莲翁先生《在野鹤闲云般的日子里》第三十七集。 这集专写古渡口的游记，莲翁老师连写了四首七绝。我在拜读之余，特别欣赏他的不同角度。 第一首《拒马清流过房山》：清泉漱玉汇成川， 百曲千折破重关。 水滴石穿劈列岳， 波涛滚滚过房山。 我感觉视角主要是水。 第二首《京西百渡有纪》：拒马东流岭岳开， 青峰耸立水千回。 村村镇镇无桥道， 百世舟楫渡客来。我感觉视角主要是村镇。 第三首《京西十渡有题》： 陡起青峰直入云， 清流漱玉醉人心。 京西十渡秋光好， 宛似江南小桂林。我感觉视角主要是景。 第四首《秋游十渡景不值》： 初期十渡客充盈， 雇主亲从笑脸迎。 此际难知因甚故， 商家景内冷清清。我感觉视觉主要是人。 不同的视觉将十渡从多角度地进行了综合和评介，给人们一个全景地感觉。 古渡一直是千百年来人们描写的重要景观和意象。为此我又百度了古代对古渡的诗作。 王安石的‌《泊船瓜洲》‌： 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还？ 杜甫‌的《白沙渡》‌： 畏途随长江，渡口下绝岸。 差池上舟楫，杳窕入云汉。 刘沧‌的《江行夜泊》‌： 万里烟波接素秋， 萧萧落叶下汀洲。 岳阳秋霁寺钟远， 渡口月明渔火残。 王安石的‌《送项判官》‌： 断芦洲渚落枫桥， 渡口沙长过午潮。 水驿门横官树绿， 人家墙绕酒旗高。 刘禹锡的‌《浪淘沙九首》‌（节选）： 汴水东流虎眼文， 清淮晓色鸭头春。 君看渡口淘沙处， 渡却人间多少人。 苏轼的‌《渔家傲·送台守江郎中》‌： 花满市，酒盈樽。 不用登临怨落晖。 舟横渡口重城近， 江水似知孤客恨。 白居易的‌《长相思》‌（节选）： 汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头。 吴山点点愁。 观摩鉴赏这些优秀的古渡诗篇，给人不同的感官冲击，给人不同的逻辑启发，给人不同美的享受。 抚今追昔，古渡让我们陡然有了全新的立体景象！