<p class="ql-block"> 在云南怒江峡谷里,有个叫秋那桶的小山村,它位于贡山县丙中洛乡的怒江边山上。全村人都是怒族,全都信奉天主教,村里还有座天主教堂。八月的一个夜晚,一位名叫安妮初(教名)的老年妇女逝世了。消息像山间的雾一样,悄悄漫过木屋的屋檐,渗进每一家的火塘边。她走得很安详,像一片落叶轻轻落进泥土,没有惊扰任何人,却让整个村子慢了下来。</p> <p class="ql-block"> 村里的教堂门口一大早已聚集了村民</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 教堂敲响了丧钟,钟声在山谷里回荡。祭坛上点起了蜡烛,圣母画像前的供桌上摆着新鲜的野花和一碗清水。人们陆续走进来,有人低声祷告,有人默默跪下,也有孩子依偎在大人身边,睁大眼睛看着那支缓缓燃烧的蜡烛。神父在为逝者祈祷,光从高处洒下来,落在十字架上,也落在每个人的脸上。没有人说话,但那种安静里,有种说不出的陪伴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一位老年教徒在教堂旁留影</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 在安妮初的陈旧木屋前,村民默默地等待着,等待着送她最后一程。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 院子里响起了锯木声、斧凿声。孩子们围坐在不远处,屏着呼吸看那木屑一片片飞起,像秋日里飘落的细雪。那不是普通的活计,是在为安妮初准备归途的居所——一口棺木,要刻上字,也要刻进祝福。村子里的人都在默默看着。</p> <p class="ql-block"> 棺材是现做的。</p><p class="ql-block"> 不像汉族很多地方的习俗,人还在,棺材早早地就准备好了。有些棺材做好摆放了二十多年都派不上用场,因为老人还活的好好的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 齐心协力</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 这个十字架上书“基督徒安妮初之墓”,我有点疑惑:这老太太不是天主徒吗?怎么成了基督徒了呢?后来想想就明白了,不知你明白为什么这样写了吗?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “等待复活”。</p><p class="ql-block"> 小男孩站在旁边,眼睛看得一眨不眨,这是安妮初的小孙子。那十字不是装饰,是标记,是信仰的印记,陪着安妮初走进山里的墓地。风吹过屋檐,木屑轻轻打着旋,像在低语。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 棺材渐渐成形,横板上显出四个字:“等待复活”。阳光斜斜地照在木纹上,字迹一笔一划都像是被祈祷抚过。几个男人轮流上手,刨平边角,加固接缝。孩子们蹲在边上,伸手摸一摸那光滑的表面,又赶紧缩回手,仿佛怕惊扰了什么。这口棺,不只是木头,是村子对一位长者的最后回应。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 十字架也在静静地等着。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “等待复活”让人沉思和感悟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 神父把一个小十字架固定在安妮初的木碑十字架上。</p><p class="ql-block"> 神父曾向我介绍了一下这个小十字架的来历。这是从耶路撒冷带回来的,是取自耶稣受难地的木材,还镶嵌了一粒来自耶稣墓地的小石粒,算是教堂的圣物吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安妮初的灵柩被抬出住了一辈子的小屋,她的灵魂将去往另一个世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安妮初头戴普通的蓝色干部帽,身裹怒毯(怒族特有的野麻和棉线混织的带条纹的薄毯)安详地躺着。</p><p class="ql-block"> 人们围在棺木旁,神情肃穆。几位穿传统服饰的老人走在前头,手里握着念珠。棺木被缓缓抬起,稳稳地放在担架上。那一刻,没有人哭出声,但空气里全是眼泪的重量。这是送别,也是迎接——她不是离去,是回到大地的怀抱,回到主的光里。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 还有一些怒族的习俗</p><p class="ql-block"> 安妮初的孙子看着这一切。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 手捧圣经,唱起圣歌,送别安妮初。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 棺木覆上黑布,上面有个很大的十字。队伍开始往山上走,有人抬,有人引路,有人默默跟在后面。山路蜿蜒,像一条通往天际的绳索。木屋、梯田、怒江的水声,都被留在了身后。每一步都走得慢,像是舍不得,又像是在确认:我们都在,我们陪着你走完这一程。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安妮初的儿女在外地一时回不来,手举十字架走在最前面的是她的孙女,手捧鲜花紧跟后面的是孙子。</p> <p class="ql-block"> 山路崎岖,队伍蜿蜒而行,浩浩荡荡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 一路前行,一路颂唱着圣歌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 山路上,一群人排成一列,抬着那长条形的黑布包裹,缓缓前行。绿树在两侧静立,风也不急。有人低声哼起圣歌,调子古老,像从岩石里长出来的。歌声不大,却把整条山沟填满了。孩子们也跟着轻轻哼,不懂词,但懂那份安静里的深情。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 人们手捧圣经,唱着圣歌,歌声在大山深谷里回荡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 墓地也是现挖的。几个壮汉在抡镐挥铲。</p> <p class="ql-block"> 棺材放进墓坑</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 到了墓地,神父穿着白色的圣袍站在坡上,手里举着十字架。他声音不高,但每一句都落得稳稳的。人们低头,有人握紧十字架,有人把花放在脚边。孩子们站在前排,眼睛亮亮的,像是第一次真正看见“告别”是什么模样。不是恐惧,不是终结,而是一次安静的交接。</p> <p class="ql-block"> 墓穴挖好了,土堆在旁边,还带着地底的湿润。人们把鲜花和十字架放在边上,有人喃喃低语,为安妮初祝福,祝福她脱离了苦难,上了天堂。这些话,她或许听不见,但村民相信,风会带上去。</p> <p class="ql-block"> 轮流用树枝蘸上圣水撒向墓坑里的棺材上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 安妮初的孙女跪在墓碑前,双手紧紧抱着木十字架,头低下去,肩膀微微抖动。没有人去扶她,也没有人说话。她的哭声很轻,像山雨前的雷,闷在心里。这是最真实的哀伤,也是最深的信仰——哭,是因为爱过;留下十字架,是因为相信重逢。</p> <p class="ql-block"> 附近的先人墓地</p> <p class="ql-block"> 周围都是带十字架标记的坟墓</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 备好的石块很快就垒好了坟头。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 十字架插上了坟头</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 仪式结束后,安妮初的孙女蹲在墓碑前整理花束。旁边的人把歪了的菊花扶正,并轻轻擦去碑上的露水。碑上刻着名字,也刻着年份,还有一行小字:“主怀安息”。男人站在几步外,没说话,只是看着。风吹过林梢,带来远处教堂的钟声,一下,又一下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这村子很小,但葬礼很大。不是因为排场,而是因为每个人都参与了这场告别。木工、歌声、眼泪、泥土、十字架——它们不说话,却说尽了一生。</p><p class="ql-block"> 安妮初走了,但秋那桶的夜晚,依然有烛光亮着,像她曾经坐在火塘边的样子。</p>