望洛村——郭天友

神韵秋风

望洛村

（晋豫交界一个美丽的小山村）

郭天友

在太行山南端，山西省陵川县与河南省修武县的接壤地带，太行山的边沿处，有一个小山村，叫做望洛村。望洛村位于陵川县夺火乡南十公里处。全村八十多户人家，二百多口人，八个自然村。分别是：望洛、四里口、赤土坡、老坟沟、孤姑泉、老苍岭、正山河、艾河掌。辖区面积302平方公里，其中耕地面积347亩，林坡面积42000亩。

望洛村口有一座古庙，为一进院，主殿三间，东厢房两间，院墙和外墙用齐整的青石垒砌。主殿前廊左右，各有石碑一通，左边碑首题万善二字，右边碑首题同归二字。万善碑首刻：重修古庙三教堂石碑文。落款为大清宣统二年。同归碑刻捐资者村庄及姓名。据老辈人传说，在天气晴朗时，站在村南的高阜处，能看到洛阳。晋豫陵修古道穿村而过。据乾隆二年《太行山创路碑》记载：陵川县夺火镇望洛村，北接上党，南通豫州，商贾之所往来，行旅之所辐辏，日络绎不绝，诚古孔道也。行人苦其纡徐，尝谓双头泉、北村桶视古路为近，囗囗囗地宽而平，水且清涟，路各载驰，口天长林之惊，囗囗囗口飞流，可谓利莫大焉。

从望洛村顺山梁公路南行到栖凤岭，岭下大路傍便是二仙庙。该庙座北朝南，三间正殿和两边的配房居于高台之上，登上数级台阶即是殿门。台下两傍各有三间厢房，院中放着一石质香炉。该庙没有山门，院前即是大路，对面是戏台。高岀路面一米，青石砌成。庙宇与戏台中间，自古以来便是联通晋豫两省的要道，现存古碑五通。从碑文记载，该庙始建年代不详。先后于清乾隆四十九年，嘉庆五年继修，道光九年重修。原庙由于年代久远坍塌。现在庙貌是八十年代重新修复，重修后把大路改在了戏台后边，戏台与庙宇连在了一起。

在远近村民的心中，据说二仙非常灵验，每逢农历三月二十日，是二仙奶奶的庙会，本地及河南焦作、修武等地的香客络绎前来，一为烧香许愿或还愿，二为求取二仙庙下的圣水。

从历代修建及现代重修碑文捐款来看，不仅有本地居民，还有河南焦作、修武、武陟等地的外地人踊跃捐款。

这里山青水秀，它的脚下便是国家级名胜风景区：云台山景区。往南便是一望无际的平原。右边脚下是旧石器时代人类遗址塔水河村。清澈的河水带着远古人类的气息，流经玛琅山后汇入丹河。左边脚下是云台山景区云台天瀑的发源地双头泉村。潺潺的双头泉水从这里发源，与勤泉河相汇，至老潭沟内跌入了340米深峡谷内，号称太行第一瀑。北与千年古邑夺火相望，在离村不远的低凹处，东西两边是悬崖峭壁，中间一条路便是通往夺火的要道。因其地势险要，设有关隘把守，便是远近闻名的五度关。

据清光绪《陵川县志》载：正南至县七十至夺火镇，又十里至城儿沟，即五度关，要隘，有古遗址。一统志云：五度之险，一夫可守。明初以宁山卫官兵守之，后罢。全关为整齐的石头修建，方型，城门为拱圆形石砌。顶部为平台，平台四周有碟形石跺墙。以前有城门，后被毁。城门两傍留有被门转长时间磨转后留下的光滑的门转坑。至七十年代初期，因古道拓宽，城被折除。城门上方有一块长方形的石匾，左边一行小字为：大明嘉靖二十二年字样。石匾现已残缺，从右至左现存石匾为：石关雄、、三个字，在笔者的记忆中，在城楼未拆前为：石关雄镇四个大字。右边有一行小字，为宁山卫、、、、等字样。

这里生态良好，资源丰富。南太行具有的动植物与林木药材，在这里应有尽有。每当东风初拂，还是春寒料峭之时，粉白色的山桃花便像报春一样，在悬崖峭壁上绽开。接着便是黄灿灿的连翘花争相绽放，而后各种野花此开彼谢，给整个大地带来了无限生机。

这里山高林密，沟壑纵横。有着得天独厚的自然优势。夏季来临，雨水把整个山野林木打扮得郁郁葱葱，各种山珍果木在默默地孕育着自己的果实。每到收获的季节到来，黑黑的木耳，青青的连翘和滚圆的核桃，红红的山楂、花椒和柿子相继成熟。村民们顶着头上的烈日，不顾风吹雨打，开始着一项项的收获。这便是大自然无私地奉献给人们的丰厚礼物。人们用勤劳的双手和喜悦的心情接纳着这些丰厚的礼物。每当这时候，在农家的小院里，石板房上，村边的石头上，凉晒着各种颜色和品种的果实和药材，散发着一股浓浓的芳香和农家风味。

每当冬季来临，白雪覆盖了整个山野，好让给人们做出了奉献的大自然进行休养生息，以积蓄来年的力量。勤劳的村民们便利用农闲的时间，在备足了一冬的烧柴后，砍些房檩杊木之类的木料，以供应山下河南村庄人们的盖房之用。既可增加些收入，无形中又与河南的人们联系了感情。

这里的山山水水养育了这里的人民，这里的人民也用勤劳的双手扮靓了这里的山山水水，增添了无限的活力。在历史的长河中，大自然不仅无私地奉献给了人们丰厚的自然资源，更是早在开天辟地的洪荒时代，便早已默默地赐给了这里鲜为人知的地下景现，这便是溶洞。

人们常说，太行山把最美的风景给了南太行。此话不假，南太行有雄伟壮丽的王莽岭，有风光旖旎的云台山，有五祖诞生地黄围山，有江南水乡武家湾。还有名不见经传、藏在深山人未识的许多美景。如望洛溶洞，就是其中之一。

一，二仙洞：二仙洞位于二仙庙悬崖下的半山腰，顶上的二仙庙恰巧垂直座落在二仙洞的脊梁上。正面青灰色的石崖下，有一个长方形的洞口，里面有清澈的泉水淙淙流出。洞口高约一米，宽约两米。弯腰进入洞内，才可以站起来。往前行三米远，脚下水流漫布，地面上拱起一条石龙，弯还曲折好像游浮于水面上。外面的阳光折射进来，映得水面金光闪闪，仿佛金龙戏水，活灵活现。再往前行，迎面是一块巨大的蘑菇石，圆润光滑。洞顶有水珠滴下，四面洞壁悬挂着各种钟乳石，有的像猕猴，有的像振翼欲飞的大鸟。再前行十多米，两侧洞壁突然变窄，正面仅有一米宽，地下是一个呈人参形状的天然水池。池水深约一米，清澈见底。水来自正面洞壁的孔眼中。此处即是圣水的源头。掬一捧品尝，清凉甘甜，沁人心脾。里面含有多种矿物质，有治病保健的作用。故尔本地与河南焦作、修武等地的人们慕名前来取用品尝。

二，三官洞：三官洞与大仙洞隔河相对，是望洛最具传奇特色的溶洞。民间传说这里曾有一条黑龙作怪，连续大旱，粮食颗粒无收，百姓四出逃荒。于是山西河南两省交界处的三个县官商议，共同前来祈雨。三个县官虔诚地跪在洞外苦苦哀求，怎奈老天爷就是不下雨。直到跪死在这里，也没见下一滴雨。后来传到玉皇大帝那里，才知道是洞中的黑龙作怪，就派天兵天将把黑龙拿回天宫问罪，另派龙王前来降雨。此后每年丰调雨顺，百姓才得以安居乐业。百姓为了纪念三位县官舍身为民祈雨的功德，便雕刻了三尊石像在洞外供人们膽仰。并把此洞称为三官洞。（三官的石像在文革时期被毁，现仅留遗迹）。

三官洞口高约2、5米，宽二米多，深1000米。进洞20米后，里面越走越宽大。该洞由相互连接的子洞组成，呈节节上升的态势。第一洞是莲花洞，洞顶及周边的钟乳应多呈花状倒悬，仿佛进入了一个雪海冰花的世界。第二洞是龙宫，此洞宽大如厅，高约四十多米，洞中泉水叮咚，钟乳石大多或如银龙起舞，或如白蛇盘旋。第三洞是蕉林洞，洞顶涓涓的流水，形成一道水帘，钻过水帘，脚下到处有水，但却淹不过脚面。底面的石板上犹如弯曲盘旋的石龙。洞顶上钟乳石形似串串香蕉倒挂，仿佛置身于南国蕉林。走过香蕉林，钟乳石逐渐变小，零星地分布在顶壁。

三，大仙洞：大仙洞距二仙洞有四公里，位于半山腰中，洞口高三米，宽3.5米，深约500米，走进大仙洞，好像进入了一个莲花园。这里边的钟乳石在洞壁和洞顶组成一排排倒置的莲花，大的如吊钟，小的如茶盅，在灯光下千姿百态，争奇斗艳，令人目不暇接。再行200米，迎面是一个一米高的石台，登上石台，侧面有尊佛像一般的钟乳石，身态安祥自然，栩栩如生。因此，当地百姓也称此洞为莲花佛洞。

四，三仙洞：三仙洞也称小仙洞，与三官洞隔着一座小山。该洞座落于一道山岭的悬崖中部，洞外是丛山密林，贴着峭壁内侧是斜坡，沿着山谷底部的弯曲小径上到斜坡处可绕到洞口。进口约三米高，2.5米宽，洞深30米。洞内主要为钟乳石吊花等地质景观。

望洛溶洞在晋豫两省交界处颇为有名。但因峰峦叠嶂，地域广大，山势构造奇特，也许还有许多美景藏在深闺人未识，而有待人们的探索与发现。